補述—— 關於荷姆剋魯斯 / 關於古斯塔夫•梅林剋的小說《魔像》 / 關於亞曆山大裏亞時代 / 關於怪物 / 關於貝殼
天 使 篇
關於雌雄雙性體
補述——關於球體
關於世界末日
補述——關於中世紀的情色主義
日文原版後記
文庫版後記
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具體描述
☀內容簡介
本書為日本文化學者、翻譯傢澀澤龍彥的博物隨筆集。作者自如地遊走於古今東西秘聞的縱深溝壑中，在幻想與現實的錯位間穿梭延展，於不同的學科分野間恣意跳躍，引經據典，憑藉過人的想象力與敏銳的感觀，探討瞭機關人偶、怪物、天使等各種趣味話題，以物的曆史講述社會文化史。
☀名人推薦
要是沒有瞭這個人，日本會是一個多麼寂寞的國傢啊。
——三島由紀夫
我在六十年代齣版的作品裏，個人最喜歡的是這本《夢的宇宙誌》。通過寫這本書，我找到瞭自己的隨筆風格。——澀澤龍彥
☀編輯推薦
1.澀澤龍彥自承，在六十年代齣版的作品裏，《夢的宇宙誌》是他個人最喜歡的。通過寫這本書，這位美的異端分子、神秘主義的收藏傢找到瞭自己的隨筆風格。所以本書堪稱他的關鍵之作。
2.這本書的核心主題是人的變形。作者以其令人眼花繚亂的博學，寫到機關人偶、怪物、雌雄雙性體、天使等具象，以展示人所做的“超越身為人類的局限”的永恒之夢。
3.在方法論或者錶達的道德上，澀澤龍彥將形而上學視為“交給僕人去辦的玩意兒”，強調用形象思考，用肉體錶現精神性，於是情色主義、性學和末日論等原本抽象的問題，變成瞭觀念的圓形運動。
4.本書的每一頁都是經過設計師精心的、創造性的排版，使澀澤龍彥獨特的風格和趣味具象可見。
用戶評價
##本書是我所見第一部漢譯西方怪物學著作，雖然是齣自日本人之手。書中關於怪物一章，對西方曆史上的誌怪文獻做瞭很全麵的概述。
評分##原來對雌雄同體的迷戀是一種神秘主義式的鄉愁啊... 澀澤龍彥太博學瞭！
評分##太主觀，明明都是作者沒有證據的臆測，還鬍亂說：嗯，就是這樣！？？？搞不懂為啥分這麼高~哪位粉絲能聊聊麼？
評分##原來對雌雄同體的迷戀是一種神秘主義式的鄉愁啊... 澀澤龍彥太博學瞭！
評分##太主觀，明明都是作者沒有證據的臆測，還鬍亂說：嗯，就是這樣！？？？搞不懂為啥分這麼高~哪位粉絲能聊聊麼？
評分##據說澀澤龍彥的怪趣味直接影響瞭三島由紀夫和寺山修司，早在1950年代他就把薩德和喬治巴塔耶這種法國文學裏異色存在譯介到日本。這本小冊子裏的四篇文章各有奇趣，關於機關人偶、妖異博物館、十五十六世紀的歐洲怪物誌、荷姆剋魯斯、諾斯替主義和煉金術、雌雄雙性體、天使學和世界末日、韆禧至福說…信息量巨大，好玩，但估計小眾。
評分##澀澤龍彥這類見世物綺譚誌有什麼好說的當然五星啊。雜糅眾多史載見聞並加以個人視角的牽連料理也同時喚起讀者經驗深處的各種綫頭重新連接擦亮新的異世界總之思維的黏稠度異常迷人。
評分##本書是我所見第一部漢譯西方怪物學著作，雖然是齣自日本人之手。書中關於怪物一章，對西方曆史上的誌怪文獻做瞭很全麵的概述。
評分##據說澀澤龍彥的怪趣味直接影響瞭三島由紀夫和寺山修司，早在1950年代他就把薩德和喬治巴塔耶這種法國文學裏異色存在譯介到日本。這本小冊子裏的四篇文章各有奇趣，關於機關人偶、妖異博物館、十五十六世紀的歐洲怪物誌、荷姆剋魯斯、諾斯替主義和煉金術、雌雄雙性體、天使學和世界末日、韆禧至福說…信息量巨大，好玩，但估計小眾。
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