★ 天皇、院政、摄关家、源平武士……
★ 平安京、白河、鸟羽、六波罗……
★ 政治权力斗争影响着土地开发与城市建设
★ “京都”的诞生标志着“武士之世”的到来
拥有众多名胜古迹的京都被誉为最具“汉唐遗韵”的城市,其历史与文化景观吸引了世界各地的游客。一直以来,人们认为京都是在平安京的基础上建立的,其域内众多寺庙和神社的存在是它成为世界文化遗产的重要原因。然而,桃崎有一郎在这本书里挑战了人们的常识,提出“京都≠平安京”的观点:平 安京是天皇之城,除“镇护国家”的东西大寺外,京中禁止建造佛寺;而京都是由院政和武士共同缔造的,天皇不仅不是京都的保护者,反而是破坏者。武士在这个古都登场并逐渐走上权力巅峰的过程,正好暗合了京都从诞生到完善的过程。京都不是天皇与贵族吟咏风月的优雅之都,而是武士用暴力和鲜血缔造的战乱之都。
##平安京后的京都是由武士来维护。 平家开发了六波罗地区和八条院地区。 白河法皇时代则是推动由平安京向京都转变的重要节点。
评分##说到平安京,我的第一印象是梦枕貘版的《阴阳师》。随着阅读的深入,我甚至开始联想,院政、贵族、武士、百姓、叛匪,在地方政治势力的延申与冲突等方面,与妖怪文化在虚实间有着现实的接口。平安京≠京都,京都是基于平安京的基建面向京左进行扩建而成的产物,体现着以贵族为中心向以武士为中心的权力结构的变化。有趣的是,平清盛在当时的舆论风向里竟然被传是后白河法皇的私生子。作者在常规的知识点外,竟然还科普了为什么早前日本人起名爱叫“XX卫门”、“XX兵卫”,以及哆啦A梦(Doraemon)中的”A梦“(Emon)若按发音写成汉字便是”(右)卫门)“。《哆啦A梦》作者藤子.F.不二雄热爱落语,落语中时常称溺死之人的尸体为土左卫门(Dozaemon)。在对人为纵火从严处罚的古日本,京都的大火时常是由天皇放的。
评分##“一座城,一个人”,城即其建设者意志的体现。本书通过建筑与人两条主线讲清了“武者之世”降临的来龙去脉。平安京何以为京都,背后缘由可以简要概括成从摄关(藤原氏)到院政(后白河天皇)再到武士(平清盛)的政治转变。公卿颟顸无能,以致群盗烽起,迫使天皇亲政,重用武士。粗鄙之士不可怕,就怕流氓有文化。拜天皇所赐,武士就此有了翻身做主人的意识和能力,既能当打手,又会讲政治,潇洒地完成华丽转身,视公卿贵族如无物,将天皇变作傀儡,“平安京”自然也变成了“京都”。不过,平氏败落后,京都的辉煌也就到了头。此外,作者在谨慎严肃的行文中展现出幽默诙谐的技能,这在我读过的日本历史学者还真是少见。
评分##本书从时空两个维度在京都这一历史舞台展开平安末期院政、武士等权力更迭图景。结合源平合战等等相关材料食用更佳。细节方面作者叙事环环相扣,比喻生动有趣。阅读时需时时打开京都地图展开空间想象。因此如果地图做成彩页容易及时翻到查看就更完美了。
评分##天下三不如意,贺茂川水,双六之目数,山法师。去不了京都,就看看书。
评分##盘锦。合战,竞马,强诉,。翻译太差了,。原文似乎挺好读的,简单连贯。人名挺多,官名啊、政治制度啊、一些专有名词要长点心。书的内容也不难理解。有些讨论很有意思,比喻成电脑那段很好????????,作者对语料库数据库的使用很到位啊!书值四星,就是翻译太辣鸡????
评分##第一次读这类知识密度高的书,对我来说就是填补空白。我一直以为平安京就是京都,原来两者的差距这么大。以后有机会真想去京都,好好感受一番。
评分##“一座城,一个人”,城即其建设者意志的体现。本书通过建筑与人两条主线讲清了“武者之世”降临的来龙去脉。平安京何以为京都,背后缘由可以简要概括成从摄关(藤原氏)到院政(后白河天皇)再到武士(平清盛)的政治转变。公卿颟顸无能,以致群盗烽起,迫使天皇亲政,重用武士。粗鄙之士不可怕,就怕流氓有文化。拜天皇所赐,武士就此有了翻身做主人的意识和能力,既能当打手,又会讲政治,潇洒地完成华丽转身,视公卿贵族如无物,将天皇变作傀儡,“平安京”自然也变成了“京都”。不过,平氏败落后,京都的辉煌也就到了头。此外,作者在谨慎严肃的行文中展现出幽默诙谐的技能,这在我读过的日本历史学者还真是少见。
评分##主要讲源平之战前的京都发展情况,平家对平安京变成京都贡献良多
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