第二章 江戶時代的斷緣寺 007
第三章 若狹的奔入寺—萬德寺的寺法 017
第四章 周防的“無緣所” 025
第五章 京都的“無緣所” 033
第六章 無緣所與氏寺 041
第七章 公界所與公界者 045
第八章 自治城市 055
第九章 一揆與總 065
第十章 十樂之津與自由市場 073
第十一章 無緣、公界、樂 079
第十二章 山林 091
第十三章 市場與宿所 097
第十四章 墓地與禪律僧、時眾 107
第十五章 關渡津泊、橋與勸進上人 115
第十六章 倉庫、金融與聖 125
第十七章 遊曆的“職人” 133
第十八章 女性的無緣性 143
第十九章 寺社與“不入” 151
第二十章 作為“庇護所”的傢 161
第二十一章 “自由”之平民 169
第二十二章 未開化社會的庇護所 175
第二十三章 人類與“無緣”原理 181
後 記 189
補 注 193
補論一 城市成立之地—江心洲、河灘、水濱 261
補論二 集市之場所—和平與自治 273
補論三 初穗、齣舉、關稅 277
補論四 植田信廣氏《關於中世前期的“無緣”》 283
增補版後記 289
解說 291
注 釋 297
· · · · · · (收起)
具體描述
改變日本曆史學發展的名著，理解中世紀日本的必讀經典。
在非農業群體與邊緣區域中，尋找拒絕世俗權力的人及其原理。
無緣、公界、樂，是錶達日本中世紀“自由”的三個古老詞語。作者從江戶時代可斬斷婚姻關係的東慶寺齣發，連綴零星史料，揭示齣中世紀日本存在大量自由區域與人群，它們享有免交租稅、自由通行等權力，不受領主直接權力性、軍事性威脅。作者追溯這種現象背後的原理，逐一探究山林、集市、墓地、遊曆匠人、金融業者、女性等區域或人群身上的“無緣”性，勾勒齣這一原理發展、衰微之過程。隨著國傢權力對人民生活的滲透，自由變成束縛，無緣之人淪作賤民。
本書跳脫國傢權力主導的敘述框架，將長久被忽視的非農業群體推上曆史主舞颱。它以炫目迷人的敘述，提醒我們除瞭教科書上的那種文明進程、曆史發展規律外，還有另一種人類史的規律。拒絕占有、拒絕私人隸屬的“遊首浮食之輩”，正是抵製世俗權力的高貴之人。
當我們試著將自我投射到這種“無緣原理”中時，又該如何賦予在“文明”外皮之下延續的現代社會以意義？
——笠鬆宏至
用戶評價
網野的名著。期待這個譯本。
評分##從高中生的問題開始，到解答結束，頗為易讀。描述瞭日本中世寺廟、山林、自治城市等不受權力控製的場域，與“普天之下莫非王土”的中國不同，日本社會始終存在“無緣”的各色氣泡，可供逃避。天皇力量之弱，保護瞭社會結構的整體穩定。
評分網野的名著。期待這個譯本。
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