具体描述
鲁迅的失败和卡夫卡的失败有着某种可比性。如果说卡夫卡终其一生都在向一个更高的法庭投递有关自己无罪的辩护状，鲁迅的一生都在寻找自己可以立足的信仰帐逢；如果说卡夫卡因为胆小和缺乏耐心，最终以自辩失败而结束，鲁迅则是通过对战斗和批判的嗜好，一次次抛弃到手的信仰，以最后两手空空而告终（“一个也不宽恕”除外）；如果说失败者卡夫卡最后恐怖到了只有钻进地洞的程度，鲁迅最终则是绝望到了一个也不宽恕地严惩地步。
用户评价
敬文东作为一个文学/文化研究者，已经创造出了一种独特的研究文体，这种文体的核心是通过本雅明式的“引用阵”包围观点，在整个文本体系的内部运动中激荡出原创性，尽管这种观点在表达上是幽微的。同时这一种文体风格在他的学生中得到了直接的延续。但是必须指出此书对于鲁迅研究也许只是勇气可嘉。
评分##2012年读的，作者的文学功底令人钦佩，对鲁迅的锋读真是既新奇有趣又丝丝入扣，让鲁迅在我心中更立体，更可爱，更伟大了。
评分##有趣的书难找，有趣的作者难找
评分##有趣的书难找，有趣的作者难找
评分##文本批评的批评 读过秦传安公号引王晓渔文章 只了解文章转述大意 未读原书 可能评论偏颇: 作者过于微观地专注于鲁迅身体上疾病对他文学创作的影响 号召人们不要过于关注“大鲁迅研究” 同时狭义地将鲁迅遗言“一个都不宽恕”“一切都不可信”的这种极端怀疑主义的体现归结为是肉体的多病带来了幻灭感和绝望 却不知一个身体素质优异的人完全可能会产生人人有罪且不可宽恕的幻灭感和绝望 作者脱离主流却自以为可以将不够审慎的观点树立在主流之上 而现代学术界以至任何文化领域一个令人不屑的特点正是将反叛当做对传统的深化或提高 却不知其为幼稚的作乱 导致人人都可以标新立异、革命于主流 也许作者提出的观点可以作为一个理解的方面 但却缺乏说服力 也并不能作为全面而精深的鲁迅研究文本 见到敬文东的《失败的偶像》时，吓了一跳，仿佛又看着他在挽着袖子慷慨陈辞。敬文东常常在冬天有这样出人意料的动作，而它的这本关于鲁迅批评的书，无异于这个动作的投影。它不仅出乎于所有“小鲁迅”（敬文东以他代指鲁迅研究者、崇拜者和模仿者）的意料，而且几乎会让所有受...
评分##听了大学老师讲的课 以后找来读 作者显然没有跳出来 读完以后赶快去读钱理群先生的 和鲁迅相遇 感觉是止咳糖浆后的一大杯浓茶
评分##听了大学老师讲的课 以后找来读 作者显然没有跳出来 读完以后赶快去读钱理群先生的 和鲁迅相遇 感觉是止咳糖浆后的一大杯浓茶
评分##2012年读的，作者的文学功底令人钦佩，对鲁迅的锋读真是既新奇有趣又丝丝入扣，让鲁迅在我心中更立体，更可爱，更伟大了。
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