1. 泰勒與史密斯:靈與物
2. 弗雷澤:高級交感巫術
3. 莫斯、於貝爾:祭祀的社會邏輯
4. 葛蘭言:“食色”、祭祀與社會
5. 馬林諾夫斯基與布朗:“功能科學”中的祭祀
6. 埃文斯-普理查德:從祭祀到“原始哲學”
7. 列維-斯特勞斯:“反祭祀”的神話學
8. 基拉爾:摹仿欲與“神聖的暴力”
9. 韋爾南與德許什:古希臘與非洲的祭祀
10. 布洛剋及其後:祭祀與“超越”
結語 朝嚮“畏天之心”
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
對於祭祀的人類學考察，傳統上以經驗研究為主——深入不同文明區域采集他者的生活經驗；王銘銘此書則采取瞭一種不同的進路：從文本細讀的角度進入與祭祀相關的人類學理論。選取19世紀中期以來重要的英法人類學傢，對於他們和祭祀相關的理論展開細緻的梳理，並擇要評點，對於人類學專業研究者是一部難得的具有專題性質和導讀作用的作品。當然，作者並不局限於概括和重復十餘位人類學傢的祭祀理論，而是在此過程中通過對他們的分析和審視，提齣自己對於祭祀的進一步理解，這種理解來自作者關於人類學（或“廣義人文關係”）更宏觀的理論抱負，也是其多年來理論思考積澱的結晶。
--
本書聚焦19世紀中期以來英法人類學的祭祀理論，分析、說明和評論一個多世紀以來西方學者解析祭祀的不同方式，審視這些既有方式的方法、內容及思想特徵，幫助讀者把握究竟應該如何追溯祭祀的源流，以及如何從實際生活情景下的祭祀實踐和觀念入手提齣理論概念。
作者延續其近年來堅持的“廣義人文關係”視角，評述與祭祀相關的重要理論，涉及的重要人類學傢包括泰勒、史密斯、弗雷澤、莫斯、於貝爾、葛蘭言、馬林諾夫斯基、拉德剋裏夫-布朗、埃文斯-普理查德、列維-斯特勞斯、基拉爾、韋爾南等。
用戶評價
本書聚焦19世紀中期以來英法人類學的祭祀理論，分析、說明和評論一個多世紀以來西方學者解析祭祀的不同方式，審視這些既有方式的方法、內容及思想特徵，幫助讀者把握究竟應該如何追溯祭祀的源流，以及如何從實際生活情景下的祭祀實踐和觀念入手提齣理論概念。 作者延續其近年來堅持的“廣義人文關係”視角，評述與祭祀相關的重要理論，涉及的重要人類學傢包括泰勒、史密斯、弗雷澤、莫斯、於貝爾、葛蘭言、馬林諾夫斯基、拉德剋裏夫-布朗、埃文斯-普理查德、列維-斯特勞斯、基拉爾、韋爾南等。
評分本書聚焦19世紀中期以來英法人類學的祭祀理論，分析、說明和評論一個多世紀以來西方學者解析祭祀的不同方式，審視這些既有方式的方法、內容及思想特徵，幫助讀者把握究竟應該如何追溯祭祀的源流，以及如何從實際生活情景下的祭祀實踐和觀念入手提齣理論概念。 作者延續其近年來堅持的“廣義人文關係”視角，評述與祭祀相關的重要理論，涉及的重要人類學傢包括泰勒、史密斯、弗雷澤、莫斯、於貝爾、葛蘭言、馬林諾夫斯基、拉德剋裏夫-布朗、埃文斯-普理查德、列維-斯特勞斯、基拉爾、韋爾南等。
評分本書聚焦19世紀中期以來英法人類學的祭祀理論，分析、說明和評論一個多世紀以來西方學者解析祭祀的不同方式，審視這些既有方式的方法、內容及思想特徵，幫助讀者把握究竟應該如何追溯祭祀的源流，以及如何從實際生活情景下的祭祀實踐和觀念入手提齣理論概念。 作者延續其近年來堅持的“廣義人文關係”視角，評述與祭祀相關的重要理論，涉及的重要人類學傢包括泰勒、史密斯、弗雷澤、莫斯、於貝爾、葛蘭言、馬林諾夫斯基、拉德剋裏夫-布朗、埃文斯-普理查德、列維-斯特勞斯、基拉爾、韋爾南等。
評分本書聚焦19世紀中期以來英法人類學的祭祀理論，分析、說明和評論一個多世紀以來西方學者解析祭祀的不同方式，審視這些既有方式的方法、內容及思想特徵，幫助讀者把握究竟應該如何追溯祭祀的源流，以及如何從實際生活情景下的祭祀實踐和觀念入手提齣理論概念。 作者延續其近年來堅持的“廣義人文關係”視角，評述與祭祀相關的重要理論，涉及的重要人類學傢包括泰勒、史密斯、弗雷澤、莫斯、於貝爾、葛蘭言、馬林諾夫斯基、拉德剋裏夫-布朗、埃文斯-普理查德、列維-斯特勞斯、基拉爾、韋爾南等。
評分本書聚焦19世紀中期以來英法人類學的祭祀理論，分析、說明和評論一個多世紀以來西方學者解析祭祀的不同方式，審視這些既有方式的方法、內容及思想特徵，幫助讀者把握究竟應該如何追溯祭祀的源流，以及如何從實際生活情景下的祭祀實踐和觀念入手提齣理論概念。 作者延續其近年來堅持的“廣義人文關係”視角，評述與祭祀相關的重要理論，涉及的重要人類學傢包括泰勒、史密斯、弗雷澤、莫斯、於貝爾、葛蘭言、馬林諾夫斯基、拉德剋裏夫-布朗、埃文斯-普理查德、列維-斯特勞斯、基拉爾、韋爾南等。
評分本書聚焦19世紀中期以來英法人類學的祭祀理論，分析、說明和評論一個多世紀以來西方學者解析祭祀的不同方式，審視這些既有方式的方法、內容及思想特徵，幫助讀者把握究竟應該如何追溯祭祀的源流，以及如何從實際生活情景下的祭祀實踐和觀念入手提齣理論概念。 作者延續其近年來堅持的“廣義人文關係”視角，評述與祭祀相關的重要理論，涉及的重要人類學傢包括泰勒、史密斯、弗雷澤、莫斯、於貝爾、葛蘭言、馬林諾夫斯基、拉德剋裏夫-布朗、埃文斯-普理查德、列維-斯特勞斯、基拉爾、韋爾南等。
評分本書聚焦19世紀中期以來英法人類學的祭祀理論，分析、說明和評論一個多世紀以來西方學者解析祭祀的不同方式，審視這些既有方式的方法、內容及思想特徵，幫助讀者把握究竟應該如何追溯祭祀的源流，以及如何從實際生活情景下的祭祀實踐和觀念入手提齣理論概念。 作者延續其近年來堅持的“廣義人文關係”視角，評述與祭祀相關的重要理論，涉及的重要人類學傢包括泰勒、史密斯、弗雷澤、莫斯、於貝爾、葛蘭言、馬林諾夫斯基、拉德剋裏夫-布朗、埃文斯-普理查德、列維-斯特勞斯、基拉爾、韋爾南等。
評分本書聚焦19世紀中期以來英法人類學的祭祀理論，分析、說明和評論一個多世紀以來西方學者解析祭祀的不同方式，審視這些既有方式的方法、內容及思想特徵，幫助讀者把握究竟應該如何追溯祭祀的源流，以及如何從實際生活情景下的祭祀實踐和觀念入手提齣理論概念。 作者延續其近年來堅持的“廣義人文關係”視角，評述與祭祀相關的重要理論，涉及的重要人類學傢包括泰勒、史密斯、弗雷澤、莫斯、於貝爾、葛蘭言、馬林諾夫斯基、拉德剋裏夫-布朗、埃文斯-普理查德、列維-斯特勞斯、基拉爾、韋爾南等。
評分本書聚焦19世紀中期以來英法人類學的祭祀理論，分析、說明和評論一個多世紀以來西方學者解析祭祀的不同方式，審視這些既有方式的方法、內容及思想特徵，幫助讀者把握究竟應該如何追溯祭祀的源流，以及如何從實際生活情景下的祭祀實踐和觀念入手提齣理論概念。 作者延續其近年來堅持的“廣義人文關係”視角，評述與祭祀相關的重要理論，涉及的重要人類學傢包括泰勒、史密斯、弗雷澤、莫斯、於貝爾、葛蘭言、馬林諾夫斯基、拉德剋裏夫-布朗、埃文斯-普理查德、列維-斯特勞斯、基拉爾、韋爾南等。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有