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[法] 米蓮娜·布列鬆(編)

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1 《公共事務》，1934年
前奏 003
2 《罪惡天使》，1943年
（電影）需要一位作者 011
讓·季洛杜 016
3 《布洛涅森林的女人們》，1945年
動蕩與衝擊 021
讓內在來指揮 025
讓·科剋托 029
“被詛咒的電影”的電影節 031
4 《鄉村牧師日記》，1951年
在兩個世界之間 037
吸引我的正是這樣的冒險 040
看與聽 044
正如寫詩一樣 048
5 《死囚越獄》，1956年
風吹嚮它想去的地方 053
全新的錶達方式 064
6 《扒手》，1959年
以手、物件和眼神為主題的電影 069
電影的節奏應是心跳 074
僅捕捉真實 082
觸及神秘 088
詩歌與真實是姐妹 098
7 《聖女貞德的審判》，1962年
熟稔具體可見的超自然現象 105
我不知道還有什麼比這更殘忍、更令人心碎 113
是影片本身這樣要求的 115
情感應是我們唯一的嚮導 122
美麗優雅、天賦異稟且現代的貞德：罕見的自由神秘主義者 131
為瞭使她更近、更真實 140
想讓電流通過，就必須剝去電綫的外殼 146
8 改編
戲劇創作麵麵觀：改編 155
9 《巴爾塔紮爾的遭遇》，1966年
一頭純潔、寜靜、安詳和聖潔的驢 165
我拍過的最自由的電影，也是自我投入最多的電影 174
找到妙法觸及生活而不是去復製它 199
走過的路 220
10 《穆謝特》，1967年
不如以肖像畫傢的方式 237
貝爾納諾斯的作品適閤我之處還在於他用現實的東
西創造瞭屬於他的超現實 241
殺死人的目光 247
11 電影聲帶
耳朵遠比眼睛更具創造性 255
12 《溫柔女子》，1969年
生與死的對抗 263
我在這裏，她在彆處，這沉默太可怕 269
13 《夢想者四夜》，1972年
藝術不是奢侈品，而是必需品 279
在藍色和栗色之間 285
我尋找意外 292
14 《騎士朗斯洛》，1974年
使過去迴到現在 299
給我留下深刻印象的是朗斯洛極為獨特的內心曆險 303
在忠實與背叛之間左右為難 307
會發齣噪聲的鐵器 311
聖杯：行動自下而上的支配者 315
15 《電影書寫劄記》，1975年
您將您的藝術赤裸呈現 323
16 《很可能是魔鬼》，1977年
對手 335
透過省略，詩意纔能滲入 340
17 《錢》，1983年
啊，錢，看得見的上帝！ 347
電影無邊無際，我們什麼都沒做 355
· · · · · · (收起)

具體描述

▸“電影的節奏應該來自書寫的節奏，來自心跳。”

▸持攝影機的哲學傢、電影語言的革新者

▸羅貝爾·布列鬆權威訪談全收錄

▸中文版首次引進！

◂凝聚四十年創作精髓，以精簡持重的語言雕刻思想，彰顯激情與智慧

◂一本關於電影書寫的沉思錄，一部叩問藝術與生命的箴言集

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羅貝爾·布列鬆是二十世紀最偉大的電影導演之一，以極簡主義的電影語言書寫人類的精神世界，其獨樹一幟的美學深刻影響瞭世界電影史，被塔可夫斯基、戈達爾等大師一緻推崇。這位沉默、超然的電影聖哲，在藝術之路上緩慢求索，在世時僅留下十四部電影作品。

《電影的節奏是心跳：羅貝爾·布列鬆談話錄》是布列鬆唯一的談話錄，收錄其四十年藝術生涯中所有重要談話，由其遺孀米蓮娜·布列鬆親自整理編纂。本書以創作曆程為經，以電影美學為緯，在其中，布列鬆將他對藝術和人生的哲思娓娓道來，字字箴言，簡潔而不失激情。這些思想猶如永恒的火焰，照亮瞭通嚮純粹、真實的藝術長路。

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【編輯推薦】

1.二十世紀法國電影大師、電影語言的變革者。羅貝爾·布列鬆是橫跨整個二十世紀的電影傳奇，以其極簡主義的電影語言和獨樹一幟的美學革新電影藝術，受到戈達爾、塔可夫斯基等大師的一緻推崇，也深受巴贊、桑塔格、杜拉斯等大傢的喜愛。布列鬆一生僅留下十四部電影作品，但他創造瞭眾多影史經典，屢次獲得國際電影節大奬，影響深遠。

2.羅貝爾·布列鬆權威訪談全收錄，凝聚四十年創作精華的箴言集，電影與藝術愛好者的聖經。本書收錄布列鬆在四十餘年的電影生涯中參與的重要談話，由布列鬆遺孀米蓮娜·布列鬆親自整理編纂。布列鬆在其中談論電影創作、文學改編、電影聲帶等，闡釋他獨特的電影美學。字字箴言充滿激情與智慧，凝聚著他對電影、藝術和人生的哲思。對想追隨布列鬆腳步的電影人、想探求大師藝術生命的電影藝術愛好者來說，書中閃爍的思想將給予啓迪。

3.收錄四十張珍貴影像，還原布列鬆電影經典，精美裝幀設計適閤收藏。本書收錄四十張布列鬆經典影像，包括布列鬆電影劇照、拍攝現場工作照、電影節海報等。裝幀由著名設計師山川操刀，帶來審美享受。護封使用電影《溫柔女子》片場工作照，盡顯秩序與美感。

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【名傢推薦】

布列鬆之於法國電影，正如莫紮特之於奧地利音樂，陀斯妥耶夫斯基之於俄國文學。——讓-呂剋·戈達爾

布列鬆是個天纔。如果他是第一名，那麼排在他後麵的那位導演隻能算是第十名。——安德烈·塔可夫斯基

在布列鬆之前，電影都處於寄生狀態，從屬於其他藝術。和布列鬆一起，我們進入瞭純粹的電影。隻屬於這個人的電影。——瑪格麗特·杜拉斯

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##可惜書名翻譯有問題，沒有直譯法文書名之後又竄改瞭句子原意作為書名。p70，73頁校對失誤多瞭個影字。但是無論如何這是一本神一樣的書，在電影世界裏如果雕刻時光是舊約的話這本就是新約。

評分☆☆☆☆☆

布列鬆可以被認為現代電影的開創者。風格、作者電影、即興創作……法國新浪潮的玩意基本都從他這兒來。而他最具原創性的“電影書寫”批判瞭依附於戲劇或其他藝術的“電影”，讓電影第一次獲得瞭純粹性和作為一門獨立藝術的價值。

評分☆☆☆☆☆

##明室044｜“電影的節奏應該來自書寫的節奏，來自心跳。”

評分☆☆☆☆☆

##看書之前沒有讀過「電影書寫劄記」但有補瞭幾部布列鬆的電影以供對應理解內容，翻開書打開序言後就可以明白楊德昌和濱口龍介為何如此喜歡他，學習他的「電影書寫」理念和方法。印象深刻的觀點：「缺乏想像力會導緻殘忍。」/「我們的時代教會瞭我們漫不經心，廣播、雜誌、電視教會瞭我們如何看而不見、聽而不聞，但我想做的恰恰相反，就是教會人如何去看見」/「電影無邊無際，我們什麼都沒做。」書的缺陷在於因為是一五一十記載下來的訪談錄，有些時候會看到布列鬆用重複的內容舉例，比如顏色論、片場的那隻飛嚮女演員的蚊子

評分☆☆☆☆☆

##電影和電影書寫是兩迴事，前者隻是戲劇的復製，後者是藝術。他啓用非職業演員，標準是內心更接近角色而非外形特徵上的相似性。直接提問他心中的電影書寫是什麼，他迴答是節奏，是關聯，是情感。這三個詞哪一個不是大詞？通過必要的機械性動作，纔能激發齣演員/角色的內心？布列鬆評價《聖女貞德》“可怖的做作錶情，這讓我想逃“，時間過去，當代很多觀眾應該也這樣覺得他電影裏的”模特兒“也很奇怪吧。麵對觀眾的提問為何錶演者要這麼做作，布迴答是這樣很“恰切”，很想知道什麼是電影書寫的恰切？這麼做作、機械的錶演如何呈現布列鬆聲稱想要呈現的人物內心與靈魂。最大的啓發是看瞭之後真的發現主流電影確實跟某種電影化最大區彆就是戲劇感。看瞭這本書之後提不起勁看很多電影瞭????

評分☆☆☆☆☆

##每天看一部分以續命

評分☆☆☆☆☆

##科瓦奇：為什麼您的電影幾乎都是與監獄主題相關？布列鬆：我沒有意識到這一點，或許因為我們都是囚徒吧。