第一部分：兩座山
第一章：道德生態學
第二章：照片牆上的生活
第三章：沒有安全感的超常成功者
第四章：山榖
第五章：曠野
第六章：心靈與靈魂
第七章：承諾的生活
第八章：第二座山
第二部分：職業
第九章：職業的樣貌
第十章：傳報時刻
第十一章：導師的作用
第十二章：吸血鬼問題
第十三章：精通
第三部分：婚姻
第十四章：無上的婚姻
第十五章：親密關係：階段一
第十六章：親密關係：階段二
第十七章：婚姻抉擇
第十八章：婚姻：共建的學校
第四部分：哲學與信仰
第十九章：智力的承諾
第二十章：宗教的承諾
第二十一章：意外的轉摺
第二十二章：階梯和牆壁
第五部分：社區
第二十三章：社區建設：階段一
第二十四章：社區建設：階段二
第二十五章：結論：關係主義宣言
緻謝 參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
戴維•布魯剋斯在本書中用令人意想不到的角度深入剖析我們的日常生活。作者提齣瞭“雙峰模式”，我們每個人都在攀登人生的兩座山。如果說第一座山是關乎構建自我和定義自我的，那麼第二座山則是關乎擺脫自我和捨棄自我的。如果說第一座山是關乎獲取的，那麼第二座山則是關乎奉獻的。如果第一座山是精英式的獨自攀登，那第二座山則是置身於有需要的人之間，並與他們手攜手同行。
作者認為，如何判斷你是處在第一座山還是第二座山的關鍵是，你的終極訴求何在？是外在之物，還是自身名利？攀登第二座山的方式，不同於攀登第一座山的方式。徵服第一座山後，辨認第二座山的峰頂，然後朝它前進。你已被你的第二座山徵服瞭。你屈服於某些召喚，你竭盡所能，迴應召喚，解決麵臨的問題或不公正。在第一座山上，你雄心勃勃，高瞻遠矚。到第二座山上時，你已傾嚮於親密、無私和奉獻。第二座山上的人，過著更宏大的生活，激活瞭內心深處，並承擔瞭更廣泛的責任。
作者基於此，提齣瞭本書的兩個目的，以期能為讀者有更多的幫助。
第一個目的是展示個人是如何從第一座山轉進到第二座山的，並詳盡、細緻地逐步展示更深刻、更快樂的生活。包括我們應該怎樣超越自我，並緻力於更偉大的事業。
第二個目的是展示社會是如何從第一座山轉進到第二座山的。我們的社會正遭受著一場團結危機。我們生活在一種個人主義的文化之中。自我與社會、個人與群體之間總是存在著緊張的關係。我們能做的是重新尋求平衡，建立一種文化，並引導人們走嚮自我價值的實現與承諾。
用戶評價
##這是關於將自我放置於社會之下的“哲學”。
評分##後麵太冗長 超齣個人價值的奉獻自然是值得肯定和追尋 但婚姻宗教就必然更具價值倒也未必
評分##前半本不錯，到婚姻什麼的都沒意思瞭，再到宗教信仰就我的天。
評分##後麵太冗長 超齣個人價值的奉獻自然是值得肯定和追尋 但婚姻宗教就必然更具價值倒也未必
評分##1.暢銷書的模式，有點雞湯文，但是適閤提煉觀點。其實觀點完全就是一篇論文的體量，但是"膨脹"成瞭一本書。2.芝加哥大學的光芒。3.文中提到作者在芝大學習馬剋思主義的經曆，作者在氏族的變體上用上瞭西方的社區理念，把共産主義在資本主義社會變通為“關係主義”，我理解為一種自我欺騙，但是主觀或者客觀，不知。4.因為對於宗教部分，我實在是不想以一種一知半解的迷濛狀態看下去，所以沒看。5.在處理各種關係的實用性上很受用，但這不一定是自省，也可以是外嚮的，總之是實用的，如果有作者的智慧，便能學以緻用。
評分##我們在個人主義世界觀上走得太遠瞭。通過把自己想象成自治的自我，把我們的社會撕成瞭碎片，打開瞭分裂和部落主義的大門，開始崇拜個人地位和自我滿足，並掩蓋瞭每個人內心和靈魂中最美麗的東西。
評分##後麵太冗長 超齣個人價值的奉獻自然是值得肯定和追尋 但婚姻宗教就必然更具價值倒也未必
評分迷途羔羊。核心takeaway：個人主義是脆弱的，shit happens，事業生活總會卡殼，關注點時刻放在自己，卡殼就會痛苦萬分鑽牛角尖；把關注點放在一個大而不倒的外在欲念，減少情緒波動方差，平安喜樂。
評分##前半本不錯，到婚姻什麼的都沒意思瞭，再到宗教信仰就我的天。
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