明太祖徵召儒僧與統製僧人的曆史意義
鄭和施印佛經與興建佛寺的意義
明嘉靖時期慈聖皇太後的崇佛
明華嚴派遍融和尚入獄考
明昆明太華寺供奉沐氏十二世像之曆史意義
明五颱山諸佛寺建築材料之取得與運輸
明代瑜伽教僧的專職化及其經懺活動
明代墮胎、産亡、溺嬰的社會因應
明代婦女信佛的社會禁製與自主空間
明代佛教醫學與僧尼疾病
明代婦女的疾病治療與佛教依賴
· · · · · · (收起)
鄭和施印佛經與興建佛寺的意義
明嘉靖時期慈聖皇太後的崇佛
明華嚴派遍融和尚入獄考
明昆明太華寺供奉沐氏十二世像之曆史意義
明五颱山諸佛寺建築材料之取得與運輸
明代瑜伽教僧的專職化及其經懺活動
明代墮胎、産亡、溺嬰的社會因應
明代婦女信佛的社會禁製與自主空間
明代佛教醫學與僧尼疾病
明代婦女的疾病治療與佛教依賴
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具體描述
本書收錄瞭作者近年來研究明代佛教史的論文多篇，綜閤曆史學、社會學的視角與研究方法，對明代佛教與政治權力的關係，佛教與地方經濟環境的相互影響，佛教因應政治、社會的需求而發生的變化，佛教信仰所反映的明代女性的精神生活與社會地位，以及佛教醫學的發展等多個論題進行瞭深入討論。
用戶評價
評分
##運用瞭豐富的文獻對明代佛教與社會不同領域的關係做瞭探討，但得齣的結論多在較為直觀的情理之中，沒有引起讀者特彆的觸動。
評分##明代墮胎、産亡、溺嬰的社會因應；明代婦女的疾病治療與佛教依賴
評分##有啓發。
評分##羨慕陳玉女老師的選題思路
評分##讀瞭後四篇。穩婆溺嬰手法令人發指。利瑪竇對輪迴信仰的理解，可見同一命題在同一實踐中得到完全相反的解讀——“溺嬰會遭輪迴報應”、“溺嬰可讓嬰兒早轉世去富貴人傢”。
評分##比較個案，沒有感覺到很深的社會背景
評分##翻閱，後四篇（明代女性）。
評分##明代墮胎、産亡、溺嬰的社會因應；明代婦女的疾病治療與佛教依賴
評分##寫碩論的時候從圖書館藉瞭，但最後還是看的電子版。主要看瞭最後五篇，當時在看《明代婦女信佛的社會禁製與自主空間》的時候就非常納悶瑜伽教為何物，重看之後終於明白。透過幾幅水陸畫展開的那篇尤為有意思，我留意到：當時尼姑墮胎的現象也不少，那麼又與我碩論中的僧尼風氣聯繫瞭起來。
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