第一部分：开端（爱神的诞生）
Ⅰ．死亡意识
1． 情色、死亡与“恶魔”
2． 史前之人与有画的洞穴
3． 与死亡意识相连的情色
4． 拉斯科洞穴“坑”底的死亡
Ⅱ．劳作与游戏
1． 情色、劳作与欲仙欲死
2． 具有双倍魔力的洞穴
第二部分：终结（从古代到现代）
Ⅰ．狄奥尼索斯或古代
1． 战争的诞生
2． 奴隶制和卖淫
3． 劳作的首要性
4． 论下层阶级在宗教情色发展中的作用
5． 从情色的笑声到禁忌
6． 悲剧的情色
7． 僭越之神或节庆之神：狄奥尼索斯
8． 狄奥尼索斯的世界
Ⅱ．基督教时代
1． 从基督教的审判到病态的赞颂（或从基督教到撒旦教）
2． 情色在绘画中的重现
3． 样式主义
4． 18世纪的浪荡与萨德侯爵
5． 戈雅
6． 吉尔•德•莱斯与伊丽莎白•巴托里
7． 现代世界的演变
8． 德拉克洛瓦、马奈、德加、居斯塔夫•莫罗和超现实主义者
Ⅲ．权当结论
1． 迷人的形象
2． 巫毒献祭
3． 中国酷刑
译名对照表
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
【编辑推荐】
奥瑞纳雕像、拉斯科壁画、希腊瓶绘、丢勒、提香、马奈、雷诺阿、毕加索、安德烈•马松……延续《色情》《艺术的诞生：拉斯科奇迹》的主题，重现艺术进程中色情观念的变迁与兴衰。
-----------------------------------------
★ “爱欲与死亡的大师”乔治•巴塔耶临终之作，继《色情》《色情史》后乔治•巴塔耶关于色情的又一力作，一部另类“色情史”。
★在诗性的沉醉和神圣的迷狂中，探索欲望的真谛；借艺术之光，揭露爱欲背后隐藏的死神面容。
-----------------------------------------
★ 配200余幅图片，图文并茂，异趣纷呈。
★装帧由屡获“最美的书”殊荣的知名设计师周伟伟精心打造，极具收藏价值；内文正文双色印刷（象征爱欲的红色+象征死亡的黑色），辅文精选柔情粉色纸，给人绝妙的阅读体验。
=======================
【内容简介】
作为“爱欲与死亡的大师”（苏珊•桑塔格语），欲望与死亡是乔治•巴塔耶一生探寻和追问的两大母题。除了《眼睛的故事》《爱德华妲夫人》《我的母亲》等色情小说外，巴塔耶先后出版了三部探讨色情的专著：《色情史》《色情》《爱神之泪》。这本《爱神之泪》是巴塔耶的最后一部作品，可以算是一部另类“色情史”。
本书延续了巴塔耶《色情》《艺术的诞生：拉斯科奇迹》的主题，试图重现艺术进程中色情观念的变迁与兴衰。本书共配有200余幅图片，向我们展示了一系列令人眼花缭乱的图像：从史前的拉斯科壁画到现代的超现实主义绘画，从原始部落的献祭到封建社会的酷刑，爱欲的乐园与死亡的炼狱构成了人类激情的两极。作者在诗性的沉醉和神圣的迷狂中探索欲望的真谛，并借艺术之光，揭露出爱欲背后隐藏的死神面容。
巴塔耶一生都在不懈地追寻爱神，同时又不断地迈向泪水并迷失于泪水。正如书名“爱神之泪”暗示的，象征欢愉的爱神也会陷入悲伤，对于巴塔耶来说，爱与死、色与苦、笑与泪，原本就是一体。这本《爱神之泪》是巴塔耶的最后之书，亦是他的最后之泪。
用户评价
##我们必须为这首要的必要性腾出位置只有穿越时间的曲径，我们才能存在，我们才能人性地活着：只有时间的整体构成并完成了人的生命。意识在本源上是脆弱的——因为激情的暴力；随后，由于激情的暂息，它才稍稍显露。我们不能蔑视暴力，也不能嘲笑它的暂息。一个确切时刻的意义能够在一下子显现吗？毋庸多言，只有各时刻的接替才能够变得清晰。一个时刻，只有相对于诸时刻的整体，才有意义。如果不把这些碎片同其他的碎片联系起来，我们在每一瞬间只是丧失了意义的碎片而已。我们如何指涉那完成了的整体呢？暂且，我能做的一切，就是为我已经提出的东西，补充一个新的终极视野。上一个讲述以性解放推动文明进程发展的是潘绥铭，如今觉得他似乎受到了巴塔耶的影响，巴塔耶从岩画讲到油画，再辅以漫画，说尽了文明的一切姿势。
评分##腰封再吹，这也只是一本并不精美的图画书啊。。。
评分##神经衰弱的读物，选对了，图多字少。装帧排版真是好看到不行，放松着读起来自然是一种享受，但比较迷惑的是为什么全是黑白图。拉斯科壁画部分槽点满满，自然地刻写男性死亡后生殖器因充血而勃起的壁画竟然也能被巴塔耶解释成哲学味道的性与死之纠缠，还带上点海德格尔式澄明与遮蔽的意味也是感觉有些过了，倒是后面一些画作可以说直接表达了这一主题。巴塔耶想通过情色艺术史诉说的性与死亡之关联和精神分析的一些范畴很相似，不顾禁令的阻止而追寻原初享乐即是对现实的僭越，这种僭越的享乐尽管是一种超越同样意味着主体的崩坏与死亡，尽管常人是被压抑着的，但同时也获得了欲望的动力，这点在弗洛伊德那里也是死本能与生本能的对立关联。巴塔耶的色情式僭越在哲学层面上可以理解，但对现实来说还是太过危险了些。不过为了看彩图还要自己去搜也好心烦。
评分##就像老人通过回忆的漏斗向你展示他曾经所体验过的那些东西，但这一次，他不再详述体验的过程，而只告诉你在文学之外的绘画领域关于内在经验（智性陶醉）的发现。（也许那本《色情》会更详细一些？更能体现巴塔耶的书写特点：精神高潮迭起，企图进入永恒世界，却又消失在不确定世界中的体验？这本不仅没有给我这种感觉，而且排版数次断裂了“陶醉与进入”高潮的企图）。但是想到了同样把批评的目光从文学转向绘画的托多罗夫，他在绘画世界里发现神圣、君王、英雄向日常个体的演变。绘画作品是批评家理论的证据补充，巴塔耶也如此，色情的发现离不开内在经验，即那感官性的、短暂的，而又无法驻留的片刻，像情色高潮的瞬间一样。
评分##【藏书阁打卡】编辑该打，版画和拉斯科壁画作黑白情有可原，一众油画水彩画这么黑乎乎放上来是只为了凑页数吗？彩印的意义在哪里？好好的巴塔耶遗作糟蹋成这样，更别说看到译名对照里戈雅=yoga。两星不能再多了。
评分##看完之后既感到可怖又想哭，然后看了译后记更是彻底红了眼眶。感觉到译者对作者的爱，这本书的装帧设计也实在是用了心，伴随着爱神。“泪水绝不只是创痛的流露，它更是爱的最终界限：在死的恐怖面前，它守卫着有限之存在通过爱的结合走向永恒的微渺希望。”
评分##《爱神之泪》是随想录，文字不多，诗性，不易理解。它实际上杂糅了巴塔耶好几部作品的精髓，比如，《艺术的诞生》对拉斯科洞窟壁画的剖析，从史前社会的性禁忌来考察人类社会性道德的萌发；《色情》与“情色”，主张人类的性行为要与以繁殖和传宗接代为目的的自然行为区别，是对有规则的社会形式的消融；从《吉尔•德•莱斯案》引出的对暴力、性虐的观察……巴塔耶的哲学核心命题，即“僭越”，去基督教化，从根源上重新追问“我的存在”的经验。巴氏哲学和审美理念，在《爱神之泪》里，还表现为独到的艺术见地。
评分##书是好书，装帧也很美，可排版太打乱阅读的节奏了，只能等一个内页更美的版本再读。
评分##裝幀加1星，插圖與文字的比例是插圖較多，文字較少，所以雖然看起來很厚一本，但很容易就能看完。以前看過南大的《當前時代的色情》，同樣的風格，那叫一個坑爹⋯⋯還是這種更值得收藏，再貴也捨得買，裝幀和紙張包括排版設計都是上乘。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有