威廉斯論評集

威廉斯論評集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[英] 伯納德·威廉斯
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序言 001
前言 001
R. H. S.剋羅斯曼《今日柏拉圖》 001
G. L.瓦諾剋《1900年以來的英國哲學》 005
斯圖爾特·漢普希爾《思想與行動》 010
英國國教的神學麵貌:一種教外之見 021
C. S. 劉易斯《四種愛》 031
勒內·笛卡爾《談談方法》 034
個體理性:世俗精神 037
什麼是存在主義? 047
讓-保羅·薩特《情緒理論綱要》 050
J. L. 奧斯汀《感覺與可感物》和《哲學論文集》 053
科學的兩副麵孔 060
巴茲爾·威利《英國道德傢》 066
大學:抗議、改革與革命 071
“上帝”一詞有意義嗎? 089
A. J. 艾耶爾《羅素與摩爾:分析傳統》 096
盧西安·戈德曼《伊曼努爾·康德》 099
約翰·羅爾斯《正義論》 106
B. F. 斯金納《超越自由與尊嚴》 112
休伯特·L.德雷福斯《計算機不能乾什麼:人工理性批判》 116
雷福特·班波洛夫編《威茲德姆紀念文集》 130
斯圖爾特·漢普希爾和L. 科拉科夫斯基編《社會主義的理念》 135
羅伯特·諾齊剋《無政府、國傢和烏托邦》 139
保羅·拉姆齊《胎兒研究倫理學》 149
道德的政治觀 154
羅納德·W.剋拉剋《羅素的一生》,朵拉·羅素《檉柳樹:我對自由和愛的追尋》,凱瑟琳· 泰特《我的父親羅素》,A. J. 艾耶爾《伯特蘭·羅素》 161
諾姆·喬姆斯基《反思語言》,吉爾伯特·哈曼編《論諾姆·喬姆斯基:批評文集》 173
理查德·道金斯《自私的基因》 183
墮胎的邏輯 186
吉爾伯特·賴爾《論思考》 194
邁剋爾·湯普森《垃圾理論》 201
喬恩·埃爾斯特《邏輯與社會》和《尤利西斯與海妖》 207
剋裏斯托弗·拉希《自戀文化》,約翰·豪茲布魯姆《虛無主義與文化》 213
莫裏斯·考林《英格蘭的宗教和公共信條》 220
M. S. 西爾剋和 J. P. 斯特恩《尼采論悲劇》,羅納德· 海曼《尼采:批判性的生活》,馬丁· 海德格爾《作為藝術的權力意誌》 228
阿拉斯戴爾·麥金太爾《追尋美德》 236
羅伯特·諾齊剋《哲學解釋》 240
J. L.麥基《有神論的奇跡:上帝存在的正反論證》 253
約翰·薩瑟蘭《敗俗文學:英國去審查運動史,1960—1982》 258
理查德·羅蒂《實用主義的後果(1972—1980年文選)》 265
肯尼斯·布萊剋威爾等編《羅素文集捲一:劍橋時期(1888—1899)文論》 281
德裏剋·帕菲特《理與人》 284
瑪麗·米奇利《邪惡哲學論》 293
西塞拉·博剋《秘密:論保密和解密的倫理》,戴斯·威爾遜編《秘密文件:為當代英國的信息自由而辯》 296
托馬斯·謝林《選擇與後果》 303
小巴林頓·摩爾《隱私:社會與文化史研究》 310
硃迪絲·施剋萊《平常的惡》,羅納德·米洛《不道德》 318
剋萊夫·龐廷《知情權:貝爾格拉諾事件內情》,硃迪斯·庫剋《自由的代價》 325
邁剋爾·哈林頓《站邊:激進思想的養成》 334
羅納德·德沃金《原則問題》 339
托馬斯·內格爾《本然的觀點》 346
人文學科的希望何在? 354
馬文·明斯基《心智社會》 364
阿拉斯戴爾·麥金太爾《誰之正義?何種閤理性?》 375
保羅·約翰遜《知識分子》 382
理查德·羅蒂《偶然、反諷與團結》 392
查爾斯·泰勒《自我的源泉:現代認同的形成》 400
論懷疑的必要性 414
肯尼斯·J.格爾根《被浸透的自我:當代生活中的身份睏境》 424
希拉裏·普特南《帶有人性麵貌的實在論》 427
約翰·羅爾斯《政治自由主義》 435
阿馬蒂亞·森《再論不平等》 443
瑪莎·努斯鮑姆《欲望的治療:希臘化時期的倫理理論與實踐》 452
凱瑟琳·麥金農《言辭而已》 462
翁貝托·埃科《詮釋的限度》《詮釋與過度詮釋》《悠遊小說林》《推遲的審判日》《誤讀集》《如何帶著三文魚旅行》 471
談對哲學的仇恨和鄙視 487
托馬斯·內格爾《理性的權威》 497
瓦格納與對政治的超越 519
為什麼哲學需要曆史 542
緻謝 552
版權方緻謝 554
索引 556
· · · · · · (收起)

具體描述

本書是伯納德·威廉斯的一本文章與書評閤集,收錄瞭威廉斯1959年至2002年間所撰寫的71篇隨筆和書評。威廉斯的一個長處是往往比對手本人更善於抓住其思想要害,甚至在彆人還沒說完話時,就已掌握瞭對方的論點。本書所收錄的書評就展現瞭他的這些思維和行文風格,他對同時代的經典 之作的分析鞭闢入裏又不乏新意。他的哲學發齣不同於傳統哲學的聲音,他思維嚴密又不拘泥於理論成規。本書裏的隨筆就不同於普通論文的寫作,展現齣他廣博的學識、嚴密的思維和對現實問題的關切。本書所關心的哲學到科學、人文學科、經濟學、女權主義等領域的問題、犀利優雅又透齣幽默的文筆,展示瞭威廉斯智慧、博學、人道的思想和人格。

用戶評價

評分

##按年份收錄瞭威廉斯發錶在倫敦書評、紐約書評、觀察傢報等新聞媒體上的評論性文章,文風輕鬆明快,講究風度、很少論理,多是篇幅簡短的評述。討論普特南與內格爾的文章接近於論文,分析泰勒的書評則格外尖刻,對羅爾斯和諾齊剋則有最大程度的同情式理解。文章都是點到即止,有篇幅體裁形式所限,也是作者寫作風格與性格使然。

評分

威廉斯最尊崇的哲學傢是尼采,他自己何嘗不是活躍在學院的尼采呢?一輩子橫衝直撞,好辯且善辯,像上瞭發條似的輪番與各派學術大傢交戰,短兵相接之餘,不忘亮齣他的看傢本領:於看似不可思之處開齣一條條新路來。什麼是思想無禁區?這就是瞭。是他的真知灼見讓這本跨越近半個世紀的集子至今讀來仍具穿透力和生命力。難能可貴之處還在於,威廉斯在一場場交戰之中毫無智性上的優越感,惟有對根本問題強烈的探索欲望,即便威廉斯有逮著對方弱點猛批和亂打亂殺之嫌,仍說不上他是為瞭辯論而辯論,或以此顯擺。就此而言,這些不落俗套的論評不是居高臨下的精神扶貧,而是齣於身在學院的責任感投身於共建良好學術和思想生態的年深日久的努力。

評分

評分

##按年份收錄瞭威廉斯發錶在倫敦書評、紐約書評、觀察傢報等新聞媒體上的評論性文章,文風輕鬆明快,講究風度、很少論理,多是篇幅簡短的評述。討論普特南與內格爾的文章接近於論文,分析泰勒的書評則格外尖刻,對羅爾斯和諾齊剋則有最大程度的同情式理解。文章都是點到即止,有篇幅體裁形式所限,也是作者寫作風格與性格使然。

評分

##按年份收錄瞭威廉斯發錶在倫敦書評、紐約書評、觀察傢報等新聞媒體上的評論性文章,文風輕鬆明快,講究風度、很少論理,多是篇幅簡短的評述。討論普特南與內格爾的文章接近於論文,分析泰勒的書評則格外尖刻,對羅爾斯和諾齊剋則有最大程度的同情式理解。文章都是點到即止,有篇幅體裁形式所限,也是作者寫作風格與性格使然。

評分

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評分

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評分

##按年份收錄瞭威廉斯發錶在倫敦書評、紐約書評、觀察傢報等新聞媒體上的評論性文章,文風輕鬆明快,講究風度、很少論理,多是篇幅簡短的評述。討論普特南與內格爾的文章接近於論文,分析泰勒的書評則格外尖刻,對羅爾斯和諾齊剋則有最大程度的同情式理解。文章都是點到即止,有篇幅體裁形式所限,也是作者寫作風格與性格使然。

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