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第一部分：智性
● 察覺
01. 濛田說瞭這件很有道理的事
02. 我們人人皆如休謨筆下那位暹羅國王
03. 據說黑格爾麵對群山時
04. 最近人們紀念瞭斯賓諾莎
05. 世界並非一幅景觀
06. 宗教大會造成唯物主義凋零
● 分寸
07. 在太陽戰勝烏雲、喚醒熱情及瘋狂的時刻
08. 笛卡兒大膽地將觀念與經驗分離
09. 孔德飽讀各種學問
10. 我對同類的看法
11. 我們思想的演進過程在曆史上已有完整描述
12. 這是我自創的一頁曆史
13. 當我前往這場智者與哲人的盛會
14. 柏拉圖的洞穴，這偉大的意象
● 懷疑
15. 帕斯卡到處戳破錶麵
16. 當亞曆山大大帝踏上他著名的冒險之途
17. 吞下一項考驗的人
18. 幾乎所有人都喜歡帕斯卡
19. 人們談論教導、深思、培育
20. 同意他人即無視自我
21. 一般說法仍把嘲笑頭腦的人稱為有頭腦的人
22. 眾所皆知，斯多葛派是這麼教的
23. 一隻魚族神學傢應能證明……
24. 知識或能力，兩者隻能擇其一
● 工作
25. 領會的哲思是基礎
26. 若想試著根據黑格爾的辯證法來思考
27. 十九世紀齣現瞭兩位偉大的建設傢
28. 假設亞裏士多德活在康德和拉普拉斯的時代
29. 當黑格爾去上課
30. 不知道是哪個德國人在戰爭期間寫道
第二部分：行動
● 決心
31. 行動馴服思想，但也貶低思想
32. 行動要的是一種陽剛的智慧
33. 我不至於說，所有強烈的冀望都是好的
34. 笛卡兒說：“優柔寡斷是最大的惡。”
35. 伏爾泰說：“命運支配我們……”
● 良知
36. 盧梭說：“良知必能教導我們……”
37. 有人吹捧蘇格拉底英勇
38. 人們再也不閱讀《緻外省人書》
39. 政治問題幾乎難以涉入
40. 所有來到世上的人
● 公正
41. 沒有任何社會希望契約無效
42. 主人和奴隸的關係是整個曆史的癥結與動力
43. 謹慎的亞裏士多德注意到
44. 柏拉圖的《對話錄》中有一篇《高爾吉亞篇》
45. 公正的人會置身事外製造公正
46. 讓我們想象一個人此時此刻的模樣
47. 我持續研究著牧羊政治
48. 貴族政治是最適任者的政體
49. 自由的思想難以駁倒
50. 這幾天，我重新拜讀老好人約翰•穆勒
51. 想得真，不就是想得正嗎？
52. 想到最近被大傢紀念的約瑟夫•德•邁斯特
53. 事情沒有任何進展
54. 在柏拉圖的學說中我看不到任何不足
● 神
55. 政治一點也沒變
56. 宗教大緻分為兩種
57. 我讀過三篇反對宗教神啓說的抨擊文章
58. 對於為什麼該品行端正，人們有所爭論
59. 斯多葛派虔誠恭敬
60. 愛比剋泰德的《哲學談話錄》與馬可•奧勒留的《沉思錄》
61. “你有能力，就教化他們……”
62. 勒南錯估瞭馬可•奧勒留
63. 整個神學理論中有點什麼已死
64. 我看到有人歌頌聖托馬斯•阿奎那
第三部分：人
● 天性
65. 做而非受，這是愉悅的基礎
66. 弱者有弱者的智慧
67. 斯賓諾莎的作品
68. 歌德是八月之子
69. 康德必然是曆史上頭腦最好的人之一
70. 歌德與席勒之間美好的友誼
71. 斯賓諾莎說：“我們在交談的時候……”
72. 我刻意不思考種族問題
73. 孔德對於三種人類種族的看法
74. 滴水嘴怪獸的長相
● 激情
75. 智者、獅子、女蛇妖
76. 柏拉圖並非全然神秘
77. 當人們跟我說，利益是挑起戰爭主要的原因
78. 柏拉圖的解讀能力總令我驚訝
79. 柏拉圖醫生
80. 柏拉圖開玩笑地說，愛情……
81. 我在笛卡兒的思想中找到這個觀念
82. 笛卡兒最早懂得說愛情有益健康
83. 奴性傷人的原因僅在於強大的心智
84. 一口氣訪遍《伊利亞特》的偉大風景之後
85. 一旦想描述邪淫
86. 關於言語，孔德曾寫下卓見
● 社群
87. 孔德是少數瞭解紀念意義的人
88. 應該嚮傑齣的龐加萊緻敬
89. 崇拜逝者的習俗隨處可見
90. 效法逝者是一件大事
● 文化
91. 學生對我說：“最可悲的不是用狹隘的原因與條件來解釋
一位天纔藝術傢……”
92. 動物沒有遠見
93. 我喜歡孔德提齣的這個觀念
94. 法國人遇見黑格爾就落荒而逃
95. 思考激怒人
● 和平
96. 我感到肩膀上有一隻小手
· · · · · · (收起)