具體描述
用戶評價
##可見餘學貫古今中西，隻是其中有些觀點不能認同。作為對古代中國文學主乾的通覽可讀，但細分不夠深入，需要自己去根據興趣點做功課。文字依然很清麗，比起某80後同類彆文學冒險的作品，語言不知道讓人舒服多少倍，這大概便是積澱和反復打磨的結果吧。
評分##新版
評分##餘老師學貫中西，幫助我梳理中國古代文學藝術發展進程，雖無深入討論和哲思，但文筆流暢也的確值得一看，後半部對社會經濟文化的解構和分析要優於前半部分稍顯矯揉造作的自我情感錶達。整體來說雖沒有大多數文青口中那麼的不值一提，但也同意戴錦華老師“九十年代文化具有‘癥候性‘的描述，因為華麗而不實的文學，就是一種絕妙的銷售。
評分##“人生就是苦。産生苦的原因，就是貪欲。産生貪欲的原因，就是無明無知。要滅除苦，就應該覺悟：萬物並無實體，因緣聚散而已，一切都在變化，生死因果相續，連‘我’也是一種幻覺，因此不可在虛妄中執著。由此確立‘無我’‘無常’的觀念，抱持‘慈、悲、喜、捨’之心，就能引領眾生一起擺脫輪迴，進入無限，達到涅槃”“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”
評分##“人生就是苦。産生苦的原因，就是貪欲。産生貪欲的原因，就是無明無知。要滅除苦，就應該覺悟：萬物並無實體，因緣聚散而已，一切都在變化，生死因果相續，連‘我’也是一種幻覺，因此不可在虛妄中執著。由此確立‘無我’‘無常’的觀念，抱持‘慈、悲、喜、捨’之心，就能引領眾生一起擺脫輪迴，進入無限，達到涅槃”“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”
評分##文學的等級，隻由一種沒有明顯標誌的東西來定，這個東西叫品味。
評分##餘鞦雨的問題不在於文化底蘊的欠缺與曆史視角的狹隘，而在於他迂闊而自鳴得意的抒情看似縱橫捭闔鋪張揚厲，細究則浮泛得不加節製；針對單一論題的論述，有見解而無沉穩與深度。“中國文脈”的概念固然是有待琢磨的命題，但從實際來看，本書更適閤當做中學生的文學常識科普素材（或者高考作文素材）。
評分##挺好看的
評分##餘鞦雨的問題不在於文化底蘊的欠缺與曆史視角的狹隘，而在於他迂闊而自鳴得意的抒情看似縱橫捭闔鋪張揚厲，細究則浮泛得不加節製；針對單一論題的論述，有見解而無沉穩與深度。“中國文脈”的概念固然是有待琢磨的命題，但從實際來看，本書更適閤當做中學生的文學常識科普素材（或者高考作文素材）。
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