田浩教授与宋代思想史研究 1
作者的话 1
鸣谢 1
增订版序一 1
增订版序二 1
原版序 1
绪论 1
第一部 第一时期（1127—1162） 13
第一章 南宋第一代学人：张九成与胡宏 20
第二部 第二时期（1163—1181） 33
第二章 张栻 41
第三章 朱熹与张栻 56
第四章 吕祖谦 82
第五章 朱熹与吕祖谦 105
第三部 第三时期（1182—1202） 137
第六章 陈亮 152
第七章 朱熹与陈亮 168
第八章 陆九渊 200
第九章 朱熹与陆九渊 216
第十章 朱熹的祈祷文与道统观 251
第四部 第四时期（1202—1279） 277
第十一章 朱熹门人与其他道学家 283
结语以及感想 302
参考文献 339
· · · · · · (收起)
具体描述
道学在北宋儒学复兴运动中，原本只是一个旁支，到了南宋却逐渐发展成主流；而道学一词的内涵，在程朱学术被钦定为“正统”后，也由原先较宽阔的理解，变成专指程朱学术的狭义用法，使得同时代其他道学人物的贡献被后人所忽略。
本书虽题为《朱熹的思维世界》，事实上是一部南宋道学史，书中有别于传统的论述，为此领域提供了一个长期欠缺的独立新观点。全书将南宋的道学发展分成四个时期，并将朱熹置于其中的历史脉络中，一方面探讨朱熹与当时学者的论学过程和思想交流，考察其如何逐步建构自己的思想体系，最后甚至突破政治的禁锢，取得道学权威的地位。一方面则析论当时的历史背景与政治氛围，并阐述各时期道学代表人物的思想与对道学的贡献，呈现道学在发展过程中的多样性与开放性，让世人一窥道学在定于一尊前较完整的风貌。
用户评价
正文第36页第12行有漏字，原文“而只有一位后来的道学人士”应改为“而只有一位后来的反道学人士”，此误江苏人民出版社2009年版、2011年版就有，新版仍未改正。陕西师范大学出版社2002年版则无此误。
评分正文第36页第12行有漏字，原文“而只有一位后来的道学人士”应改为“而只有一位后来的反道学人士”，此误江苏人民出版社2009年版、2011年版就有，新版仍未改正。陕西师范大学出版社2002年版则无此误。
评分正文第36页第12行有漏字，原文“而只有一位后来的道学人士”应改为“而只有一位后来的反道学人士”，此误江苏人民出版社2009年版、2011年版就有，新版仍未改正。陕西师范大学出版社2002年版则无此误。
评分正文第36页第12行有漏字，原文“而只有一位后来的道学人士”应改为“而只有一位后来的反道学人士”，此误江苏人民出版社2009年版、2011年版就有，新版仍未改正。陕西师范大学出版社2002年版则无此误。
评分正文第36页第12行有漏字，原文“而只有一位后来的道学人士”应改为“而只有一位后来的反道学人士”，此误江苏人民出版社2009年版、2011年版就有，新版仍未改正。陕西师范大学出版社2002年版则无此误。
评分正文第36页第12行有漏字，原文“而只有一位后来的道学人士”应改为“而只有一位后来的反道学人士”，此误江苏人民出版社2009年版、2011年版就有，新版仍未改正。陕西师范大学出版社2002年版则无此误。
评分正文第36页第12行有漏字，原文“而只有一位后来的道学人士”应改为“而只有一位后来的反道学人士”，此误江苏人民出版社2009年版、2011年版就有，新版仍未改正。陕西师范大学出版社2002年版则无此误。
评分正文第36页第12行有漏字，原文“而只有一位后来的道学人士”应改为“而只有一位后来的反道学人士”，此误江苏人民出版社2009年版、2011年版就有，新版仍未改正。陕西师范大学出版社2002年版则无此误。
评分正文第36页第12行有漏字，原文“而只有一位后来的道学人士”应改为“而只有一位后来的反道学人士”，此误江苏人民出版社2009年版、2011年版就有，新版仍未改正。陕西师范大学出版社2002年版则无此误。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有