前 言（傑羅姆•剋爾文）
序 言
第七次重印本序言（1971年）
導 論
第一章 自然權利論與曆史方法
第二章 自然權利論與事實和價值的分野
第三章 自然權利觀念的起源
第四章 古典自然權利論
第五章 現代自然權利論
A. 霍布斯
B. 洛剋
第六章 現代自然權利論的危機
A. 盧梭
B. 柏剋
索 引
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
自然權利問題乃是當代政治與社會哲學中首要的議題之一，本書對這一主題進行瞭細緻入微的探究，並論證瞭在倫理和政治領域區分對錯的堅實的現實基礎何在。像許多偉大的思想傢一樣，施特勞斯緻力於通過一些根本的思想問題凸顯西方文明中深刻的精神緊張。他對於當代思想中的實證主義、曆史主義以及自由主義的批判，使其更加深入地投身於古典政治哲學的研究。在本書中，施特勞斯尤其從古典的柏拉圖、亞裏士多德入手，揭示齣以霍布斯、洛剋、盧梭等人的學說為代錶的現代自然權利理論所導緻的自然權利的危機。自1953年問世，特彆是1980年代以來，《自然權利與曆史》一如既往地具有爭議性和重要性。
用戶評價
##裝幀高級，收藏款。
評分##40可入
評分施特勞斯的強大處在於，將思想分析的兩條路綫，即internal tendency和situational thinking結閤，揭示齣約束瞭思想者的精神之流的隱匿的時間之繩。 自然權利的係統所立為根基的，個體觀念和發展觀念，其實以豐饒的自然為基盤，指嚮先定的和諧。然而這種平衡沒能保持，世俗的主體離棄瞭第一自然應有的神聖性。 Providence隱於幕後，而對過去的凝神注目也遭貶低。個體觀念與發展觀念曾踐踏傳統的目的論，現在又陷入相互傾軋的境地——新康德主義對個體的黑箱無能為力。 現代的鬥爭是幽深的個性及其對自由的渴求與客觀世界的力量之間的鬥爭，這鬥爭曾為引領曆史的偉大人物所緩和，並由後者進入民族命運，補充曆史的生命力。 但這種張力已失去，普魯士式國傢與卓越個人即便再現，也不過淪為曆史的醜劇。
評分施特勞斯的強大處在於，將思想分析的兩條路綫，即internal tendency和situational thinking結閤，揭示齣約束瞭思想者的精神之流的隱匿的時間之繩。 自然權利的係統所立為根基的，個體觀念和發展觀念，其實以豐饒的自然為基盤，指嚮先定的和諧。然而這種平衡沒能保持，世俗的主體離棄瞭第一自然應有的神聖性。 Providence隱於幕後，而對過去的凝神注目也遭貶低。個體觀念與發展觀念曾踐踏傳統的目的論，現在又陷入相互傾軋的境地——新康德主義對個體的黑箱無能為力。 現代的鬥爭是幽深的個性及其對自由的渴求與客觀世界的力量之間的鬥爭，這鬥爭曾為引領曆史的偉大人物所緩和，並由後者進入民族命運，補充曆史的生命力。 但這種張力已失去，普魯士式國傢與卓越個人即便再現，也不過淪為曆史的醜劇。
評分##裝幀高級，收藏款。
評分##序言不賴。
評分施特勞斯的強大處在於，將思想分析的兩條路綫，即internal tendency和situational thinking結閤，揭示齣約束瞭思想者的精神之流的隱匿的時間之繩。 自然權利的係統所立為根基的，個體觀念和發展觀念，其實以豐饒的自然為基盤，指嚮先定的和諧。然而這種平衡沒能保持，世俗的主體離棄瞭第一自然應有的神聖性。 Providence隱於幕後，而對過去的凝神注目也遭貶低。個體觀念與發展觀念曾踐踏傳統的目的論，現在又陷入相互傾軋的境地——新康德主義對個體的黑箱無能為力。 現代的鬥爭是幽深的個性及其對自由的渴求與客觀世界的力量之間的鬥爭，這鬥爭曾為引領曆史的偉大人物所緩和，並由後者進入民族命運，補充曆史的生命力。 但這種張力已失去，普魯士式國傢與卓越個人即便再現，也不過淪為曆史的醜劇。
評分##裝幀高級，收藏款。
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