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李洪岩

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發表於2025-01-24

商品介绍

2007-1 平裝 9787530646427

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書籍描述

李洪岩，1963年生，天津市人。1990年畢業於山東大學曆史係，獲碩士學位。曾經在國傢體委從事文史工作。現為中國社會科學院近代史研究所副研究員，史學理論研究室副主任。主要著作有《傅山詩文選注譯》、《蔡元培》、《錢鍾書生平與學術》，曾發錶文章一百餘篇。

不錯，錢鍾書是學人，而且是獨領風騷的大學人。錢先生的學問，堪稱博大精深。時賢以此障眼，一味侈談什麼錢先生記憶力齣眾、閱讀量驚人等等。應當說，這些全是事實，但畢竟屬於跡之粗而論之淺者。錢氏學問，固大固精固深，但學問再大，在他看來，亦屬記誦之事，糟粕而已。比起他的聰明，學問不過是沉澱的渣滓，至多位居第二。蓋學問有魂也有魄：纔情是魂，記誦是魄；氣韻風緻是魂，詞藻材料是魄。真正的學問，精微而無形，神托於鞦毫之末，而大宇宙之總。引多少書雲雲，瞭不起，但不是最瞭不起。人之讀書嚮學，原為悟道明理。蓋道之既悟而理之既明，則凡所天下之讀物，凡所積纍之知識，均可如梯之既上、階之已邁，不妨捨筏登岸、過河拆橋，棄如敝屣。古聖人甚至說：“朝聞道，夕死可矣。”所以，錢氏雖有學問，但由於他的藝術本體觀“作怪”，最重看的，卻不是學問，而彆有所在，所謂“糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神”也。錢氏最看重的，正是那“丹青難寫”的“精神”。這種“精神”正是一種“藝術境界”，亦即“錢氏精神”。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##讀《錢鍾書與近代學人》17 第十四章從文本角度看（續四）引：如上所說，則所謂“輕視史文”，[1]實乃就事、義、文三者之全體大用而觀，相對而言耳。倘若脫離此框架，[2]把“史文”抽離齣去，這古代史學，重視史文，一以貫之，實形成悠久之傳統，把脈尋根，又不能不[3]溯源於...

評分☆☆☆☆☆

缺點：1.作者太愛锺書，以至於有失公正；比如對寅翁的評論，就引據瞭許多批評「以詩證史」的材料，一篇寅翁立場的文本都沒有。甚至在對錢基博的評論中，作者也顯然地偏袒锺書（即使如我這樣愛锺書的人也看不下去）。2.作者文筆欠工。3.材料豐富，但都沒齣處>_<優點：1.書籍整理瞭不同時期的不同資料，而勾勒齣一個較為完整以學術為基礎的錢鍾書——既然以學術為主，故而有失人格魅力。2.對《圍城》的解讀雖然無甚新意，但較為全麵。3.全書立足學術視角，對锺書的學術有較為完善的總結。4.錢基博、吳宓、許思園、陳寅恪部分大為可觀，我尤喜作者對锺書和寅翁的對比分析，雖有偏頗，但非常入微，本來已經構成一個學術話題。5.書籍的下篇對锺書的學術成就有所總結，且可見作者對锺書著作的熟悉。我特彆欣賞作者對锺書藝術的總結。

評分☆☆☆☆☆

##讀《錢鍾書與近代學人》05 第七章湘西窮山中（待續）引：正是……楊絳的先生的《錢鍾書寫圍城》，所謂“方鴻漸取材於兩個親戚”，“有兩個不甚重要的人物有真人的影子，作者信手拈來，未加融化”，等等，批判者為什麼去視而不見、不置一詞呢？摶扶搖按：批判者，反對對《圍...

評分☆☆☆☆☆

##讀《錢鍾書與近代學人》18 第十四章從文本角度看（續五）引：這種[1]文史閤一現象的産生，原因在於[2]“史”原本是從詩歌中分離齣來的。[2]曆史學産生於藝術，中西學者多有論述。摶扶搖按：編號是我加的。關於[1]，這現象好比是史詩，比如荷馬史詩，或者大型革命史詩《東方...

評分☆☆☆☆☆

##上篇和中篇比較有趣，但是引文多不注齣處，這是考驗錢迷們對錢氏傳記文獻的熟悉程度嗎？