具體描述
上野韆鶴子力薦、日本先鋒女學者田島陽子代錶作首次引進！
對親密關係袪魅的女性，如何實現獨立、自由與快樂？日本女性主義傳奇人物田島陽子，暢談母女關係、婚戀、育兒、工作等人生命題，大膽揭露女性麵臨的隱形睏境！0討好0內耗、真猛女大尺度——男性文明把工作分給瞭男人, 把愛分給 瞭女人。
★日本女性主義傳奇人物田島陽子， 代錶作shou次中文引進！
田島陽子是日本zui具影響力的女性主義者之一，也是傳奇無數的事業型大女主：從敏感內嚮的女孩，逆襲成為法政大學教授，事業橫跨文娛政三界…… 時年83歲的她在為女性發聲的舞颱上活躍至今。上野韆鶴子贊道：“女性主義者的代名詞就是田島陽子！”
★以真實經曆寫就，一個“東亞女兒”的逃離、覺醒、自由之路。
★大膽揭露專門針對女性設下的隱形陷阱，所有女性成長路上的避雷指南。本書探討瞭所有東亞女性都深有共鳴的問題，大膽揭露瞭原生傢庭、婚戀、工作、育兒等領域的隱形歧視結構。本書迴答瞭“女性為什麼這麼難活？如何從痛苦中解脫齣來？今後如何奮鬥？”等問題。
★毒舌吐槽，戳中爽點，精神狀態超前的嘴替金句！
·男性文明把工作分給瞭男人，把愛分給瞭女人。
·女性在傢中從事的那些難以察覺的瑣碎勞動，有著普通男性月薪無法承擔的價值。可以說，女性纔是傢中的頂梁柱。
·女性做不好工作，所以女人不行；女人工作做得如魚得水，又會被說“一點女人味都沒有”。不管選哪個，都得不到認可。這被稱作雙重束縛。
內容簡介：
日本女性主義傳奇人物田島陽子代錶作品shou次引進。渴望被愛的心理，是女性一生的陷阱。作者從親身經曆齣發，講述瞭在“親緣壓迫”下成長為“女性主義者”的思想曆程。本書探討瞭所有東亞女性都深有共鳴的生存問題，大膽揭露瞭原生傢庭、婚戀、工作、育兒等領域的結構性歧視。本書迴答瞭“女性為什麼這麼難活？如何從痛苦中解脫齣來？今後如何奮鬥？”等問題。評論傢認為本書是日本女性主義入的zui佳入門，亦是當代女性主義思想的重要讀物。
用戶評價
##拿到手就讀完瞭，對我而言比較新的是傢務勞動的支齣（或許還可以引申到産假）那塊，田島陽子的觀點是無論是國傢還是企業來支付，都不是解決問題的辦法，但是也像其他書一樣，暫時沒有“進一步的願景”，雖然這已經是1992年的書瞭，我們今天有除瞭“擦亮眼”以外的解決辦法嗎？好像還是沒有，無論是“擦亮眼”、還是“一人一殺”，都是針對個體而言，對於女性全體而言，答案還在風中飄蕩。
評分##不像1990年的作品，像激女的微博。一字一句簡潔明瞭、直搗病竈。反服美役、反對自願成為傢庭主婦、反對納入式性關係，不溫和、很激進。（最後一章不行，作者唯一不夠激的觀點是，她還沒放棄擦亮眼）
評分##讓傢裏的男人們讀一讀
評分##看前言的時候還以為這本書是關於“母女關係”的，結果不是，算是一組討論父權製社會對女性壓迫的小散文，各項話題都有討論到一點。缺點其實挺明顯的，首先有過度簡化的嫌疑，其次受限於成書年代，觀點塑造相對溫和，最後就是比較依賴個人生活經驗，雖然通俗易感，但也略顯天真。不過第六章對“戴冠女性主義”的批判性解讀對我還蠻有啓發的，可能我們在係統化、理論化女性主義的過程中，確實容易影響到視角的純粹性，也讓目標變得過於宏大而不夠清晰，這點和貝爾·鬍剋斯的看法也是有相同之處的。全書我最喜歡的一句話是：這裏最優先的是“我”，而不是女性主義；不是“我”貫徹女性主義，而是女性主義對“我”有用，所以我用瞭它。我自己的女性主義觀與其非常相似：1.優先做自己喜歡的事；2.盡量不對其他女性的選擇指手畫腳。
評分##比上野韆鶴子的書會更大眾基礎一些，不過講的也確實是最容易誤導女性的陷阱：以愛為名。從父母到伴侶，有很多的控製是包裹著愛的外衣，讓女性無法活齣自我。我比較感興趣裏麵提到瞭一個“代理戰爭”的概念，就是你和伴侶的衝突其實反映的是你和父母的衝突。還是值得作為入門看看的。
評分##不像1990年的作品，像激女的微博。一字一句簡潔明瞭、直搗病竈。反服美役、反對自願成為傢庭主婦、反對納入式性關係，不溫和、很激進。（最後一章不行，作者唯一不夠激的觀點是，她還沒放棄擦亮眼）
評分##這是一本女性主義必讀書目，女性也可以做自己喜歡的事業，在自己喜歡的領悟閃閃發光，她們可以做自己的光，並且成為光！
評分##拿到手就讀完瞭，對我而言比較新的是傢務勞動的支齣（或許還可以引申到産假）那塊，田島陽子的觀點是無論是國傢還是企業來支付，都不是解決問題的辦法，但是也像其他書一樣，暫時沒有“進一步的願景”，雖然這已經是1992年的書瞭，我們今天有除瞭“擦亮眼”以外的解決辦法嗎？好像還是沒有，無論是“擦亮眼”、還是“一人一殺”，都是針對個體而言，對於女性全體而言，答案還在風中飄蕩。
評分##鐵血老太牛牛牛
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