本书基于作者及其亲族长辈的亲身经验、经历,结合地方文献,探讨了较广泛地存在于湘东南一带的“讨鼓旗”习俗,分析其形成的历史人类学逻辑。并延伸探讨湘东南一带迥异于北方民歌《小白菜》流传地域(黄河中下游平原)的女性对于不同类型子女(丈夫与前妻所生子女、本人与前夫所生子女)的亲情差异。在此基础上,结合历史人类学与历史文化地理理念,提出“亲情的地域类型”学术概念。这一概念可望在其他地域的同类研究中加以推广。
##非常感动、朴实、隽永的书。真正的历史就像这样,像一条河一样,能够让人过上更幸福的生活。
评分##很樸實的故事,沒有很複雜的道理,或者還沒看出複雜的道理,但是家庭和情感確實也是很重要的東西。(反而對略微提及的茶陵很感興趣:)
评分##问题意识没错的,亲情是一种文化塑造。但举例也太随意甚至极端了,相似或相反的例子都能从身边找到的话,如何探求社会结构层面的解释?小白菜的流传范围都比听来的故事更有说服力,但对比又太简单了。
评分##很樸實的故事,沒有很複雜的道理,或者還沒看出複雜的道理,但是家庭和情感確實也是很重要的東西。(反而對略微提及的茶陵很感興趣:)
评分##书架找书时无意翻到的,一口气就读完了????
评分##很樸實的故事,沒有很複雜的道理,或者還沒看出複雜的道理,但是家庭和情感確實也是很重要的東西。(反而對略微提及的茶陵很感興趣:)
评分一本偏向于普及的小书,主干部分是两篇文章,以湘东南地区为视点研究传统乡村的两个女性相关问题。上篇《讨鼓旗》,研究的是女性去世后,娘家在葬礼上向夫家索取经济回偿的习俗。下篇《后母心》,研究的是再嫁的女性对后夫的子女甚好,对与前夫所生亲生子女反而不及的“血不如水”的现象。案例很多,读来很生动形象,分析上似未深入,只是点到为止了。
评分##从葬礼角度出发探讨问题还是比较新颖的,女性一生娘家、婆家周转,“讨鼓旗”、“嫁妆”无非是两方博弈。同时亲情并不是完全与生俱来的,它其实是一种社会的塑造,而具体塑造成什么形状,有赖于当地的社会结构。可能材料不够多,导致文章没有预想中的深入,不过作者很会讲故事,前言写的很好。
评分##更多的感觉是了解了作者讲述的两个知识点,分析基本点到为止。
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