谁射杀了梵高

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[英] 艾伦·特恩布尔
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序言
第一章 身份
·梵高的失败与成功·渴望生活·演员·相貌·帽子·交谈·饮食·饮酒·与梵高一同生活·“那个名叫‘沃德’的男人”·赝品(1)·赝品(2)
第二章生活中的梵高
·孩童时期·最长久的友谊和最简短的信·求婚·克拉西娜·玛丽亚·霍里克的故事·模特·梵高与教会·每月津贴·日常生活·艺术学院·绘画技巧·梵高耳朵之死!(1)
第三章梵高之死
·书信·个人画展·德国·第一批收藏家·拍卖行·狂怒和嘲笑·梵高耳朵之死!(2)·疯狂·现代艺术之神·政治立场·
第四章解读
·我读到的“梵高”·鞋子·向日葵·最后一幅画·生命的尽头·谁射杀了梵高?
后记
·梵高与动荡岁月·生命之线
参考文献
图片来源
致谢
· · · · · · (收起)

具体描述

天才、疯子、巨匠、商品……

对于被神化的梵高,解读越多,误读就越多。

有关文森特·梵高的“碎片式档案馆”!

书信、采访、学术研究、媒体报道、谣言、证词、营销、炒作……

近1000份珍贵史料,只考据1个早有定论的疑问:

谁才是导致梵高开枪自杀的元凶?

本书≠传记

而是把解读文森特·梵高的权力交到你的手上。

????【编辑推荐】

1.了解梵高的“碎片式档案馆”

本书并非一部传统意义上的传记,而是汇聚了数百条关于文森特·梵高生平与艺术创作的历史片段,从私人信件、当事人访谈、医生诊断、画商记录到朋友回忆等等,信息来源广泛。这些作者精心考据的“碎片”,重建起一个更加丰富立体的梵高,让读者在没有叙事主线的跳读中,重新拼贴出这位天才画家的面貌。

2.让读者掌握解读梵高的机会

众所周知,梵高开枪自戕后死于无人救治,因而提出“谁射杀了梵高”的问题看似没有意义,但他的死亡不是一个冷冰冰的事实,而是一面镜子——每一位读者在面对它时,都能看到自己所相信的版本。杀死梵高的或许是他自己,但也可能是家庭、时代、艺术体制、精神折磨……解读梵高的主动权交到了读者手上。

3.梵高的“神话”在后世的讨论中延续

梵高之所以能在艺术史上经久不衰,正是源于他的多面性:他是天才画家、精神病人、孤独患者,也是现代艺术的先驱与文化象征……本书从多角度、多语境展开,对他的形象进行不断碰撞和重构,使梵高的文化讨论持续至今,后世得以感受他跨越世纪的精神魅力,并从中映照我们自己。

????【内容简介】

文森特·梵高是全球知名的艺术家,然而我们对他的理解却充满了矛盾。对于他的生平与作品,不同领域的人士(艺术史学家、传记作者、心理学家、阴谋论者等等)都提出了见解,但观点往往截然不同。本书分为四十余个章节,罗列了近千条史料,涵盖了梵高从生平经历到创作历程的多个方面,包含书信摘录、艺术史研究、当事人访谈、媒体报道等众多方面,力图为读者提供尽可能多的解读空间,从而在读者心中得出自己的“谁射杀了梵高”的答案。

????【读者评论】

所有对梵高或更广泛艺术史感兴趣的人,都一定要把这本书视为“必读”之作。它探讨了人们对梵高及其作品的认知是如何随着时间推移而演变的,并以实例证明了艺术史“事实”的易变性,以及可疑的证据如何塑造和扭曲我们对艺术的信念。本书研究透彻,提供了大量详尽而引人入胜的信息,并以极具吸引力且通俗易懂的形式呈现。——Amazon读者Ann P

我花了很长时间才读完,因为我不想读完它。这本书让我大开眼界,得以了解所有关于梵高的故事,以及人们对他本人及作品的解读。我喜欢书中把对立的观点并列在一起……也不介意它的非线性讲述,我认为这样的结构让信息更加有力——专注于记载梵高生平的所有矛盾。——Goodreads读者Giovanna Walker

用户评价

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##比想象中更精致和克制的一本书,感觉作者是梵高真爱粉了,这是一项经年累月的工作。

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##读完这本书的那个下午,我对着扉页上梵高那顶著名的破旧毡帽沉默了许久。艾伦·特恩布尔的《谁射杀了梵高》与其说是一本艺术史研究,不如说是一场精心设计的沉浸式剧场——读者被迫成为侦探,在近千份相互矛盾的历史碎片中,亲手拼凑出一个永远无法抵达的“真相”

评分

##读的时候觉得,这书怎么会这么详细,越读越觉得有点窥探欲被满足的快感(不是)。其实不止讲了梵高被射杀的部分,整体也非常全方面地在解读(或者说只是陈述?)他的衣食住行吃穿用度,蛮有趣的选题的

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##这本书给我的最大触动是:如果我的现实生活中有一个梵高这样的人,我一定会避之不及——他所在时代的人们大概也会这样想。那么,后世的解读是会神化、贬损,还是遗忘他呢?

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##读完这本书的那个下午,我对着扉页上梵高那顶著名的破旧毡帽沉默了许久。艾伦·特恩布尔的《谁射杀了梵高》与其说是一本艺术史研究,不如说是一场精心设计的沉浸式剧场——读者被迫成为侦探,在近千份相互矛盾的历史碎片中,亲手拼凑出一个永远无法抵达的“真相”

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Van Gogh亦是Van Goat(Iron Lake的Dexter如是说)。有些传记作者夸大了文森特的同情心。在1925年出版的一本梵高传记中,梵高被描述为收留西恩的“布道者”,作者将他们共同生活的场景与托尔斯泰的《复活》中的一幕做比较。三十年后,另一位传记作者又将梵高对西恩的爱与陀思妥耶夫斯基《罪与罚》中的一幕联系在一起——主人公拉斯柯尔尼科夫匍匐在索尼娅的脚下,大声喊道:“我不是向你下跪,而是向人类的一切苦难下跪!”不过当然,梵高也常常是对的。梵高曾说:“画家死后,人们就会出大价钱来买他的画。”梵高从一幅不满意的作品上剪下了一块几厘米见方的废弃残片,它在2013年以700万美元的价格售出。

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##读的时候觉得,这书怎么会这么详细,越读越觉得有点窥探欲被满足的快感(不是)。其实不止讲了梵高被射杀的部分,整体也非常全方面地在解读(或者说只是陈述?)他的衣食住行吃穿用度,蛮有趣的选题的

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##如果一个人是神,那他/她就不需要传记。去世后的梵高逐渐成为了一个神话,一个兼具天才、疯子、精神病患者等标签的复杂形象。《谁射杀了梵高》提出了修辞意义上的质问,除了在最直接的意义上开枪自杀,作者将书信、访谈、他人回忆与记录、医生诊断等多种碎片式的文献资料呈献给读者,让读者判断是“谁射杀了梵高”:精神的崩溃、家庭的因素抑或是时代的气候?正如本书所说,梵高的人生混杂着“真相与谎言、观点与个人偏见、事实与虚构、逸事与传说”,这部非典型性传记是开放的,它呈现而不给出答案,或者说,答案在每个读者手里,每人都有每人的答案。

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##读的时候觉得,这书怎么会这么详细,越读越觉得有点窥探欲被满足的快感(不是)。其实不止讲了梵高被射杀的部分,整体也非常全方面地在解读(或者说只是陈述?)他的衣食住行吃穿用度,蛮有趣的选题的

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