前言
导论
第一章 笛卡尔与骗子上帝
第二章 笛卡尔与“绝对之我”的起源
第三章 费希特与“本体之我”的暗夜
第四章 恶魔式存在的现身：浪漫主义与虚无主义
第五章 被释放的恶魔：俄国虚无主义和普罗米修斯式存在的追求
第六章 从恶魔式存在到狄奥尼索斯式存在
第七章 狄奥尼索斯和虚无主义的胜利
结语
著作简称列表
索引
译后记
· · · · · · (收起)
导论
第一章 笛卡尔与骗子上帝
第二章 笛卡尔与“绝对之我”的起源
第三章 费希特与“本体之我”的暗夜
第四章 恶魔式存在的现身：浪漫主义与虚无主义
第五章 被释放的恶魔：俄国虚无主义和普罗米修斯式存在的追求
第六章 从恶魔式存在到狄奥尼索斯式存在
第七章 狄奥尼索斯和虚无主义的胜利
结语
著作简称列表
索引
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
虚无主义从何而来？我们如何摆脱虚无主义？
尼采宣称是“上帝之死”和人的衰弱导致“虚无主义就站在门口”。因此，只有加强人的意志，把人改造成“超人”才能摆脱虚无主义。吉莱斯皮则认为，尼采误解了虚无主义，并误导了后来关于虚无主义的几乎所有思想。所以，本书沿着尼采之前的虚无主义发展路径，追根探源，直至揭示出一个与尼采所想完全不同的虚无主义起源和意义。
本书指出，解决虚无主义问题的方法，不在于肯定意志，而在于少一些意愿。
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