编者前言
序言
第一部分 基本理念
第1节 政治哲学的四种作用
第2节 作为公平合作体系的社会
第3节 秩序良好社会的理念
第4节 基本结构的理念
第5节 对我们探究的限制
第6节 原初状态的理念
第7节 自由和平等的人的理念
第8节 基本理念之间的关系
第9节 公共证明的理念
第10节 反思平衡的理念
第11节 重叠共识的理念
第二部分 正义原则
第12节 三个基本点
第13节 两个正义原则
第14节 分配正义的问题
第15节 作为主题的基本结构：第一种理由
第16节 作为主题的基本结构：第二种理由
第17节 谁是最不利者？
第18节 差别原则：它的意义
第19节 反例所提出的反对意见
第20节 合法期望、资格和应得
第21节 关于将自然天赋视为公共资产
第22节 关于分配正义和应得的简要评论
第三部分 从原初状态进行的论证
第23节 原初状态：设立
第24节 正义的环境
第25节 形式约束和无知之幕
第26节 公共理性的理念
第27节 第一种基本比较
第28节 论证结构与最大最小化规则
第29节 强调第三个条件的论证
第30节 基本自由的优先性
第3l节 关于厌恶不确定性的反对意见
第32节 再论平等的基本自由
第33节 强调第二个条件的论证
第34节 第二种基本比较：导论
第35节 公共性的根据
第36节 互惠性的根据
第37节 稳定性的根据
第38节 反对有限功利原则的根据
第39节 关于平等的评论
第40节 结论
第四部分 正义的基本结构之制度
第41节 财产所有的民主：导论
第42节 政体之间的某些基本对比
第43节 作为公平的正义中的善观念
第44节 立宪民主对程序民主
第45节 平等的政治自由之公平价值
第46节 对其他基本自由之公平价值的否认
第47节 政治自由主义与统合性自由主义：一种对比
第48节 关于人头税的注释与自由的优先性
第49节 财产所有的民主之经济制度
第50节 作为基本制度的家庭
第51节 基本善指标的灵活性
第52节 马克思对自由主义的批判
第53节 关于闲暇时间的简短评论
第五部分 稳定性问题
第54节 政治的领域
第55节 稳定性问题
第56节 作为公平的正义以错误的方式成为政治的？
第57节 政治自由主义是如何可能的？
第58节 重叠共识不是乌托邦
第59节 理性的道德心理学
第60节 政治社会的善
索引
附录 从《正义论>到《作为公平的正义――正义新论》
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《作为公平的正义:正义新论》主要收录了立宪民主对程序民主、平等的政治自由之公平价值、对其他基本自由之公平价值的否认、政治自由主义与统合性自由主义：一种对比、关于人头税的注释与自由的优先性、财产所有的民主之经济制度、作为基本制度的家庭、基本善指标的灵活性、马克思对自由主义的批判、关于闲暇时间的简短评论等内容。
用户评价
##没读懂，确实
评分##真好。Rawls非常诚恳。无关形而上学，无关精神分析，单纯想生活在一个自由民主的宪政体系之内，就该是这样一副面貌。
评分##虽然比正义论内容少些，但对我来说理解依然还是挺难的。罗尔斯论述的东西还是太依赖一群理想的民众了，离现实差的太远
评分##惭愧，半途放弃了，哲学的表达方式让我头晕，记住了“无知之幕”。
评分##译文质量堪忧，且不论句式，单说含义就模糊不清，比如rational和reasonable，译者理解是rational是合理，reasonable是理性，但按上下文应该是反过来，否则后面的探讨都对不上
评分##idealized
评分##前两部分阐释了Rawls的很多基本概念，可以做handbook使用。第三部分重述正义原则的推理过程，并作为整体或差别原则个体与平均功利比较。第四部分讲制度略琐碎，不过部分体现Edmundson称之的社会主义转向，反对福利资本主义。第五部分讲稳定性，与前几部分以及PL重述颇多。整体翻译很流畅，但个别概念值得商榷，比如合理与理性的译法就与PL相反。
评分##1、译的很差。2、不能说自己读过了，只是翻过了，不少地方没读懂。3、虽然读不懂，但这样的译文连1星都不值。
评分##虽然比正义论内容少些，但对我来说理解依然还是挺难的。罗尔斯论述的东西还是太依赖一群理想的民众了，离现实差的太远
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