本书基于作者及其亲族长辈的亲身经验、经历,结合地方文献,探讨了较广泛地存在于湘东南一带的“讨鼓旗”习俗,分析其形成的历史人类学逻辑。并延伸探讨湘东南一带迥异于北方民歌《小白菜》流传地域(黄河中下游平原)的女性对于不同类型子女(丈夫与前妻所生子女、本人与前夫所生子女)的亲情差异。在此基础上,结合历史人类学与历史文化地理理念,提出“亲情的地域类型”学术概念。这一概念可望在其他地域的同类研究中加以推广。
##完全根据作者的亲身经历与田野获得的资料,探讨湖南东南部乡村的女性议题,进而观察晚清以降这一地区的社会结构,从方法和目的来说,都相当历史人类学。遗憾的是,大概由于题材限制,并未瞥见多少历史地理学的元素,或许作者在前言中所期待的历史人类学与历史地理学的结合,还有相当长的道路要走。对《小白菜》对考索很有意思,不失为一个观察近世至今华北区域社会的新视角。
评分##完全根据作者的亲身经历与田野获得的资料,探讨湖南东南部乡村的女性议题,进而观察晚清以降这一地区的社会结构,从方法和目的来说,都相当历史人类学。遗憾的是,大概由于题材限制,并未瞥见多少历史地理学的元素,或许作者在前言中所期待的历史人类学与历史地理学的结合,还有相当长的道路要走。对《小白菜》对考索很有意思,不失为一个观察近世至今华北区域社会的新视角。
评分##解释力不太够
评分##很久没看人类学方面的书了,确实历史人类学与历史地理学的结合还要走很长很长的路。
评分##前部分很适合拿着芮马丁的《姻亲和亲属仪式》和这本小册子一起读,后部分讲母女关系,可惜有点简略了。
评分##书架找书时无意翻到的,一口气就读完了????
评分##很久没看人类学方面的书了,确实历史人类学与历史地理学的结合还要走很长很长的路。
评分##无深度很多充数的感觉
评分##解释力不太够
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