中文版序言
致 谢
学术惯例说明
年 表
序 章
第一章 楼 兰：西域的十字路口
第二章 龟 兹：丝路诸语之门
第三章 高 昌：胡汉交融之所
第四章 撒马尔罕：粟特胡商的故乡
第五章 长 安：丝路终点的国际都会
第六章 敦煌藏经洞：丝路历史的凝固瞬间
第七章 于 阗：佛教、伊斯兰教的入疆通道
第八章 北 京: 穿越草原的新路
结 论 中亚陆路的历史
丝绸之路主要地名中英古今对照表
注 释
图片来源
译后记
增订版译后记
出版后记
· · · · · · (收起)
具体描述
【编辑推荐】
◎著名汉学家芮乐伟·韩森名作《丝绸之路新史》的全新增补版本，新附原书所涉简帛文献原文，另增与元朝中外交通史相关的章节。引入草原丝绸之路的概念，丰富了丝绸之路的内涵；在时间维度上，将对丝绸之路的讨论下溯至14世纪；在地域范围上，将丝绸之路的起点向东拓展至北京。
◎丝绸之路不仅是连接欧亚大陆的贸易通道，也是沟通东西方文明的桥梁。翻阅丝绸之路的历史，便如同踏上了一段充满冒险与发现的旅程。让我们跟随作者的脚步，以近年来丰富的出土史料为落脚点，一起见证茫茫沙海中的辉煌与变迁，感受那些被时间遗忘的角落所蕴藏的无限魅力。《从敦煌到撒马尔罕》，愿这段旅程能带你重新认识丝绸之路。
【内容简介】
在世界历史上，丝绸之路是一个著名符号。那它实际上是什么样子的？人们对它的想象一般是这样一幅朦胧景象：驮着丝绸的骆驼商队穿行于尘土飞扬的沙漠中，在中国与罗马之间络绎不绝。但本书将要为你揭晓：现实的情况与此大相径庭，而且比这幅景象有趣得多。
作者利用大量最新的考古发现，综合中、英、法、德、日、俄六种语言的前沿研究成果，并在上一版的基础上增加了数十种第一手文献材料。这些文献材料涉及多种古代语言，有古代中国僧人和现代探险家的回忆录、古代女性写的信件、法律契约、宗教赞美诗等。《从敦煌到撒马尔罕》有更高的学术价值、更脍炙人口的故事，也让读者更贴近古代丝路的方方面面，亲身感知丝绸之路的真实面貌。
【重磅推荐】
丝绸之路是一条传说中在中古时期横穿欧亚大陆中心的商路，韩森的这部著作是对这个话题兼具可读性与可靠性的历史描述。作者在原始文献和优秀学术成果的基础上，使用大量一手田野调查资料，并对馆藏文物展开广泛研究，丰富了她的叙述。本书插图精美，前所未有地生动展现了在亚洲大陆绿洲间行走的商人与驮兽，他们运载着商品、思想、艺术、音乐和宗教。
──梅维恒（Victor H. Mair）
美国宾夕法尼亚大学亚洲及中东研究系教授、敦煌学专家
这本书语言生动易读，同时内容非常丰富、前沿。从各方面来说都非常成功。
──魏义天（Etienne de la Vaissière）
法国巴黎社会科学高等研究学院中亚中古社会史教授
人们传统上对丝绸之路的印象是“笔直而通畅”，韩森颠覆了这个印象，也颠覆了丝绸是丝路上最重要物品的观念。相反，她详细展现了多个绿洲城镇的生活、历史与文化，让我们了解使用中文、俄语、日语及其他语种写作的学者的研究成果。她完成了一项盛举。
──吴芳思（Frances Wood）
大英图书馆中文典藏部前主任、国际敦煌项目指导委员会成员
在2013年国际亚洲研究学者大会（ICAS)上，本作被公认为亚洲人文教育领域的最佳新书。这真是一个不小的赞誉，我十分赞同。事实上，对于任何教授丝绸之路(或亚洲历史、世界历史)的人来说，这个包含大量珍贵原始资料的新版本绝对是一大福音。不仅因为这本书文笔优美，令人信服地概述了亚洲内部的历史，更重要的是，它将人文学科中激动人心的核心发现也融入叙述中了。
──艾宏展（Johan Elverskog）
美国南方卫理公会大学宗教研究系教授兼系主任
用户评价
##丝绸之路，一个令人向往的地方，这本书把历史的碎片进行拼接，描绘了一个真实、生动，有巨大影响力的丝绸之路。
评分18年就翻译好了，终于要出了
评分##专业内容无力评价，但真读进去最后发现其实相当有趣，而且作者对这一主题的热爱跃然纸上。
评分##一部丝绸之路之书，不仅是连接欧亚大陆的贸易通道，也是沟通东西方文明的桥梁。值得阅读
评分##汗青堂002恢复出版打卡，还买了三本该系列，但读完后不准备再买了。书中有一些惯性的西方视角偏见但不多。虽然章节是按照每一个古国的遗存来划分的，但是观点极为分散，一切都显得堆砌，条理性不足。可贵之处在于书中存在大量的地图供读者观看，同时在书中留存了大量原始史料，似乎是西方注史的好习惯。最厌恶的一点是书中掺杂了如此多的臆断。现在国内一些学院派新人作者毕业后会写一些通俗历史读物，他们中有人也采纳了这种方法，的确是不错的现象。
评分18年就翻译好了，终于要出了
评分##远在现代词典与语言教科书诞生之前的一段时间里，作为各民族的交汇之处，丝绸之路一直是语言交流的场所。佛教徒希望把原本用梵语表达的复杂深刻的佛理翻译出来传达给信众，因此他们对语言教学最为热心。坐落于塔克拉玛干沙漠北缘的龟兹是个繁荣的绿洲，它在语言方面比丝路其他地方更有优势，因为当地的龟兹语和梵语同属印欧语系。龟兹自然成了佛教进入中原的门户。龟兹绿洲也让僧人有机会见到操着各种语言来到这里的旅行者，因为当时的龟兹是丝路北道最大、最繁荣的地区，只有高昌能与之匹敌。最有名的龟兹人是鸠摩罗什。他是把梵语佛经译成通顺易懂的汉语的第一人，极大地促进了佛教在中国的传播。由他主持的译经团队把大约三百种佛经从梵语译成了汉语，包括著名的《妙法莲华经》。鸠摩罗掌握了母语龟兹语，以及梵语、犍陀罗语，可能会焉耆语和粟特语。
评分##提起丝绸之路，大家脑海中可能会有这么一幅画面：漫天黄沙中，一个骆驼商队，艰难前行。那么，这幅画面是属于哪个朝代的？这些商人是哪个国家的？骆驼所载都是什么货物？他们又是怎样在这条“道路”上前行？ 我相信绝大多数人无法从这些刻板印象中，得到一个准确的答案。 “丝绸之路”这个概念，似乎人人都知道，但其实它很抽象，人人都缺乏一个具体的理解。这本书的任务就像我们在丝路旅程上的，一本跨越时空的Guide Book： 它通过大量非常具体的文物，史料记载，去帮我们把这抽象的“丝绸之路”概念具象化了
评分##丝绸之路不是一条路而是一个网络，草原丝绸之路，经典丝绸之路还有海上丝绸之路三条线路，主要讲的是经典线路。但是它并不是我们认为的繁忙交易的场所而是自给自足的物物交换而且交换金额很小。中间有一些史实有些问题，比如说西安是十朝古都，但实际上应该是十三朝古都。
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