第一章 学习方式
第二章 知识和实践的秘传
第三章 气功和气的概念
第四章 阐释古典医籍
第五章 知识规范化传承
第六章 从中医文本教学
第七章 讨论 认知风格
附 录：1988—1989年云南中医学院中医本科生、针灸推拿专科生课程
医学与哲学术语表
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
★知识的内容以何种形式呈现并被保留?
★学习方式决定了认知风格
★三种传承方式解读现代化语境下中医知识和实践的代际相传
★人类学教授潘天舒、中医学史教授张树剑联袂推荐
★新增中文版序及译者序
★中医的特殊性决定了它既有自然科学属性，也具有哲学社会科学属性。本书探讨了中医秘传、个人化传承和规范化传承三种模式下中医知识的教与学，反思中医院校教育与传统师承在方法和形式上的转变所带来的知识传承的结果和效应的改变。当所谓的“秘密知识”开始在现代高等教育课堂上作为“规范化知识”进行教学传授时，会发生什么？这些知识是否可通过教学对任何人透明、开放?
用户评价
##我已经很久没有碰过人类学的书，最近在做汉学研究，这本书在复旦人类学的公众号推荐了，就买来读了。 汉学家许小丽扎根云南中医院对个人传承、规范化传承和秘密传承做出的三种人类学田野，似乎没有太多给我一种外国人的研究感觉。因为即使是很多中国人也会对中医的诊疗实践存在困惑。 还有一个感受，这本书提供了一个轻松的阅读环境，我阅读这本书之前的心情是很焦躁的，但是捧着这本书的时候，竟然一天就将它读完了，在撰写论文的时候也是频频想起其中重要的观点，也非常感谢译者对原作表达的还原。
评分 评分##从人类学角度考察中医（玄学，无法科学），三种知识传承的方式：秘传、个人传承和规范化教学。
评分是我想做的研究。理论设想没有完全在民族志中体现出来，但田野故事相当有趣。
评分 评分##从人类学角度考察中医（玄学，无法科学），三种知识传承的方式：秘传、个人传承和规范化教学。
评分##我已经很久没有碰过人类学的书，最近在做汉学研究，这本书在复旦人类学的公众号推荐了，就买来读了。 汉学家许小丽扎根云南中医院对个人传承、规范化传承和秘密传承做出的三种人类学田野，似乎没有太多给我一种外国人的研究感觉。因为即使是很多中国人也会对中医的诊疗实践存在困惑。 还有一个感受，这本书提供了一个轻松的阅读环境，我阅读这本书之前的心情是很焦躁的，但是捧着这本书的时候，竟然一天就将它读完了，在撰写论文的时候也是频频想起其中重要的观点，也非常感谢译者对原作表达的还原。
评分是我想做的研究。理论设想没有完全在民族志中体现出来，但田野故事相当有趣。
评分是我想做的研究。理论设想没有完全在民族志中体现出来，但田野故事相当有趣。
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