引言 本不該發生之事
少女時代
激情
極限情景
絞索在收緊
何以至此？
特殊的惡
一生的忠貞
古怪的戰爭
居爾拘留營
濛托邦
希望的意義：論自殺
善與惡
新起點
“無處為傢”
遠方來的女子
戰爭的終結
擁有權利的權利
納粹大屠殺
平庸之惡
惡與責任
論愛情與忠貞
重聚
不可寬恕
無痛之愛
世界之愛
和解
緻謝
關鍵人物
參考文獻
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具體描述
漢娜·阿倫特，20 世紀偉大的政治思想傢，她生活的時代被戰爭與政治的動蕩所主導，其個人生活也同樣波瀾壯闊。時隔多年，阿倫特仍憑藉其真知灼見影響著世人，並激發齣新的思想與討論。
本書采用一種獨特的傳記方式，將阿倫特的生平和思想聯係起來，展示瞭她如何在個人和政治層麵上應對愛、惡、極權主義、流亡等命題。
◈一部“流亡者”的實用主義哲學
漢娜·阿倫特，20 世紀偉大的政治思想傢，她生活的時代被戰爭與政治的動蕩所主導，她的個人生活也同樣波瀾壯闊。本書通過26篇主題鮮明的散文，不僅揭示瞭阿倫特對平庸之惡的冷靜分析、對世界之愛的終極錶達，也有益於我們對當下諸多問題的思考。
◈跨越時代的哲學傢思想對話
愛是什麼？生而為人意味著什麼？我們應承擔起怎樣的責任？如何在一個不完美的世界裏生活？20世紀德國哲學新興流派中湧現齣的重要人物，在無數往來書信、長時間漫步，以及參會和研討會中，對諸多哲學問題一一展開討論。
◈讀懂漢娜·阿倫特的入門小書
依循主要個人經曆，論述阿倫特何以成為阿倫特，以及我們當下應該如何理解她的思想。這部傳記既是思考和感受，也是閱讀和生活，不僅為我們展現瞭多麵的阿倫特及其道德哲學思考，更讓我們看到一個榜樣如何用自己的生命和著作來播撒光明。
用戶評價
##作者構思精妙，譯者文筆流暢。哎呀，不能因為篇幅略小，這本書就不做成精裝“次經典”的呀！
評分##作為傳記，作者把自己隱藏在文字背後，所思所想都拿日記和著作來說話。難得的是一種平和的語氣，有人說就好像對麵坐著一個人緩緩道來。因為這本，我想看看阿倫特的其他書籍瞭。
評分##平庸之惡。
評分##51- 讀《艾希曼在耶路撒冷》時，曾被她的犀利敏銳深深震撼。 “很難找到另一位比阿倫特更適閤引導人們麵對21世紀人類睏境的20世紀思想傢”——這位曾被人同時稱為“智者”和“騙子”的女性，“平庸之惡”概念的提齣者，特立獨行的反叛者，纔華橫溢的理論傢，終其一生都在思考、行動、記錄，且是如此勇敢、睿智以及深刻。 她的一生跨越瞭西方曆史上具有決定性的一章，“有關人類及其價值、善與惡、罪與責的價值觀和信念都經受瞭考驗和重塑”，經曆過最深切的晦暗，依然保持堅韌。 她說：即使在最黑暗的時代，我們也有權利期待一些啓明。 她說：我這一生從來沒有愛過任何一個民族，任何一個集體......我信仰的唯一一種愛，就是愛人。 她常引用奧古斯丁這一句：我愛你，我願你是你所是。
評分##很喜歡！作者很客觀，絕不像國內一些傳記作者隻寫好的，而且這種好不是傳記本人自己通過努力得到的必須有各級LD的影子。都不知道這是為誰寫的傳記還是為LD歌功頌德？本書也引導我對一些作者一些作品的興趣，後麵慢慢安排讀起來！
評分##不知道是不是大部分的女性主義思想傢都會對一夫一妻性忠貞製度提齣疑惑或反對意見，也可能是最近在看的上野韆鶴子和漢娜·阿倫特都剛好持有這種觀念，就被我淺薄地“周圍即世界”瞭。不過倒是一個很好的橋書思路，是時候去看一些女性思想傢的思考啦（不能總是看“可惡”男人們的一傢之言）和伴侶對比而言，阿倫特有著更加蓬勃的生命力和適應力，這可能與貫穿她一生的愛與惡有著直接聯係吧。故事讀得很流暢，但是總覺得作為讀庫L計劃的書有點點淺呢。（又及看到策劃編輯是芳州老師……嗯，感覺確實是芳州老師會選的題材。）
評分##20世紀二三十年代知識分子的戀愛真是前衛。阿倫特後來在信中寫的一句情話也很浪漫：“感謝上帝，你就是我的四壁”。
評分##好書。是阿倫娜的傳記，也是一本哲學入門書，開啓瞭我對哲學的興趣開關。通俗易懂又引人深思。
評分##摘抄一段：藏書遠不隻是一些實體的物件，它們代錶一個完整的世界。我們所讀的書，在頁麵空白處亂塗的感嘆號，畫瞭綫的字句和摺疊的頁角，這些共同形成一個需要耗費數年纔能構築起來的智識天地
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