托马斯·马太(Thomas F. Matthews)是纽约大学美术研究所的艺术学教授,先后有多篇论文和多本专著论述早期基督教、拜占庭文化和建筑。
《拜占庭艺术:从古代到文艺复兴》以基督教世界的眼光审视了拜占庭王国——这个基督教眼中的异教世界里艺术的神秘与幽微……,使您可以尽情领略西方艺术的迷人魅力。
##上半年阅读的最后一本书。作者指出,拜占庭艺术是人的艺术、参与的艺术,图像与仪式紧密相接;这一时期马赛克镶嵌画从地板扩展到墙壁,从而追求一种永不磨灭的美感,虽然使画面趋于平面性,但拉近了画面人物与观者的距离,所谓“风格技艺”让位于宗教表现;位于东西之间的拜占庭博采多方文化,同时又将自己整合的文化输向四方;而这一时期艺术的主题,则围绕着圣体展开。 巫鸿曾和埃尔斯纳在芝大合开了一门佛教与基督教艺术的比较研究,围绕着起源、圣像、圣物与朝圣展开,这种比较的视野是十分必要的。于拜占庭艺术,十分有趣的一点则是对身体的重视,无论是破坏与捍卫圣像的争论还是镶嵌画中对完美圣体的展示都值得进一步深入,这些在佛教美术的发展中也有相近的回响,并非是谁影响谁,而是人类在面对信仰问题时所展现出的普遍性的心理矛盾与思考。
评分##上半年阅读的最后一本书。作者指出,拜占庭艺术是人的艺术、参与的艺术,图像与仪式紧密相接;这一时期马赛克镶嵌画从地板扩展到墙壁,从而追求一种永不磨灭的美感,虽然使画面趋于平面性,但拉近了画面人物与观者的距离,所谓“风格技艺”让位于宗教表现;位于东西之间的拜占庭博采多方文化,同时又将自己整合的文化输向四方;而这一时期艺术的主题,则围绕着圣体展开。 巫鸿曾和埃尔斯纳在芝大合开了一门佛教与基督教艺术的比较研究,围绕着起源、圣像、圣物与朝圣展开,这种比较的视野是十分必要的。于拜占庭艺术,十分有趣的一点则是对身体的重视,无论是破坏与捍卫圣像的争论还是镶嵌画中对完美圣体的展示都值得进一步深入,这些在佛教美术的发展中也有相近的回响,并非是谁影响谁,而是人类在面对信仰问题时所展现出的普遍性的心理矛盾与思考。
评分本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有