卡利古拉 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[法]加缪

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##荒谬，一直是【加缪】在其一系列作品中反复向世人揭示的。 《卡利古拉》是加缪的第一部剧作，也是他最看重的一部。 他巧妙地模糊了时代背景（除了古罗马风格，什么样的布景设计都可以），以年轻而暴虐的君主【卡利古拉】的种种妄想与行为来阐述荒谬的逻辑、虚无主义，以及人性反复无常的本质… 剧作唤醒了人们的记忆与伤痛，对于恶名昭彰的暴君与其臣民互动的细节刻画令人深深震撼，产生认同，并激发反思……

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##这不仅是一个故事的呈现，更是加缪荒诞哲学思想的完整阐述。在“存在主义”看来，卡利古拉的疯狂是个人的觉醒与反抗的过程，但这种觉醒终将他推向毁灭......

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##所以人并不快乐

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##挚爱妹妹的死让卡利古拉陷入孤独的空虚，君主在人间呼风唤雨却还是有其限度，他要争夺神掌控的领域，他要变成命运本身，他模仿神的残酷，颠倒伦常，徒劳一场。 每轮场次都带着精巧的铺排，让暴君卡利古拉一层层揭示自己的意图，加缪哲学式的阐释了暴君的动机，无需带入真实历史。 毁灭的逻辑挑战生存的逻辑，崩坏的虚无主义者在浪漫的笔法下散发着悲情的张力，但加缪并不滥觞于此，痛苦无法用更激烈的痛苦来化解，活着并快乐是更坚实积极的信条。 这是一场理性思考下的文学游戏，能感受到加缪本人的偏爱，如果他没有意外离世，卡利古拉或许还会继续被雕琢，但这个版本已充分表达了爱的哲学。

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##我还活着！——这部剧本已经是第三次看完了，内心依然震荡。 作为加缪一生中屡次修改，前后时长跨度达20年的作品，《卡利古拉》有太多解读空间。不论是将它置于早期三荒谬的阶段；还是1944年改编后，作为人类命运共同体以反抗荒谬的【反面】；亦或是晚期加缪对于真正的自由的思考，卡利古拉这个角色都是加缪的思想宇宙中无法忽视的孤星。 这个译本是译者张一乔既《异乡人》和《快乐的死》之后的又一译作。希望之后还能读到她的译作。

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##“人终有一死，而他们并不快乐。”结合译后记里提到的加缪的童年遭遇，还有“年轻的西皮昂”设定能够看到卡利古拉（盖乌斯）的虚无。贵族们总以为他妹妹德鲁西娅的死致使他销声匿迹。实情并非如此（后面也提到最大的痛苦是丧失之痛不久也会消失，痛楚并不持久）。他拥有至高权力，并且毫无节制滥用它，甚至到了忽视人神世界的地步。这看着无尽自由却如镜花水月。贵族们表面仆从于他，惧怕他一时起了生杀之念，内心却暗生报复。卡瑞亚不偏帮一方但认定铲除恐惧的必要。他明悉卡利古拉的虚无以及知道想要什么的事实，更想阻止不必要的死伤以求安宁。卡利古拉坦诚想要月亮，想要不可能变成可能，让苦难越来越少。然而，即便周围环绕生者多寡，他依旧是孤寂的。凯索妮亚的爱，埃利孔的忠诚，还有西皮昂的聪慧，对卡利古拉来说，远远不够。渴望，深不可见底。

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##非历史正剧，这部四幕剧借用的是失去妹妹兼情人的卡利古拉如何走向癫狂直至死亡的叙事外壳，内核则是关乎生存与自由、死亡与恐惧、存在与荒谬的标识性哲学思辨。他遽然看穿世界的虚幻、政体的荒谬（“治理国家，就是偷窃。”）和人们的庸碌虚伪，让贵族和平民置身于同一竞技场，改变世界既有的运行逻辑，实现自创的“平等”愿景，几乎是一场具有先行意识的残酷革命了！ 权力是达成他心目中自由的途径——行使毁灭者无限权力的自由，随意处决他人生命的自由，因为“人终有一死，而他们并不快乐。” 绝对自由是幻觉，绝对自由导致毁灭，这个孤独患者站在鄙视众生（鄙视和怜悯共存）和神祇的立场上，拥有神圣的洞察力，洞悉人类的恐惧，是一个知行合一、反抗失败的殉道者。

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厄运就像婚姻，我们以为是自己的选择，后来才发现自己是被选中的一方。 La malchance est comme le mariage. Nous pensons que c’est notre choix et nous découvrons plus tard que nous sommes la partie choisie.

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##挚爱妹妹的死让卡利古拉陷入孤独的空虚，君主在人间呼风唤雨却还是有其限度，他要争夺神掌控的领域，他要变成命运本身，他模仿神的残酷，颠倒伦常，徒劳一场。 每轮场次都带着精巧的铺排，让暴君卡利古拉一层层揭示自己的意图，加缪哲学式的阐释了暴君的动机，无需带入真实历史。 毁灭的逻辑挑战生存的逻辑，崩坏的虚无主义者在浪漫的笔法下散发着悲情的张力，但加缪并不滥觞于此，痛苦无法用更激烈的痛苦来化解，活着并快乐是更坚实积极的信条。 这是一场理性思考下的文学游戏，能感受到加缪本人的偏爱，如果他没有意外离世，卡利古拉或许还会继续被雕琢，但这个版本已充分表达了爱的哲学。