上編保羅·利科六訪馬賽爾
導讀保羅·利科的存有論立場003
第一次訪談：探索033
第二次訪談：第二反省042
第三次訪談：戲劇053
第四次訪談：鄰近062
第五次訪談：忠信072
第六次訪談：希望081
參考文獻089
下編《破碎的世界》劇本
序093
劇中角色094
第一幕097
第二幕163
第三幕214
第四幕258
附錄一馬賽爾的劇本《破碎的世界》
——一個存在性的詮釋297
· · · · · · (收起)
具體描述
本書收錄瞭兩位思想巨擘保羅·利科與加布裏埃爾·馬賽爾的六次對話的文字成果。1968年，保羅·利科多次拜訪瞭業師馬賽爾，並與他討論有關形上學、存在主義、戲劇、神聖、死亡、科技等問題。在這六次討論中，他們少有意見不一之處，二人有著基本的共識。利科采用瞭馬塞爾的存有論立場作為自己的立場。
馬賽爾認為，謙遜是“存有”的真實見證人的記號。而見證，則是為光作見證。利科說馬賽爾首創瞭“光的形上學”。光照明、引導、吸引旅途之人與其他路人同步前行。這光也許變得黯淡，但它仍能指示晨曦的方嚮，給人帶來希望。
此外，本書還收錄瞭馬賽爾的劇本《破碎的世界》，在利科與馬賽爾的對談中，曾多次提及馬賽爾的這部劇作，它是馬賽爾存在哲學的文學性體現，也博得瞭利科的諸多贊譽。
用戶評價
六次簡短的對話➕馬賽爾劇本➕兩篇解讀。非專攻馬賽爾的可能瞭無助益，專攻者可能略覺資料不夠豐富。著重於提齣交互主體性，鬍塞爾以後的在現象學詮釋學上分為海德格爾與薩特的無神論、雅斯貝爾斯與馬賽爾的有神論。
評分六次簡短的對話➕馬賽爾劇本➕兩篇解讀。非專攻馬賽爾的可能瞭無助益，專攻者可能略覺資料不夠豐富。著重於提齣交互主體性，鬍塞爾以後的在現象學詮釋學上分為海德格爾與薩特的無神論、雅斯貝爾斯與馬賽爾的有神論。
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