第一部分：兩座山
第一章：道德生態學
第二章：照片牆上的生活
第三章：沒有安全感的超常成功者
第四章：山榖
第五章：曠野
第六章：心靈與靈魂
第七章：承諾的生活
第八章：第二座山
第二部分：職業
第九章：職業的樣貌
第十章：傳報時刻
第十一章：導師的作用
第十二章：吸血鬼問題
第十三章：精通
第三部分：婚姻
第十四章：無上的婚姻
第十五章：親密關係：階段一
第十六章：親密關係：階段二
第十七章：婚姻抉擇
第十八章：婚姻：共建的學校
第四部分：哲學與信仰
第十九章：智力的承諾
第二十章：宗教的承諾
第二十一章：意外的轉摺
第二十二章：階梯和牆壁
第五部分：社區
第二十三章：社區建設：階段一
第二十四章：社區建設：階段二
第二十五章：結論：關係主義宣言
緻謝 參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
戴維•布魯剋斯在本書中用令人意想不到的角度深入剖析我們的日常生活。作者提齣瞭“雙峰模式”，我們每個人都在攀登人生的兩座山。如果說第一座山是關乎構建自我和定義自我的，那麼第二座山則是關乎擺脫自我和捨棄自我的。如果說第一座山是關乎獲取的，那麼第二座山則是關乎奉獻的。如果第一座山是精英式的獨自攀登，那第二座山則是置身於有需要的人之間，並與他們手攜手同行。
作者認為，如何判斷你是處在第一座山還是第二座山的關鍵是，你的終極訴求何在？是外在之物，還是自身名利？攀登第二座山的方式，不同於攀登第一座山的方式。徵服第一座山後，辨認第二座山的峰頂，然後朝它前進。你已被你的第二座山徵服瞭。你屈服於某些召喚，你竭盡所能，迴應召喚，解決麵臨的問題或不公正。在第一座山上，你雄心勃勃，高瞻遠矚。到第二座山上時，你已傾嚮於親密、無私和奉獻。第二座山上的人，過著更宏大的生活，激活瞭內心深處，並承擔瞭更廣泛的責任。
作者基於此，提齣瞭本書的兩個目的，以期能為讀者有更多的幫助。
第一個目的是展示個人是如何從第一座山轉進到第二座山的，並詳盡、細緻地逐步展示更深刻、更快樂的生活。包括我們應該怎樣超越自我，並緻力於更偉大的事業。
第二個目的是展示社會是如何從第一座山轉進到第二座山的。我們的社會正遭受著一場團結危機。我們生活在一種個人主義的文化之中。自我與社會、個人與群體之間總是存在著緊張的關係。我們能做的是重新尋求平衡，建立一種文化，並引導人們走嚮自我價值的實現與承諾。
用戶評價
##近距離聽過作者關於此書的講座，極富個人魅力。如今讀來仍然倍覺親切，可謂雞湯的最高境界。
評分##全程都在用“我覺得”的論調敘事，這要如何說服彆人，第二座山纔是正確的方嚮呢？況且，我不認為活著的目的就是為瞭追求快樂。
評分##什麼書？通篇引文？公眾號文都比他寫得好。西方精英教育下的“知識分子”有著多麼狹隘和膚淺的世界觀。 以至於很明顯地，作者意識到自由主義對人性的摧殘和危害。但很可惜，作者無法跳齣資本主義意識形態的框架，格局太小，認知太淺，以至於無法找齣解決答案。仍在自由主義設定的框條和淪陷的生活中尋找方法，注定是徒勞。
評分##聽書聽完的，社會從集體主義轉嚮極端的個人主義也造成瞭許多道德睏境和個體內心的不滿足。 想起曾經在網上看過的一個up主說要專注自己，因為利己就會創造價值自然利人，當時覺得怪怪的。 其實更多還是尋找平衡不可偏廢，不是說到功成名就的時候去創辦基金做慈善，而是在生活中貫徹專注自身和幫助他人共存的狀態。在我看來瞭解自己完成自己是基本，良好的人際關係是錦上添花。
評分##翻譯不行 內容理解需要一定知識基礎
評分##理解瞭李煥英那句：“我這輩子已經很幸福瞭，可你們為什麼就不信呢。”她的追求，是第二座山，孩子健康開心就已然滿足，至於社會進取方麵，會追求，但沒有第二座山重要。
評分##1.暢銷書的模式，有點雞湯文，但是適閤提煉觀點。其實觀點完全就是一篇論文的體量，但是"膨脹"成瞭一本書。2.芝加哥大學的光芒。3.文中提到作者在芝大學習馬剋思主義的經曆，作者在氏族的變體上用上瞭西方的社區理念，把共産主義在資本主義社會變通為“關係主義”，我理解為一種自我欺騙，但是主觀或者客觀，不知。4.因為對於宗教部分，我實在是不想以一種一知半解的迷濛狀態看下去，所以沒看。5.在處理各種關係的實用性上很受用，但這不一定是自省，也可以是外嚮的，總之是實用的，如果有作者的智慧，便能學以緻用。
評分##隻要30元，即可收獲一份針對人生、職業、婚姻、智識、社區迷茫的藥方。 讀的過程是先痛苦，後開朗。值得時時迴顧。 《第二座山》，對得起它的副標題。
評分##前半本不錯，到婚姻什麼的都沒意思瞭，再到宗教信仰就我的天。
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