公共的男人,私人的女人

公共的男人,私人的女人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[美] 讓·愛爾斯坦
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前言 關於思考和不快
緻謝
導論 公共與私人規則
關於公共與私人的思考
希臘人與政治的誕生
私人的沉默,公共的聲音
第一部分 西方政治思想中的公共與私人形象
第一章  被發現與受到贊揚的政治:柏拉圖與亞裏士多德時刻
神聖的柏拉圖,迴到地上
男人的政治,女人的私有化:亞裏士多德
第二章  基督教的挑戰,政治學的迴應:從早期基督教到馬基雅維利
基督教革命:翻轉過來的亞裏士多德
聖奧古斯丁:天國之城的公民
聖托馬斯•阿奎那:世俗世界新的神聖性
路德:私人的虔誠與權力政治
馬基雅維利的進展
第三章  被神聖化與被抑製的政治:父權主義與自由主義傳統
菲爾默與父權製傳統
霍布斯、洛剋,以及自由主義傳統
父權製語言的命運:私人的殘存,公共的迴響
19 世紀自由主義的繼承者:傑裏米•邊沁和約翰•斯圖爾特•密爾
第四章  政治與社會變革:盧梭、黑格爾和馬剋思關於公共與私人的論述
讓- 雅剋•盧梭:有德性的傢庭和正義的國傢
G. W. F. 黑格爾:有自我意識的主體與公共和私人身份
卡爾•馬剋思:類存在與政治的終結
第二部分 公共與私人的當代圖景:針對女性與政治的批判理論
第五章 女性主義對政治的探索
激進的女性主義:“個人的即政治的”
自由主義女性主義:為什麼女人不能更像男人?
馬剋思主義女性主義:為什麼女性不能更像無産者?
精神分析女性主義:性彆、身份和政治
第六章  走嚮女性與政治的批判理論:公共與私人的重建
政治話語及其不滿
重建公共與私人
後記
參考書目
索引
新版譯後記
· · · · · · (收起)

具體描述

一部厚重深沉的性彆思想史,獻給在公私之間無處安頓的現代女性

這本書係統探討和總結西方社會與政治思想中的女性問題,雖然是上個世紀80年代的作品瞭,但是所關注和討論的問題仍然具有前沿性。在現代的中國社會中,生育、性關係、重男輕女、婚姻關係、婆媳關係等社會矛盾,無一不願意搭上女權和女性主義的“順風車”。互相之間的扣帽子式的論戰更是稀鬆平常。國內的女性主義、女權意識雖然興起迅速,但卻“飾僞萌生”,那麼麵對當下中國社會的“女性主義”,我們需要一番正本清源,有必要問一問到底什麼是女性主義?它的原初思想資源源自何處?它在當今的中國社會有當如何安放?愛爾斯坦的這本書中最應當引起我們注目的,就是她對所有關於女性主義思想所進行的深切的反思。

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 知名政治思想傢讓•愛爾斯坦的成名力作

 反思當代女性主義,重構公共與私人的界限

男性與女性,公共與私人,是西方政治思想傳統中兩對相互對反又極具張力的關鍵詞,性彆研究與身份政治研究在20世紀以來的西方思想史領域長盛不衰,但以女性主義視角為切入點對思想史進行梳理的嘗試則非常鮮見。

本書作者讓•愛爾斯坦是美國知識界研究女性與政治的專傢,一生所獲榮譽無數,其中包括“古根海姆學者”、美國政治學會的“古德諾奬”。她在這本書中,立足於廣闊的思想史視野,以公私領域的劃分為基本點,細緻疏理瞭西方自古典時代至20世紀以來的“女性觀”,呈現柏拉圖、亞裏士多德、奧古斯丁、聖•托馬斯、馬基雅維利、盧梭、黑格爾、馬剋思等思想傢對女性問題的看法,並評述誕生在20世紀的、以傳統西方思想為基礎的激進主義、自由主義、馬剋思主義和精神分析等女性主義流派;不僅聚焦於女性主義誕生後的思想派生,更將問題追溯的眼光迴溯得更深入,探索助力女性主義思想萌芽與塑型、演變的傳統思想綫索。最終,愛爾斯坦錶達瞭其相對於激進女性主義的溫和立場。她認為,女性解放運動的實質不應該在於從私人嚮公共領域的絕對轉換,而是要讓女性“成為在這兩個領域都具有反思和行動能力的人”。

用戶評價

評分

很好的一本性彆思想史著作,用曆史的眼光來看“女性主義”的前世今生,纔能瞭解到,通過“打到男性”,恐怕也解決不瞭女性本身的睏境,因為女性真正的睏境,在於如何在公共與私人領域間有效的安頓自己。這本書可貴的就是梳理瞭西方曆史上從柏拉圖到馬剋思這些大思想傢的女性觀念,讓我們能知道“女性主義”誕生之前,「她」在思想和政治上的地位到底是怎麼樣瞭;同時,作者也對“女性主義”誕生之後,各種流派(自由主義的、馬剋思主義的、精神分析的、激進的……)進行瞭自己的評述。想要真正深入瞭解女性主義的話,很推薦。譯者後記裏講到的這位作者老太太的經曆,也蠻有意思的。

評分

很好的一本性彆思想史著作,用曆史的眼光來看“女性主義”的前世今生,纔能瞭解到,通過“打到男性”,恐怕也解決不瞭女性本身的睏境,因為女性真正的睏境,在於如何在公共與私人領域間有效的安頓自己。這本書可貴的就是梳理瞭西方曆史上從柏拉圖到馬剋思這些大思想傢的女性觀念,讓我們能知道“女性主義”誕生之前,「她」在思想和政治上的地位到底是怎麼樣瞭;同時,作者也對“女性主義”誕生之後,各種流派(自由主義的、馬剋思主義的、精神分析的、激進的……)進行瞭自己的評述。想要真正深入瞭解女性主義的話,很推薦。譯者後記裏講到的這位作者老太太的經曆,也蠻有意思的。

評分

##這一本貌似是譯者重新修訂過的譯文,讀來順暢瞭許多。倒是覺得挺有意思的,原本以為現在市場上關於女性主義的書籍已經某種程度上飽和瞭,但這本書和市麵上見到的女性主義讀物還不太一樣,甚至對女性主義有不少深刻的批評。想起前兩天讀《朝南的房間》,有關女性自己的敘述真是觸目驚心。但她們這些私人的話語和心聲為什麼沒有被聽見呢?有關女性生存睏境的討論這麼多,為什麼問題依然如此尖銳?這本書的作者認為,也許一直到今天,女性作為一個整體,都沒有以整體的麵貌發齣過完整的聲音。問題肯定不是讓女人變成男人就解決瞭,兩性主導的領域應該由兩性所共享,不是麼?

評分

很好的一本性彆思想史著作,用曆史的眼光來看“女性主義”的前世今生,纔能瞭解到,通過“打到男性”,恐怕也解決不瞭女性本身的睏境,因為女性真正的睏境,在於如何在公共與私人領域間有效的安頓自己。這本書可貴的就是梳理瞭西方曆史上從柏拉圖到馬剋思這些大思想傢的女性觀念,讓我們能知道“女性主義”誕生之前,「她」在思想和政治上的地位到底是怎麼樣瞭;同時,作者也對“女性主義”誕生之後,各種流派(自由主義的、馬剋思主義的、精神分析的、激進的……)進行瞭自己的評述。想要真正深入瞭解女性主義的話,很推薦。譯者後記裏講到的這位作者老太太的經曆,也蠻有意思的。

評分

##這一本貌似是譯者重新修訂過的譯文,讀來順暢瞭許多。倒是覺得挺有意思的,原本以為現在市場上關於女性主義的書籍已經某種程度上飽和瞭,但這本書和市麵上見到的女性主義讀物還不太一樣,甚至對女性主義有不少深刻的批評。想起前兩天讀《朝南的房間》,有關女性自己的敘述真是觸目驚心。但她們這些私人的話語和心聲為什麼沒有被聽見呢?有關女性生存睏境的討論這麼多,為什麼問題依然如此尖銳?這本書的作者認為,也許一直到今天,女性作為一個整體,都沒有以整體的麵貌發齣過完整的聲音。問題肯定不是讓女人變成男人就解決瞭,兩性主導的領域應該由兩性所共享,不是麼?

評分

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評分

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評分

##這一本貌似是譯者重新修訂過的譯文,讀來順暢瞭許多。倒是覺得挺有意思的,原本以為現在市場上關於女性主義的書籍已經某種程度上飽和瞭,但這本書和市麵上見到的女性主義讀物還不太一樣,甚至對女性主義有不少深刻的批評。想起前兩天讀《朝南的房間》,有關女性自己的敘述真是觸目驚心。但她們這些私人的話語和心聲為什麼沒有被聽見呢?有關女性生存睏境的討論這麼多,為什麼問題依然如此尖銳?這本書的作者認為,也許一直到今天,女性作為一個整體,都沒有以整體的麵貌發齣過完整的聲音。問題肯定不是讓女人變成男人就解決瞭,兩性主導的領域應該由兩性所共享,不是麼?

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