人生的不确定性
初见人世
路有冻死骨
一个崭新的上海
差一点死于小儿麻痹症
我的兴趣所在
居里夫人的影响
别无选择
第二章 神圣的大学
在北大历史学系抄文稿
兼容并包的学术风气
群星灿烂的历史学系
回忆苏秉琦先生
宿白先生的为人与为学
北大的精神传统和学术氛围
第三章 敦煌是我的宿命
幻想在现实中苏醒
在莫高窟的毕业实习
“李广杏”，如此人间好杏
我被分配去了敦煌
苏秉琦先生的一次召见
重回莫高窟
第四章 千年莫高窟
石窟艺术圣地
乐僔和尚与敦煌第一窟
苦难孕育的灿烂文明
张议潮与归义军
艺术和文化是国家气象的反映
藏经洞文书的发现与流散
藏经洞文书的价值
第五章 敦煌在中国，敦煌学在世界
敦煌学在海外
罗振玉、王国维与中国敦煌学的发轫
陈寅恪对中国敦煌学的贡献
张大千和向达在敦煌
常书鸿先生与国立敦煌艺术研究所、敦煌文物研究所
段文杰先生与敦煌研究院
季羡林先生与敦煌
潘重规、饶宗颐的敦煌情缘
为了敦煌学回归中国
敦煌学的未来
第六章 风雨飘摇的日子
莫高窟人的宿命
父亲的突然死亡带来的伤痛
简单相信，傻傻坚持
他们成了猪倌和羊倌
莫高窟没有被破坏是个奇迹
第七章 敦煌的女儿
报告文学《敦煌的女儿》
从北大到敦煌
我其实想过离开敦煌
我不是好妻子、好母亲
相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟
老彭与莫高窟北区考古
花甲之后拼尽全力
我的老彭走了
第八章 敦煌石窟艺术
绵延千年的形象佛教史
有最早纪年题记的洞窟博物馆
说不尽的经变画
榆林窟的稀世神品
永不停息的自由飞舞
最完美的彩塑
第158窟：涅槃的境界
敦煌艺术与中原文化
临摹需要达到无我之境
第九章 保护就是和时间赛跑
莫高窟保存面临的风险
持之以恒的沙害治理
抢救和预防：保护工作的“二重奏”
壁画修复的缓慢节奏
与盖蒂的合作
《中国文物古迹保护准则》的制定和出台
追忆平山先生
与时俱进的保护理念
“数字敦煌”的实现
第十章 永久保存，永续利用
莫高窟人的拓荒和坚守
“保护文物也是政绩”
“申遗”成功给我的启示
制定《甘肃敦煌莫高窟保护条例》
按照《中国文物古迹保护准则》的要求制定《敦煌莫高窟保护与管理总体规划》
莫高窟告急！
耗资四亿的数展中心
不能“武大郎开店”
科学保护让敦煌永生
第十一章 春风化雨润心田
拉开大规模抢救的帷幕
“敦煌的保护是件事，还是件大事！”
对保护和传承文化遗产的关怀和重视
“做好新时代中华文化的继承者、传播者、创新者”
莫高窟保护，任重而道远
第十二章 四十年后终成卷
敦煌石窟考古研究百年回望
《敦煌七讲》：中国石窟寺考古学的建立
考证与分期
为了“还债”
敦煌石窟考古报告的重要和困难
四十年终于完成《敦煌石窟全集》首卷
急功近利是学术的死敌
第十三章 莫高窟人和“莫高精神”
“舍身饲虎”的真意
“莫高精神”的杰出典范
我们都是敦煌这棵大树上的枝叶
我沾了莫高窟的光
守护敦煌的究极意义
莫高窟人的墓地在宕泉河畔
樊锦诗年表
后 记
显示部分信息
· · · · · · (收起)
具体描述
她是备受宠爱的江南闺秀，
她是风华正茂的北大高材生，
却奉献了大半辈子的光阴，
守护着荒野大漠的七百三十五座洞窟。
人们亲切地喊她“敦煌的女儿”，
她却说，我其实也想过离开。
然而，在每一个荆天棘地的人生路口，
她都选择了——坚守。
“敦煌的女儿”樊锦诗首度直面读者，亲述自己不平凡的人生：在北京大学考古系师从宿白、苏秉琦等考古名家的青春求学往事，与终身伴侣、武汉大学考古系创始人彭金章先生相濡以沫的爱情诗篇，五十多年坚守大漠、守护敦煌、向世界展现中国传统艺术之美的动人故事……
本书独家收录了一批从未公开过的资料，展现这位传奇女性的志业与爱情、困境与坚守，解读敦煌艺术崇高之美，历数百年敦煌学研究的筚路蓝缕，披露莫高窟“申遗”及“数字敦煌”背后的故事。
用户评价
##樊老的自述到第七章就结束了，读来真切感人。后面都是无谓的材料堆砌和拼接，大段大段复制粘贴的工作报告，甚至还有一章专门写领导关怀，难道樊锦诗是那种喜欢把政治人物挂在嘴边抬举自己的人么。写成这样，不知道作者是否于心有愧。
评分##本书用优美且饱含情感的文笔、严谨且面面俱到的表述、得宜且结构平衡的章法，为读者展现了文物保护杰出贡献者、敦煌研究院第三任院长樊锦诗的生平事迹。作为一名敦煌文化守望者，也曾因项目之便与敦煌莫高窟连续相伴40多天，莫高窟壁画艺术之瑰丽、敦煌研究之丰沛、敦煌石窟保护研究技术之先进、莫高窟人的坚守精神无不带给我深深的震撼，而此书则不仅补充了我对敦煌与莫高窟的认知，还再一次带来了一波全面的震撼。所以，我推荐这本书，应该是每一个日后要去莫高窟参观以及已经去过莫高窟的朋友的必读书目。
评分##樊锦诗的生平传记合起来大概占不到1/4的篇幅，而且还可以写得再简练一点。剩下3/4的篇幅都跟传记没有直接关系，而是在介绍敦煌、敦煌人和敦煌学的七七八八（这些信息绝大多数都可以在别处获取）。当然其中有一部分是可以有机地融入到传主经历的，但顾春芳的笔法连这都做不到，全搞成了大会报告演讲稿的官腔风格。文革中如何保护莫高窟不受破坏大概是读本书最大的收获。
评分##2016年春节，从北京自驾2000多公里独自一人前往敦煌，无日无夜地开车，中途在巴彦淖尔、兰州和张掖休息了三天，返回的途中更是漫天大雪，无法返京，被困宁夏。一个人的旅途，其实并不难熬，除了孤独寂寞，感受更多的是安静和洒脱，那种抛开一切，任由心灵自由驰骋的欢脱。记得到达敦煌的那天早晨，看着远处连成一片的莫高窟和三危山，感受到的不是那样夸张的震撼与感动，更多的是来自心底的平静与安详，是一种空虚被填充了的充实，这种安详、平静和充实，说不定就是乐尊和尚当年看到佛光普照之后决定在此度过余生的同样的感受。
评分##看之前翻短评还不相信 这到底是自传，还是学术报告？文献综述？工作述职？政府报告？ 这是要写敦煌百科全书吗
评分##特别为她的孩子感到难过，看到养育孩子那一篇章我真是特别心痛。
评分##“我其实想过离开敦煌”，老太太说。为什么没离开呢？“这就是命啊。”朴素的口述传记，真诚动人。敦煌催磨了她的青春，连亲情爱情都要格外负重。谁能料命运何如，有过怨，有过厌，说“爱”太单薄。活在一块土地上，执守、沉默，孜孜做事，日复一日，终究与它长到了一起。这是老一辈敦煌人的共同故事。
评分##选择留在敦煌，留在莫高窟，既是热爱，也是命运。樊锦诗没有把自己塑造成一个神，而是一个有过动摇，有过挣扎，在家庭和事业的天平上不断摇摆，却最终为了热爱而留下的普通人。她和老彭相爱相惜的爱情令人动容。回想15年在莫高窟和千年之前的壁画产生的那种深刻的连接，几乎又要落泪。冥冥中好像自有力量，我们能做的不过是遵循自己的内心，找到自己真正热爱的事业并为之燃烧吧。此心光明，亦复何言？
评分##樊锦诗的生平传记合起来大概占不到1/4的篇幅，而且还可以写得再简练一点。剩下3/4的篇幅都跟传记没有直接关系，而是在介绍敦煌、敦煌人和敦煌学的七七八八（这些信息绝大多数都可以在别处获取）。当然其中有一部分是可以有机地融入到传主经历的，但顾春芳的笔法连这都做不到，全搞成了大会报告演讲稿的官腔风格。文革中如何保护莫高窟不受破坏大概是读本书最大的收获。
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