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用戶評價
##前半部分是在書店讀的，像一種文化漫談暢想，後半部分是在手機上讀的，是對文化現象社會學分析就很一般瞭。
評分##餘鞦雨的問題不在於文化底蘊的欠缺與曆史視角的狹隘，而在於他迂闊而自鳴得意的抒情看似縱橫捭闔鋪張揚厲，細究則浮泛得不加節製；針對單一論題的論述，有見解而無沉穩與深度。“中國文脈”的概念固然是有待琢磨的命題，但從實際來看，本書更適閤當做中學生的文學常識科普素材（或者高考作文素材）。
評分##高中時對 文化苦旅 的癡迷，至今都在影響著我熱愛的文化旅行。喜歡行走在各種文化遺跡和博物館間，在曆史的沉浮中感知文明和生命。餘鞦雨所梳理齣來的從屈原司馬遷陶淵明李白杜甫到蘇軾曹雪芹的中華文脈，還是非常有代錶性的。我也非常同意正是因為不斷融入的少數民族血液纔有瞭中華文明的宏大。狹隘的民族主義思想危害極大。
評分##看完是莫名的感動 在韆年的曆史跨度上 隻有文化和民族的集體人格能留下 哪裏都改變不瞭 反觀今天 問題都不是新的 但眼看著就重蹈覆轍
評分##餘老師學貫中西，幫助我梳理中國古代文學藝術發展進程，雖無深入討論和哲思，但文筆流暢也的確值得一看，後半部對社會經濟文化的解構和分析要優於前半部分稍顯矯揉造作的自我情感錶達。整體來說雖沒有大多數文青口中那麼的不值一提，但也同意戴錦華老師“九十年代文化具有‘癥候性‘的描述，因為華麗而不實的文學，就是一種絕妙的銷售。
評分##不可否認，餘鞦雨具有強大的文字輸齣能力。如駕馭愛惜而不是放縱濫用這種能力，作品質量會更上一層。
評分##文學的等級，隻由一種沒有明顯標誌的東西來定，這個東西叫品味。
評分舊書新版。以曆史為經絡主要談文學。前三分之一最好，令我感動，後麵的一些論點疏於曆史考證而流於臆想，不認同。另外不知是否有約稿，後半段的文筆明顯比前半段粗躁。
評分##“人生就是苦。産生苦的原因，就是貪欲。産生貪欲的原因，就是無明無知。要滅除苦，就應該覺悟：萬物並無實體，因緣聚散而已，一切都在變化，生死因果相續，連‘我’也是一種幻覺，因此不可在虛妄中執著。由此確立‘無我’‘無常’的觀念，抱持‘慈、悲、喜、捨’之心，就能引領眾生一起擺脫輪迴，進入無限，達到涅槃”“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”
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