从精神世界考察知识分子的“前与后”
近代中国知识分子的心路历程
近代中国知识分子的三次世代更替
从晚清到民国知识分子的四次分化
【第一章】 晚清官僚士大夫的自改革
从理到势：经世致用的出现
洋务VS.清流：讲利害还是讲是非
边缘人：口岸知识分子
“制”的变革，究竟是体还是用？
【第二章】 晚清的文人士大夫
文人士大夫以及精神世界
两代士大夫的比较
保中国，不保大清
道不同，不相为谋
争夺变法的领导权
保国、保种、保教
戊戌维新是失败还是成功？
【第三章】 晚清一代激进知识分子
从体制中分离出来的新游士
走上革命道路的外部因素
排满复汉的族群民族主义
无政府的破坏主义
虚无主义的志士精神
【第四章】 五四运动中的“旧派中的新派”
什么是“旧派中的新派”
“老新党”与“新青年”所争的，只是一个态度
两代知识分子争夺话语权的论战
“都市青年”与“小镇青年”的不同态度
【第五章】 从怀疑到信仰：“五四”两代知识分子
虚无主义的出现
四种不同的纵欲与虚无
以行动解决虚无
运动之后的第二波虚无
【第六章】 从“五四”到“创党”：“五四”的激进知识分子
问题与主义论战背后的两种“主义”之争
从“态度的同一性”到“主义”的分裂
从“柔性的主义”到“刚性的主义”
复调的马克思主义，还是一元的列宁主义？
【第七章】 五四后期知识分子的内战
出身、场域以及与体制的关系
绅士与名士：“文化惯习”的对立
“语丝派”文人内部的名士与斗士
狂飙一代的“新流氓主义”
【第八章】 五四时期“新派中的旧派”
留美学生的分化
“学衡派”的新古典主义情怀
理学知识分子VS.文人知识分子
行为与观念的相悖
【第九章】 “大革命”和“一二九”两代革命知识分子
家庭与少年经历
学校、学潮与运动
通向革命的四大精神气质
信仰与组织
· · · · · · (收起)
具体描述
★大变局，如何把握“中国脉动”？
★百年激流，给我们当代中国人的启示！
★与其躺而不平，不如前浪后浪，命运的齿轮开始转动！
★罗振宇、刘擎、施展等荐读之作
【作品看点】
★ 未来巨变中，历史还会重演吗？复盘百年中国，一张“精英迭代”的中国文化地图——
今天，我们为什么要读历史？奋楫中国，有营养的思想从哪里来？一代要比一代强，我们如何脉动？
作为一个国家课题，从1840年到1949年，从魏源、黄遵宪、康有为……到梁启超，从林琴南、章太炎、杜亚泉……到张东荪，从蒋梦麟、梁漱溟、傅斯年……到朱自清，从丁玲、萧军、杨宪益……到王元化——《前浪后浪》纵现上百位知识精英的广阔心灵图景，再见“有学术的思想”和“有思想的学术”。
★ 人，可否逆转运势？以行动，对抗虚无！一部国家图书馆“文津图书奖”首届得主的全新之作——
少年不读鲁迅，是无血性。中年不读胡适，是无理性，晚年不读林语堂，是无灵性。
一个成熟的人格，如何兼具血性、理性和灵性？我们后来的年轻人，如何做到越来越“敢”？
命运的齿轮，仍在转动！《前浪后浪》揭示，世代更替不是历史的瞬间，而是一个相当漫长的历史过程。
★ 昨天的教训，明天的答案？一份开阔视野的延伸书单+原汁原味的晚清民国报刊+知识群英的信息导图——
今天，《前浪后浪》以当代视角，透过纷繁复杂表象，抓住底层逻辑，用精神、现象双线结构，简洁有力阐释我们先贤的百年精神历程——大变局，两条脉络，三次世代更替，四个内部分化。
像萤火虫一样,有一分微光,发一分热。一条一条人生线索，读者可寻味在一个充满不确定性的时代，如何安身立命。
【内容简介】
《前浪后浪》，飞越百年，在上一部《脉动中国》兄弟书的历史延长线上，重新出发，继续为当代中国人探索精神血脉根源，聚焦上百位知识精英心路历程的个案研究，关注这一百年来我们的中国。
没有晚清，何来五四；没有五四，谈何革命？中国革命的许多秘密，都可以从晚清激进知识人那里，找到最初的基因。
纵观近代中国知识分子的历史，可以看到有两条脉络、三次世代更替和四个内部分化。
从某种意义上说，近代中国知识分子的时代更替和内部分化，反映了其内在的精神世界的深度和广度，也折射出近代中国历史世界的丰富性和复杂性。
用户评价
##《前浪后浪》以近代知识人为切入点，深入探讨了百年中国精神世界的演变，展现了知识分子在历史大潮中的变化
评分 评分##真正最能体现许老师学术水平的，绝不是他对若干时政与社会热点问题的评论，也不是他的政治和社会观点，而是他对近现代中国知识分子的研究。许老师的新著作《前浪后浪》以代际视角诠释晚清到1930年代国民革命这四代知识分子的精神世界与理想追求，一定程度上是他研究知识分子的集大成之作！如果想了解许老师对民国后期（国民政府时期）知识分子的研究，可以参看《安身立命》；想了解许老师对当代知识分子（改革开放后尤其是1990年代这一代知识精英）的人文关怀，可以参看《启蒙的自我瓦解》。
评分##书已到手，许老师关于“近代知识分子精神史”研究论文的合集，每篇文章其实都已经反复学习过。私以为许老师这项研究的贡献，在于对“近代知识分子代际研究”的继续沉潜。关于知识分子的代际研究，似乎曾是思想史研究的一个热点。但不少文章宏观地搭建了框架，缺少对代际间以及内部的细致讨论。许老师此书，则是对此缺憾进行了补充。且在方法上有所推进，不在局限于对知识人理性思想的梳理，而是进入到感性的心理/精神层面，观察近代以来的六代知识人是如何在时代中形成了共通的“公共精神”，又进而演变成后来的思想。清晰的问题，严谨的逻辑，优美的文笔，使我受益许多。
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