原版序言 v
第一章 歌德与世界文学 1
第二章 （世界）文学的回归 17
第三章 流通与价值判断 37
第四章 经典与世界文学 57
第五章 作为发现的世界文学 75
第六章 语言、（不可）翻译与世界文学 95
第七章 撰写世界文学史的挑战 117
第八章 普遍的文学 141
第九章 魔法之镜与迷惑之镜 167
第十章 药与毒：文学与辩证转换 191
结 论 世界文学与普世精神 225
参考文献 241
索引 255
· · · · · · (收起)
具体描述
《作为发现的世界文学：扩展世界文学的经典》是著名比较文学学者张隆溪教授继《中国文学史》后的又一力作。本书以全球视野挑战传统欧洲中心主义的文学经典观，提出“世界文学”应是多元文化经典的交响，而非单一传统的独白。作者立足中国文学传统，贯通中西，从歌德的“世界文学”理想、马克思的全球化洞见，到波斯史诗、印度古典、阿拉伯故事集等非西方经典的全球传播，层层剖析文学流通中的权力与价值问题。
本书融合理论思辨与文本细读，既有对西方中心主义的犀利批判，亦展现中国学者参与国际学术对话的深度与担当。张隆溪主张，真正的世界文学须打破“西方经典霸权”，通过翻译与批评实践，让长期被遮蔽的非西方及欧洲“小”语种文学经典获得全球性的生命，成为世界文学的经典。书中不仅重构了文学史的书写范式，更以《诗经》、《文心雕龙》、唐诗、《红楼梦》等中国经典为例，揭示其在世界文学谱系中的独特价值，呼吁建立平等对话的全球文学生态。
用户评价
真正的世界文学须打破“西方经典霸权” "近来做一个理论语言学家，你不必懂很多语言；在最近几十年里，好像做一个研究文学的学者也同样可以以研究文学为业，而无须持续不断地讨论文学作品。"
评分真正的世界文学须打破“西方经典霸权” "近来做一个理论语言学家，你不必懂很多语言；在最近几十年里，好像做一个研究文学的学者也同样可以以研究文学为业，而无须持续不断地讨论文学作品。"
评分真正的世界文学须打破“西方经典霸权” "近来做一个理论语言学家，你不必懂很多语言；在最近几十年里，好像做一个研究文学的学者也同样可以以研究文学为业，而无须持续不断地讨论文学作品。"
评分真正的世界文学须打破“西方经典霸权” "近来做一个理论语言学家，你不必懂很多语言；在最近几十年里，好像做一个研究文学的学者也同样可以以研究文学为业，而无须持续不断地讨论文学作品。"
评分真正的世界文学须打破“西方经典霸权” "近来做一个理论语言学家，你不必懂很多语言；在最近几十年里，好像做一个研究文学的学者也同样可以以研究文学为业，而无须持续不断地讨论文学作品。"
评分真正的世界文学须打破“西方经典霸权” "近来做一个理论语言学家，你不必懂很多语言；在最近几十年里，好像做一个研究文学的学者也同样可以以研究文学为业，而无须持续不断地讨论文学作品。"
评分真正的世界文学须打破“西方经典霸权” "近来做一个理论语言学家，你不必懂很多语言；在最近几十年里，好像做一个研究文学的学者也同样可以以研究文学为业，而无须持续不断地讨论文学作品。"
评分真正的世界文学须打破“西方经典霸权” "近来做一个理论语言学家，你不必懂很多语言；在最近几十年里，好像做一个研究文学的学者也同样可以以研究文学为业，而无须持续不断地讨论文学作品。"
评分真正的世界文学须打破“西方经典霸权” "近来做一个理论语言学家，你不必懂很多语言；在最近几十年里，好像做一个研究文学的学者也同样可以以研究文学为业，而无须持续不断地讨论文学作品。"
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有