具體描述
????【編輯推薦】
★諾貝爾奬作傢代錶作長篇小說
★被譽為“審視男女關係的巔峰傑作”“女性解放運動啓濛書”（盡管作傢本人拒絕認領）
★青年學者全新譯本 豐富背景資料注解
★諾奬評委會：“她改變瞭我們審視世界的方式。”
故事發生在1950年代，冷戰尖銳期的英國。彼時麥卡锡主義使大批左翼人士流亡歐洲，赫魯曉夫“秘密報告”動搖國際共運。小說主人公安娜•伍爾夫，其實就是作者萊辛的化身，作為一名“自由女性”、女藝術傢、女知識分子，她曾參加非洲左翼運動小組，離婚後獨居倫敦並加入英共。由於信仰的人和事日漸麵目全非，安娜抵抗著內心的混亂焦灼，將自己的所見所思分門彆類寫成四本筆記：黑色筆記書寫非洲往事，紅色關於組織生活，黃色審視兩性關係，藍色試圖記錄日常……
這是一份隨處閃耀知性光芒的時代觀察手記，也是為在這充滿矛盾衝突的世間，苦苦追尋答案的人而做的一次“直抵靈魂的精神分析”。
????【內容簡介】
“唯有一個人待在那個大房間裏時，她纔是她自己……安娜在桌前坐下，俯視著四本筆記，就如一位將軍從山巔俯視著下方山榖裏整裝待發的大軍。”
安娜，一個“自由女性”，麵對前半生的失意，她說：“我們拒絕瞭按規矩生活，生活不按規矩迴應我們也很正常。”她將自己瀕臨崩潰的人生寫成四色筆記：黑色追憶往事，紅色關於政治，黃色審視愛情，藍色記錄現實。
安娜筆記唯一的讀者湯米，本該繼承父親的商業帝國，卻在人生岔路口陷入迷惘。這年輕人說：“我清楚自己不想要什麼，但是不清楚自己想要什麼。”某天，他突然朝自己的腦袋開瞭一槍……從四色筆記中脫胎而齣的金色筆記，能否重建人們內心的秩序？
這是一個非凡的女人，對矛盾叢生的世界和兩性關係，所做的縴毫畢現、鞭闢入裏的觀察手記。
????【相關評論】
多麗絲•萊辛本人談《金色筆記》：我這一生總是聽到女人談論男人、男人談論女人。男人說，女人多麼糟糕，無法承擔生活的重擔；而女人呢，其實也一直在談論男人。隻不過當我把這種談論寫進書裏，人們卻認為是驚世駭俗的。
她是女性經驗史詩的抒寫者，以懷疑、激情和遠見審視瞭一個分裂的文明。
——諾貝爾文學奬授奬詞
萊辛是諾貝爾奬的理想贏傢。畢竟，這個奬是關於理想主義的，並且是建立在作傢能夠讓世界變得更美好的信念之上的。
——《每日郵報》
她是那種很自信的、理想的作傢，她的作品裏有很多理念，有反復進退的思考。
——梁文道
萊辛絕對是一個高級的解讀者、高級的兩性關係的觀察者，也是一個愛者。
——文珍
作為女人，她經曆坎坷，但仍舊開朗豁達，對世界對生命，充滿瞭好奇心……她一直在創造，一直在嘗試，八九十歲瞭，仍像年輕作傢一樣熱情地寫作。她作為作傢和女人兩方麵，都讓我欽佩。
——西門媚
萊辛有一流的批評頭腦，她對社會和政治的觀察犀利無比。
——《邁阿密先驅報》
“1945年以來英國的偉大作傢”萊辛排名第五。
——《泰晤士報》
用戶評價
1962年的書，一箭四彈的結構，命中冷戰中西方馬剋思主義者的憤怒、幻滅、焦慮、壓裂的心理狀態。難得萊辛這麼個冷硬女人，明察鞦毫、不帶幻想地對那批知識分子遭遇爆破後的精神瓦礫做瞭全紀錄。東歐劇變，老大哥解體後低迷的1993，萊辛來華提醒中國人不要學西方，堅持走自己的路。這足赤的成色，難怪軍情五處監視她二十多年。
評分##多麗絲·萊辛與喬治·奧威爾擁有非常相似的經曆：他們都曾是堅定的gc主義者，他們都遭到瞭來自自己信仰的權力的背刺，他們最終都選擇瞭用自己的作品來進行“報復”。在西班牙內戰期間，奧威爾所在的組織被斯大林以“肅清托派分子”為由認定為反革命，奧威爾最終以《動物莊園》和《1984》對此作瞭迴應。而萊辛則是在見識瞭斯大林和赫魯曉夫的種種暴行後，憤而放棄瞭gc主義信仰，並宣稱當初加入gcd是“鬼使神差”。這些試圖解釋世界的偉大作傢，往往都是由絕望催生的。萊辛作品的本質其實是一種不信任，她始終無法相信資本主義，最後她也不再相信gc主義，正是這種徹頭徹尾的質疑成就瞭她。《金色筆記》常被視為20世紀最好的女性主義小說，諾奬評委也是如此評價的，然而萊辛卻對此嗤之以鼻，無論是政治還是性彆，她都無法相信任何一方。
評分 評分##多麗絲·萊辛與喬治·奧威爾擁有非常相似的經曆：他們都曾是堅定的gc主義者，他們都遭到瞭來自自己信仰的權力的背刺，他們最終都選擇瞭用自己的作品來進行“報復”。在西班牙內戰期間，奧威爾所在的組織被斯大林以“肅清托派分子”為由認定為反革命，奧威爾最終以《動物莊園》和《1984》對此作瞭迴應。而萊辛則是在見識瞭斯大林和赫魯曉夫的種種暴行後，憤而放棄瞭gc主義信仰，並宣稱當初加入gcd是“鬼使神差”。這些試圖解釋世界的偉大作傢，往往都是由絕望催生的。萊辛作品的本質其實是一種不信任，她始終無法相信資本主義，最後她也不再相信gc主義，正是這種徹頭徹尾的質疑成就瞭她。《金色筆記》常被視為20世紀最好的女性主義小說，諾奬評委也是如此評價的，然而萊辛卻對此嗤之以鼻，無論是政治還是性彆，她都無法相信任何一方。
評分1962年的書，一箭四彈的結構，命中冷戰中西方馬剋思主義者的憤怒、幻滅、焦慮、壓裂的心理狀態。難得萊辛這麼個冷硬女人，明察鞦毫、不帶幻想地對那批知識分子遭遇爆破後的精神瓦礫做瞭全紀錄。東歐劇變，老大哥解體後低迷的1993，萊辛來華提醒中國人不要學西方，堅持走自己的路。這足赤的成色，難怪軍情五處監視她二十多年。
評分1962年的書，一箭四彈的結構，命中冷戰中西方馬剋思主義者的憤怒、幻滅、焦慮、壓裂的心理狀態。難得萊辛這麼個冷硬女人，明察鞦毫、不帶幻想地對那批知識分子遭遇爆破後的精神瓦礫做瞭全紀錄。東歐劇變，老大哥解體後低迷的1993，萊辛來華提醒中國人不要學西方，堅持走自己的路。這足赤的成色，難怪軍情五處監視她二十多年。
評分##多麗絲·萊辛與喬治·奧威爾擁有非常相似的經曆：他們都曾是堅定的gc主義者，他們都遭到瞭來自自己信仰的權力的背刺，他們最終都選擇瞭用自己的作品來進行“報復”。在西班牙內戰期間，奧威爾所在的組織被斯大林以“肅清托派分子”為由認定為反革命，奧威爾最終以《動物莊園》和《1984》對此作瞭迴應。而萊辛則是在見識瞭斯大林和赫魯曉夫的種種暴行後，憤而放棄瞭gc主義信仰，並宣稱當初加入gcd是“鬼使神差”。這些試圖解釋世界的偉大作傢，往往都是由絕望催生的。萊辛作品的本質其實是一種不信任，她始終無法相信資本主義，最後她也不再相信gc主義，正是這種徹頭徹尾的質疑成就瞭她。《金色筆記》常被視為20世紀最好的女性主義小說，諾奬評委也是如此評價的，然而萊辛卻對此嗤之以鼻，無論是政治還是性彆，她都無法相信任何一方。
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