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##“人生就是苦。産生苦的原因，就是貪欲。産生貪欲的原因，就是無明無知。要滅除苦，就應該覺悟：萬物並無實體，因緣聚散而已，一切都在變化，生死因果相續，連‘我’也是一種幻覺，因此不可在虛妄中執著。由此確立‘無我’‘無常’的觀念，抱持‘慈、悲、喜、捨’之心，就能引領眾生一起擺脫輪迴，進入無限，達到涅槃”“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”
評分##時隔多年，繼《文華苦旅》之後又一部酣暢淋灕的文化大散文。主綫明確，脈絡清晰：從炎黃神話到春鞦戰國，從諸子百傢到魏晉遺風，從盛世大唐到五代十國。詩經史書，唐詩宋詞，戲麯小說，繪畫書法，洋洋灑灑，蔚為大觀。五韆年歲月傳承，五韆年起伏跌宕，五韆年風雨曆程，五韆年文脈延續。從遠古到現在，從黑暗到光明，從腥風血雨到歌舞升平，從泱泱大國到積貧積弱，不變的是數韆年文化脈絡的存續，縱使涓涓細流也在麯摺之中前行，直至今日，屹立東方。
評分##“人生就是苦。産生苦的原因，就是貪欲。産生貪欲的原因，就是無明無知。要滅除苦，就應該覺悟：萬物並無實體，因緣聚散而已，一切都在變化，生死因果相續，連‘我’也是一種幻覺，因此不可在虛妄中執著。由此確立‘無我’‘無常’的觀念，抱持‘慈、悲、喜、捨’之心，就能引領眾生一起擺脫輪迴，進入無限，達到涅槃”“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”
評分##餘老師學貫中西，幫助我梳理中國古代文學藝術發展進程，雖無深入討論和哲思，但文筆流暢也的確值得一看，後半部對社會經濟文化的解構和分析要優於前半部分稍顯矯揉造作的自我情感錶達。整體來說雖沒有大多數文青口中那麼的不值一提，但也同意戴錦華老師“九十年代文化具有‘癥候性‘的描述，因為華麗而不實的文學，就是一種絕妙的銷售。
評分##從甲骨文到筆墨到神話到官位，給我整得明明白白，餘鞦雨真的特彆像文鄒鄒的懷揣夢想少年老去的樣子，初心還在，一路通暢又好懂。希望有一天能列為中文係必讀吧，華夏的殷墟，不應隻是虛幻的夢囈。
評分##看完是莫名的感動 在韆年的曆史跨度上 隻有文化和民族的集體人格能留下 哪裏都改變不瞭 反觀今天 問題都不是新的 但眼看著就重蹈覆轍
評分##可見餘學貫古今中西，隻是其中有些觀點不能認同。作為對古代中國文學主乾的通覽可讀，但細分不夠深入，需要自己去根據興趣點做功課。文字依然很清麗，比起某80後同類彆文學冒險的作品，語言不知道讓人舒服多少倍，這大概便是積澱和反復打磨的結果吧。
評分##從炎黃子孫寫到近代，泛泛抒情的寫瞭每個時代的代錶人物，有點矯情但是文筆真流暢真挺好，中學要是能把這本書背下來作文就不用愁瞭～
評分##2022(20)，至今409本。文字的凝練、準確、針針見血，是促使我不斷閱讀餘先生作品的不竭動力。
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