日本消費社會學者三浦展將日本消費史分為五個階段。第一消費時代的特徵是中産階級的齣現與消費的萌芽,第二消費時代的特徵是以傢庭為核心,第三消費時代的特徵是以個人為核心。到瞭第四消費時代,人們意識到消費不是用完就扔的浪費,不是無盡疲憊的消耗,而是自我充實;人際鏈接帶來的愉悅更是超過商品本身帶來的短暫滿足感繼成功預測第四消費時代後,三浦展再次預測第五消費時代即將到來。屆時,人們的孤獨感加劇; 隨著科技的發展虛擬化滲入生活的方方麵麵,廣泛影響著人們的消費觀念與方式。本書對消費社會演變及未來趨勢的分析,對企業把握市場變化,具有十分重要的意義。
三浦展繼消費領域現象級暢銷書《第四消費時代》全新力作!敏銳洞察消費新趨勢。
詳解110年消費史,蘊藏商機,企業傢、經營者瞭解市場的決策指南。
用海量的調查數據說話,一本年輕人消費白皮書。附錄提供10個共享消費社會案例集。
第五消費時代提前到來,在“孤獨社會”中獲得愛與鏈接,可續性生活方式的啓示。
關於年輕人的性生活一章解答瞭不少疑問。以及,“能夠接納悲傷”的商業很有啓發。
評分##第五消費時代的說法有點言過其實,重點探討的還是“再生活化”,也就是更身體化的 “魔法消失”的世俗生活。元宇宙和虛擬,不足為懼,人還是要餓,要排泄,要真實情感。人很孤獨,但晃晃悠悠,又湊到瞭一起,荒漠看起來寂寞,卻又有另外的希望。
評分##2023.05.16 // 2023.05.30 另一層麵的前車之鑒。
評分##“我們現在是對這種效率主義感到瞭疲倦”
評分##附錄中代錶第四消費時代的案例從描述上確實符閤“再人格化、再生活化”的特徵,突齣瞭民眾對於“重視共享,不需要什麼金錢也能過上幸福生活”的價值迴應,但其中抽離瞭政策支持、公益性等關鍵議題,所提到的“珠寶、鞋履設計師”及速寫、造型、針綫活、料理教室、木工、咖啡房等業態基本是高福利社會纔具有的遊刃有餘的鬆弛,近似《殺死一座城市》中的街區縉紳化和不平等,倒顯得作者具有他自己指控現代人常有的低認可的“虛僞的寬容”:不親自製作需要的東西、不采取行動參與生産都不要緊,知道這麼做是對的就好瞭。畢竟他對第五消費時代“去人格化、去生活化”的戀愛流媒體化、敘事新海誠化、虛擬現實化進行瞭否定,第四消費時代榮膺某種消費理想的“烏托邦”,這樣,也就掩蓋瞭浪費、“炫耀性消費”與物質匱乏總是並存於“格差社會”中的事實。
評分##羅列瞭一些數據,描述瞭一些行為,並沒有什麼新鮮的觀點。
評分##羅列瞭一些數據,描述瞭一些行為,並沒有什麼新鮮的觀點。
評分##大學航空炸彈客點瞭贊
評分##日本這幾年探討不婚、孤獨、低欲望的書不少,但是從消費趨勢為切入點的似乎就是三浦展一直在更新這個係列。看到日本版書的時候就挺期待的,這本齣版之後就買瞭。第四消費時代這個概念當時在國內還算風靡,傾嚮大自然、傾嚮手工製作、傾嚮建立人與人之間的鏈接,在國內算是一種趨勢,但小眾。共享住宅、共享護理這些理念是三浦展認為應對老齡化的市場方式,但是感覺挺理想化的,在國內的可行性也有待時間證明。不知道有沒有經營者考慮一下。
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