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☆☆☆☆☆

慶山

圖書標籤:

評分☆☆☆☆☆

##不知何時開始，她的書開始齣一本看一本。看完第一章，久違地感受到瞭近日雜亂的內心由被疏通而起的酸軟和舒暢。心流的凝聚顯得那麼珍貴而稀有。 各種意義上說，今天都是意義重大的一天。人生第一次真正成為leader，算是目前為止所有的事情都有瞭一個交代。升職的瞬間，和看完這本書，算是一前一後。如果不算上中間某些骯髒的小插麯。 當然，真正讓我認識到修煉的重要性，也印證瞭看書比做事容易的，都是眼前的這本書。心境的提升的的確確是要經過很多苦難的。該吃的苦，一點都逃不脫。隻有輸入瞭這些苦處，纔能轉化成某些可以稱之為核心競爭力的價值。

評分☆☆☆☆☆

慶山的寫作已與宗教哲學密不可分。在我看來她不是傳統認知上的女性，而是沒有性彆的中性存在，這使她的思維超越性彆限製， 形成一套不隨大流的價值觀。她是被去個體化的群體極化思維打壓的作傢典型（首因、暈輪效應）。（書中大量私生活的坦誠讓人看到她更鮮活、生動的一麵，且不失一貫的哲思。也有比以前更犀利、密集的批判意識；而看她寫親情，又感受到嬰兒與母體般原始的情感鏈接，讓人動容。最重要是，意識與覺知的深度，使得她一如既往地深邃、智性、精進。 （慶山在篩選她的讀者，從《夏摩山榖》開始，到《一切境》更能看齣這種隨性的自由、敞開，毫無顧慮。如果不能知覺到作者擁有獨立的靈魂，就不能理性地看待她的錶達。最後留下來的讀者，會是深諳這個道理的那部分人。沒有足夠開放的心態和成熟的認知，讀不瞭，也不會喜歡她現在寫的東西。

評分☆☆☆☆☆

##慶山特別喜歡分門別類給人劃分等級。好意思說自己是修行人，既沒有同理心也沒有慈悲心。 更何況很多觀點都是錯誤的！！！失望到傢瞭。

評分☆☆☆☆☆

##3.5⭐ 有些內容，幾乎是原話被反復提起瞭，以前的書寫，這本繼續寫，區彆是這次我有體會瞭，能夠想象自己去做到它的樣子。有些已做到瞭。 有些內容確實讀來有些不知用什麼來形容比較恰當（這樣的內容第一部分比重比較大）。後麵又齣現，確實總感覺帶著一股嚮下俯視的態度。 想要看思考，客觀的感受、敘述。比較主觀的評論、記敘則草草看過。 這兩天持續在看，想繼續看下去看完。這點沒有太大變化。 看到最後點，感覺有些不夠耐心瞭。夢境，以及他人夢到她等等的記述，我無法感受到寫作意圖，不明白寫齣來是為瞭什麼。 跳島關於作傢的選題，聽完感覺浪費瞭時間。

評分☆☆☆☆☆

##這本最有意思的地方是，前後有很多矛盾。有讀者批評中間評判他人生活方式的部分“分彆心過重”，我也感受到瞭，但看到後麵發現又在左右互搏，引用的禱文、對女兒說的話，和前麵的態度不太一樣。其實對渾濁的生活方式有厭棄是很正常的，包容和慈悲不意味著看一切都覺得好，人在感受的海洋中起落浮沉，所以會有憤怒，有不屑，也有相信和期待。話說迴來，這一本給我的感受不如之前的作品，我以為在佛法中浸潤已久的人會逐漸擺脫綫性的思維方式，但這裏呈現齣來的狀態，卻比前幾本作品要綫性一些。就像前麵說的，我感到文字深處有許多的矛盾，可能是內心的外化。我沒有失望，因為我知道這是人最真實的狀態。“世間沒有真正開悟之人。有的隻是開悟的瞬間。”“每天開悟一點點。”因為人間從來不是一條單行道。我們還會反復迴到功課沒有完成的地方，直到圓滿。

評分☆☆☆☆☆

##語言簡練，直指人心。有一種齣世而又入世的智慧，既是佛傢般若的，又有點語言哲學的意思。

評分☆☆☆☆☆

##相比之前的散文集，更多碎片的段落。那麼多年過來，明白慶山講話有那種篤定感，少女時代當作真理來看，長大瞭卻是看另一個人專注甚至執拗的世界觀，像在觀察一個想改變自己得不徹底的老朋友。驚訝於自己生發齣這種包容不同觀點的淡定，這是十多年來自己成長的結果吧。

評分☆☆☆☆☆

##3.5⭐ 有些內容，幾乎是原話被反復提起瞭，以前的書寫，這本繼續寫，區彆是這次我有體會瞭，能夠想象自己去做到它的樣子。有些已做到瞭。 有些內容確實讀來有些不知用什麼來形容比較恰當（這樣的內容第一部分比重比較大）。後麵又齣現，確實總感覺帶著一股嚮下俯視的態度。 想要看思考，客觀的感受、敘述。比較主觀的評論、記敘則草草看過。 這兩天持續在看，想繼續看下去看完。這點沒有太大變化。 看到最後點，感覺有些不夠耐心瞭。夢境，以及他人夢到她等等的記述，我無法感受到寫作意圖，不明白寫齣來是為瞭什麼。 跳島關於作傢的選題，聽完感覺浪費瞭時間。

評分☆☆☆☆☆

##和前期的散文比更碎瞭。勸人不要執著卻通篇執著傳遞自己認為正確的價值觀多少有點不適。 不過“要盡可能真實地去生活，當下充分享受，終結時纔能無所留戀”和“獨處與不做飯是最好的休息”這兩點我贊同????