异端的肖像 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

##对邪恶男铜故事的八卦兴味完美战胜了造作文字的重度催眠。忽略掉涩泽龙彦将一群以个人怪癖糟蹋他人来填补空虚的这种男性行为唤做孩子气的执着，以及把书里的每一个异端都塑造成男女通杀的魅魔形象的典型同人写手做法，这本书还是挺有意思的，是很适合日常解闷的畸人志。虽然涩泽举了很多例子来证明他的写作素材的可靠，但是对于我一个读完满脑子都是“路德维希二世的同性三角虐恋”“唯爱美少年的贝克福德”“赫利奥加巴卢斯的抖m异装癖情结”“普鲁斯特的阴湿偷窥癖”这些废料的乐子人，出处的真实性实在是不是很重要……

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##本书接地气一点可改名为《疯子是怎么炼成的》。作者360度无死角地分析了七个异端走上疯狂之路的历程。重点：其中涉及到神秘学，哲学，神学，宗教学……

##涩泽笔下的他们，就是一群妖孽！除了神秘思想家葛吉夫，他们都是漂亮的男孩子，也喜欢漂亮的男孩子。雌雄同体，喜欢施虐受虐。他们都有极高的艺术品味。即使成人之后，他们都不脱孩子气。他们对善恶不敏感，热衷行动、崇拜能量、信仰单纯、喜爱格言，对乌托邦有着坚定抑或狂热的信念，无论这个乌托邦是罗马少年暴君的神人一体，还是公安委员圣茹斯特的美德共同体。他们与包围他们的大环境格格不入，他们的作为简直就是对周遭人们的侮辱——但换个角度来说，帝国遗产、封建伦理、资产阶级价值观，才是那么不堪入目的存在。他们的美学旨趣与神经官能症，近乎无间。他们把美学过成生活，把生活变成为美学。我有感于涩泽对华兹华斯和雨果的评论，他说他们“书写”浪漫主义，在日常生活中却是坚定的资产阶级理性主义者。涩泽的眼睛，毒啊！

##《异端的肖像》——《畸人志》也，暗黑世界里的一抹异色，想起舍伍·安德森讲的一个故事：起初，世界年轻的时候，有许许多多的思想，但没有真理这东西。人自己创造真理，而每一个真理都是许多模糊思想的混合物。全世界到处是真理，而真理通通是美丽的。一个人一旦为自己掌握一个真理，称之为他的真理，并且努力依此真理过他的生活时，他便变成畸人，他拥抱的真理便变成虚妄。

##配合piknik的《Декаданс》食用。书中管中窥豹地展现了涩泽作为一名译者对于日译历史和文化发展的贡献。/“在1812年的日记里他写道：‘有些人为了忘却不幸而饮酒。我不饮酒。我建造城堡。’”/“圣者的殉教与恶人的处刑是令人目眩神迷的双重形象。”/我觉涩泽的评论写得比巴塔耶的原文要好/Дягилев被翻成达基列夫真的没认出来

##涩泽龙彦的作品一直以来具有邪典主义的色彩，在本部作品中他也选择了6位人物分别来自历史中被禁锢的时代，比如中世纪后期到大革命动荡时代的法国、德意志分崩离析的德国，国家与思想均亟待规整的俄罗斯，各自时代当中出现的一些离经叛道，尤其是在性向层面与众不同的人物，本书并非是对于奇闻异事的客观历史评述，更多是从癫狂的框架下寻找人性诡辩下的常态视角。

##不难看出，书中的人物都拥有一定的社会地位，而他们之所以成为异端，全在于他们那不为人知的怪癖。他们的人生同时存在辉煌与失意的两面，可最终都沦为畸形。如涩泽龙彦自己所说，“入选‘异端的肖像’ 的人物都（在物质和精神的意味上）在生涯里经历了绚烂的荣光之顶点和悲惨的破灭之深渊。我想明确的是，他们都拥有如是双重经历。”涩泽龙彦在刻画这些“异端的肖像”时，不过也是在历史的框架里探求人性的奥秘。

##对邪恶男铜故事的八卦兴味完美战胜了造作文字的重度催眠。忽略掉涩泽龙彦将一群以个人怪癖糟蹋他人来填补空虚的这种男性行为唤做孩子气的执着，以及把书里的每一个异端都塑造成男女通杀的魅魔形象的典型同人写手做法，这本书还是挺有意思的，是很适合日常解闷的畸人志。虽然涩泽举了很多例子来证明他的写作素材的可靠，但是对于我一个读完满脑子都是“路德维希二世的同性三角虐恋”“唯爱美少年的贝克福德”“赫利奥加巴卢斯的抖m异装癖情结”“普鲁斯特的阴湿偷窥癖”这些废料的乐子人，出处的真实性实在是不是很重要……