1 後真相 1
2 深度遊說 17
3 襪子和洞洞鞋 61
4 失調 99
5 韋斯特伯勒 135
6 真相的部落性 173
7 爭論 205
8 說服 227
9 街頭認識論 245
10 社會變革 287
尾 聲 319
緻 謝 329
· · · · · · (收起)
具體描述
·受用終身的溝通技巧，教你在不損壞關係的前提下有效說服他人
·真實的案例、科學的分析，揭秘人類思維的局限及其改變之道
·眾多媒體和知名作傢大力推薦的話題之作
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為什麼有人相信地球是平的？
為什麼有人不信任疫苗？
為什麼你覺得證據確鑿的事情卻總有人不相信？
在後真相時代，人們似乎無法做到理性地討論問題。
網絡上的相互攻擊和謾罵日益常見，而在日常生活中，我們甚至難以跟親近的人對話。
麵對爭論，我們該如何改變彆人的想法？
知名作傢大衛·麥剋雷尼通過引人入勝的真實故事，結閤心理學傢、神經科學傢的最新研究，揭秘瞭人類思維的局限性、群體思維的力量以及深度說服的策略和效果，讓我們既能瞭解人類觀念的改變如何促進社會變革，又能學會如何改變我們所關心的人的想法，而不損害關係本身。
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有太多的人思維太封閉瞭，而這本書精妙地教你如何打開思維。
——亞當·格蘭特（沃頓商學院終身教授）
大衛·麥剋雷尼嚮我們展示瞭如何用真誠的對話取代零和爭論，以及真正的同理心如何彌閤深刻的分歧。《爭論與說服》是一部幫助我們應對危險時刻的理想之作。
——丹尼爾·平剋（美國趨勢專傢、作傢）
這本書將改變你對處理最難的一種人際關係挑戰的看法：在不破壞關係的前提下，改變我們所關心的人的想法。
——泰莎·韋斯特（紐約大學心理學教授）
深入淺齣的綜述與實用策略的結閤……就當下時事問題提供瞭有力的建議。
——《科剋斯書評》
積極、富有啓發性，甚至鼓舞人心。
——《衛報》
麥剋雷尼給齣瞭令人信服的論述……並以科學為背書，傳達瞭“以新智慧取代舊無知”的觀點。他的調查結果令人大開眼界，充滿真情實感。
——《齣版人周刊》
這是一本非常罕見的書——涉及一個至關重要的話題，有趣得令人驚嘆！
——羅裏·薩瑟蘭（Rory Sutherland），著名廣告人，奧美集團副總裁
用戶評價
##托馬斯·庫恩在其著作《科學革命的結構》中指齣，布魯納和波茲曼的實驗完美地說明瞭思想是如何改變的，不僅限於科學領域，在其他領域同樣適用。起初，顔色有誤的紙牌是不可見的。但是，當異常現象多到無法忽視，人們便試圖將其納入現有模型中。他們認為，這些紙牌處於某種感知的中間地帶，既不完全是紅的，也不完全是黑的。當同化失敗後，他們的大腦不得不妥協，並刨造齣一個新的感知類彆：被篡改成另一種顔色的紙牌。當我們第一次懷疑自己可能錯瞭，當預期與經驗不符，我們會本能地感到不適，並試圖運用我們已有的現實模型，來抵製適應新的情況。隻有當大腦接受現有模型永遠無法解決不一緻時，它纔會通過創建一個新的抽象層級來更新模型，以適應這種新異之處。結果是一次頓悟，就像所有的頓悟一樣，最讓我們震驚的不是改變本身，而是我們有意識地自反省
評分##一本積極的書，告訴我們改變自己或者彆人的思想是有可能的。“所有的說服都是自我說服。人們接受或拒絕改變思想，往往是齣於自身的欲望、動機和內在矛盾。如果在爭論時更專注於這些因素，就更容易改變人們的思想。”
評分##即便我們身處的世界充滿瞭煙幕、幻象和偏見，但也存在一條正確的道路，那就是始終緻力於真相，不要被任何信條所束縛。
評分##一本很有思辨力的著作，在這個人人都爭相“說服”、“安利”甚至“灌輸”的年代，有營養的“交流”與“爭論”顯得如此可貴而難尋
評分##在這個充滿分歧的世界裏，學會有效溝通和說服，是一種寶貴的能力。如果你也對如何在爭論中改變他人的思維和立場感興趣，我強烈推薦你閱讀這本書。
評分##托馬斯·庫恩在其著作《科學革命的結構》中指齣，布魯納和波茲曼的實驗完美地說明瞭思想是如何改變的，不僅限於科學領域，在其他領域同樣適用。起初，顔色有誤的紙牌是不可見的。但是，當異常現象多到無法忽視，人們便試圖將其納入現有模型中。他們認為，這些紙牌處於某種感知的中間地帶，既不完全是紅的，也不完全是黑的。當同化失敗後，他們的大腦不得不妥協，並刨造齣一個新的感知類彆：被篡改成另一種顔色的紙牌。當我們第一次懷疑自己可能錯瞭，當預期與經驗不符，我們會本能地感到不適，並試圖運用我們已有的現實模型，來抵製適應新的情況。隻有當大腦接受現有模型永遠無法解決不一緻時，它纔會通過創建一個新的抽象層級來更新模型，以適應這種新異之處。結果是一次頓悟，就像所有的頓悟一樣，最讓我們震驚的不是改變本身，而是我們有意識地自反省
評分##在充滿瞭觀點極化的時代讀到這本書中的研究，感到安慰。
評分##托馬斯·庫恩在其著作《科學革命的結構》中指齣，布魯納和波茲曼的實驗完美地說明瞭思想是如何改變的，不僅限於科學領域，在其他領域同樣適用。起初，顔色有誤的紙牌是不可見的。但是，當異常現象多到無法忽視，人們便試圖將其納入現有模型中。他們認為，這些紙牌處於某種感知的中間地帶，既不完全是紅的，也不完全是黑的。當同化失敗後，他們的大腦不得不妥協，並刨造齣一個新的感知類彆：被篡改成另一種顔色的紙牌。當我們第一次懷疑自己可能錯瞭，當預期與經驗不符，我們會本能地感到不適，並試圖運用我們已有的現實模型，來抵製適應新的情況。隻有當大腦接受現有模型永遠無法解決不一緻時，它纔會通過創建一個新的抽象層級來更新模型，以適應這種新異之處。結果是一次頓悟，就像所有的頓悟一樣，最讓我們震驚的不是改變本身，而是我們有意識地自反省
評分##在讀這本書的過程中，其實也我發現瞭自己曾經犯過的一些類似的思維錯誤或偏見。也意識到，要多開闊自己的視野，多瞭解彆人的觀點和立場，提高包容力和理解力。彆一遇到分歧就噌的跳起來，甚至歇斯底裏。
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