周易义证类纂
一有关经济事类
甲器用
乙服饰
丙车驾
丁田猎
戊牧畜
己农业
庚行旅
二有关社会事类
甲婚姻
乙家庭
丙宗族
丁封建
戊聘问
己争讼
庚刑法
辛征伐
壬迁邑
三有关心灵事类
甲妖祥
乙占候
丙祭祀
丁乐舞
戊道德观念
四余录
诗经新义
一好
二覃诞
三污
四夭夭
五肃肃
六干翰
七游
八楚
九枚
十麟
十一角
十二素丝
十三蛇沱差池牠
十四缝
十五摽
十六今
十七坚溉介
十八谓
十九抱
二十命
二十一汜让
二十二处症鼠
二十三唐棣帷裳常棣维常
持经通义
周南
关雎
葛覃
卷耳
桃夭
兔置
芣苡
漠广
汝坟
麟之趾
召南
甘棠
行露
羔羊
标有梅
小星
江有汜
野有死麕
何彼穠矣
邶风
柏舟
绿衣
燕燕
日月
终风
击鼓
凯风
匏有苦叶
谷风
旄邱
泉水
静女
新台
二子乘舟
诗新台鸿字说
尔雅新义
林燕天帝皇王后辟公侯君也（诂）
废大也（诂）
贡赐也（诂）
黎衆也（诂）
翼敬也（诂）
漠察清也（言）
肇敏也（言）
蠲明也（言）
称好也（言）
师人也（言）
宜肴也（言）
窕闲也（言）
对遂也（言）
济益也（言）
枢达北方谓之落时落时谓之扈（宫）
垝谓之坫（宫）
焚轮谓之嫔（天）
芍凫茈（草）
篇苻止滦贯衆（草）
粼坚中简筡中（草）
仲无筅（草）
鬼俯者灵仰者谢前弁诸果后弁诸猎左倪不类右倪不若（鱼）
鸿天狗（鸟）
狂雾鸟（鸟）
蝙蝠服翼（鸟）
狻麑似号猫食虎豹（兽）
猱蝯善援疆父善顾（兽）
庄子内篇校释
内一逍遥游篇
内二齐物论篇
内三养生主篇
内四人间世篇
内五德充符篇
内六大宗师篇
内七应帝王篇
庄子
离骚解诂
天问释天
楚辞校补
引言
凡例
校引书目板本表
离骚
九歌
东皇太一
云中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
东君
河伯
山鬼
国殇
礼魂
天问
九章
惜诵
涉江
哀郢
抽思
怀沙
思美人
惜往日
橘颂
悲回风
远游
卜居
渔父
九辩
招魂
大招
惜誓
招隐士
七谏
初放
沈江
怨世
怨思
自悲
谬谏
乱词
哀时命
九怀
匡机
通路
危俊
昭世
尊嘉
陶壅
九叹
逢纷
离世
怨思
远逝
忧苦
愍命
思古
远游
九思
逢尤
怨上
疾世
悯上
遭厄
悼乱
伤时
哀岁
守志
……
敦煌旧钞本楚辞音残卷跋
释□
释省□
释朱
释为释豕
释□
释龋
释余
释羔
释桑
释噩
释“不□□”
璞堂杂识
大丰□考释
闻一多先生学术年表
学术上的闻一多
· · · · · · (收起)
一有关经济事类
甲器用
乙服饰
丙车驾
丁田猎
戊牧畜
己农业
庚行旅
二有关社会事类
甲婚姻
乙家庭
丙宗族
丁封建
戊聘问
己争讼
庚刑法
辛征伐
壬迁邑
三有关心灵事类
甲妖祥
乙占候
丙祭祀
丁乐舞
戊道德观念
四余录
诗经新义
一好
二覃诞
三污
四夭夭
五肃肃
六干翰
七游
八楚
九枚
十麟
十一角
十二素丝
十三蛇沱差池牠
十四缝
十五摽
十六今
十七坚溉介
十八谓
十九抱
二十命
二十一汜让
二十二处症鼠
二十三唐棣帷裳常棣维常
持经通义
周南
关雎
葛覃
卷耳
桃夭
兔置
芣苡
漠广
汝坟
麟之趾
召南
甘棠
行露
羔羊
标有梅
小星
江有汜
野有死麕
何彼穠矣
邶风
柏舟
绿衣
燕燕
日月
终风
击鼓
凯风
匏有苦叶
谷风
旄邱
泉水
静女
新台
二子乘舟
诗新台鸿字说
尔雅新义
林燕天帝皇王后辟公侯君也（诂）
废大也（诂）
贡赐也（诂）
黎衆也（诂）
翼敬也（诂）
漠察清也（言）
肇敏也（言）
蠲明也（言）
称好也（言）
师人也（言）
宜肴也（言）
窕闲也（言）
对遂也（言）
济益也（言）
枢达北方谓之落时落时谓之扈（宫）
垝谓之坫（宫）
焚轮谓之嫔（天）
芍凫茈（草）
篇苻止滦贯衆（草）
粼坚中简筡中（草）
仲无筅（草）
鬼俯者灵仰者谢前弁诸果后弁诸猎左倪不类右倪不若（鱼）
鸿天狗（鸟）
狂雾鸟（鸟）
蝙蝠服翼（鸟）
狻麑似号猫食虎豹（兽）
猱蝯善援疆父善顾（兽）
庄子内篇校释
内一逍遥游篇
内二齐物论篇
内三养生主篇
内四人间世篇
内五德充符篇
内六大宗师篇
内七应帝王篇
庄子
离骚解诂
天问释天
楚辞校补
引言
凡例
校引书目板本表
离骚
九歌
东皇太一
云中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
东君
河伯
山鬼
国殇
礼魂
天问
九章
惜诵
涉江
哀郢
抽思
怀沙
思美人
惜往日
橘颂
悲回风
远游
卜居
渔父
九辩
招魂
大招
惜誓
招隐士
七谏
初放
沈江
怨世
怨思
自悲
谬谏
乱词
哀时命
九怀
匡机
通路
危俊
昭世
尊嘉
陶壅
九叹
逢纷
离世
怨思
远逝
忧苦
愍命
思古
远游
九思
逢尤
怨上
疾世
悯上
遭厄
悼乱
伤时
哀岁
守志
……
敦煌旧钞本楚辞音残卷跋
释□
释省□
释朱
释为释豕
释□
释龋
释余
释羔
释桑
释噩
释“不□□”
璞堂杂识
大丰□考释
闻一多先生学术年表
学术上的闻一多
· · · · · · (收起)
具体描述
《古典新义》，由闻一多对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究汇集而成。是先秦文学研究的代表著作。集中地体现了闻一多古典文学研究有别于传统学术的新思路，是利用文化人类学理论等进行古代研究的代表作，影响深远。
用户评价
评分
##考證訓詁，方法氣象皆有大觀。聞一多遠不止於文人一個身份，同時詩的情懷又是他起點一種，所以能言莊子之「莊嚴哀豔」，永遠以詩人的淚眼凝望文本。果然只有詩人才最理解詩人。
评分##脑洞大开
评分##脑洞大开
评分##考證訓詁，方法氣象皆有大觀。聞一多遠不止於文人一個身份，同時詩的情懷又是他起點一種，所以能言莊子之「莊嚴哀豔」，永遠以詩人的淚眼凝望文本。果然只有詩人才最理解詩人。
评分##大师啊……决断的力我欠缺的
评分##周易、诗经、庄子、屈原
评分##“君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷。送君者皆自崖而反，君自此远矣！”
评分##考据如不通向义理，必为下流。此等融通气象，若不是早早去世，闻一多先生定要做出震撼世界的学问来。
评分##脑洞大开
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