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[日] 和辻哲郎

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序001
上编作为人间之学的伦理学的意义
1.　“伦理”一词的含义003
2.　“人间”一词的含义011
3.　“世间”或“世之中”的意义022
4.　“存在”一词的含义031
5.　作为人间之学的伦理学之构想039
6.　亚里士多德的政治学043
7.　康德的人学058
8.　柯亨的人间的概念之学071
9.　黑格尔的人伦之学087
10.　费尔巴哈的人间学128
11.　马克思的人间存在141
下编作为人间之学的伦理学的方法
12.　人间之问157
13.　被问的人间165
14.　作为学科的目标172
15.　通向人间存在的道路187
16.　诠释学方法204
索引224
译后记243
· · · · · · (收起)

具体描述

本书是和辻哲郎的代表作之一，可以视作其皇皇巨著《伦理学》的绪论和方法论预备。在本书中，作者首先厘清了“伦理”“人间”“间柄”“世间”“存在”等关键概念。在此基础上，提出“伦理”是人间共同态的存在与根底、伦理学是“人间之学”的观点；接着，和辻回溯了从亚里士多德到马克思的西方伦理学史体现出的人间观，尤其展现出他对于人的“共同态”（相对于近代西方个人主义之“个人态”）的侧重；最后，通过与西方现象学、诠释学的对话，和辻试图以诠释学方法为伦理学体系的塑造开辟道路。本书被认为是日本伦理学的革新之作，其对伦理学基本概念的诠释、对西方伦理学史及现象学、诠释学方法的审视，都富有学术价值，是不可多得的经典。