《北洋夜行记》记述的是20世纪初期发生在北京、上海等地的都市异闻。都市传说作家金醉在北京老宅发现一本神秘笔记,作者是其太爷爷金木——民国时期的记者,隐秘身份是“夜行者”,他讲述了一系列北洋年间的罪案和神秘事件,还原了一个北洋时期魔幻现实的北京城。
《北洋夜行记3:京城迷案》为这一系列的京城终结篇,书写了十四桩迷案背后难解的隐情。
南城阎王庙被烧毁,现场发现的银镯子为何毫无烧灼变色痕迹?
鬼市上凭空出现一个裹着人头的包袱,包袱是血染红的还是暗红僧袍布?
连续五具女尸脸部都被人啃烂,这与她们身上的中药味有何关系?
南柳巷报馆排字房里一枚刻着“穷”的铅字,如何竟成为藏金的暗号?
……
据夜行者金木记载,这些迷案曾见诸北洋时期《晨报》《京话日报》《大公报》等报端,皆为当年的热搜榜霸榜事件,记者金木与法医朋友汪亮如同中国的福尔摩斯与华生,明查暗访于贩夫走卒之间,虚虚实实地描摹出那个觉醒年代里隐秘角落的世情与人性。
老金他们写《北洋夜行记》带着一点儿文学顽主的“坏”。他们用更大的功夫来让读者分不清读到的东西到底是不是真的,最喜欢看评论区里讨论“今天的故事到底是不是真实发生的”——他们这是要写笔记小说啊。但话说回来,夜行者系列也确实是近年来比较到位的笔记小说了。
评分##文笔很好,装订精美,值得推荐。
评分##张君又不认同。因为德氏为人极为耿直,在家教育儿女又极严厉。这话有说服力吗?在小说的叙述语境中是有的。丈夫去世的情况下,德氏做到为人耿直,家教严厉,便是美德——因此,虽然导火索是德氏悔婚,带三蝶儿离开玉吉家,但德氏不能担这祸根的责。这一推理过程的逻辑不是事实因果,而是伦理纲常。清代百姓的日常生活,遵循的是传统儒家礼教,即所谓“三纲”——君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。三蝶儿以孝为先,听从兄长母亲的安排是合理合情的选择。小说在报上连载和流行时已是民国,皇帝被圈在紫禁城里,君权表面上没有了,但父权和夫权依然根深蒂固——其实君权也只是形式上没有了,根还在人人心里深深扎着呢。
评分老金他们写《北洋夜行记》带着一点儿文学顽主的“坏”。他们用更大的功夫来让读者分不清读到的东西到底是不是真的,最喜欢看评论区里讨论“今天的故事到底是不是真实发生的”——他们这是要写笔记小说啊。但话说回来,夜行者系列也确实是近年来比较到位的笔记小说了。
评分##阎王庙被毁、鬼市出现人头包袱……京城真的既魔幻又现实,激起了我重新探索京城隐秘角落的兴趣。
评分##很好看,尤其是最后的两篇。赶上大雨滞留丰台站,一口气读完,晚点的火车也到了
评分##一个故事就是一片棱镜,既能透视彼时社会,也能折射讲述者观念和愿望,悬疑扭曲的故事背后往往是更宏大的权力话语体系,有被作者的现实关怀触动。换一视角理解历史,这本书很值得一看!
评分##一个故事就是一片棱镜,既能透视彼时社会,也能折射讲述者观念和愿望,悬疑扭曲的故事背后往往是更宏大的权力话语体系,有被作者的现实关怀触动。换一视角理解历史,这本书很值得一看!
评分##对北洋故事感兴趣的小伙伴们不妨也去关注一下魔宙的微信公众号~
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