上 篇 一步步走近漩涡(1990—2000)
一、背着画轴奔往各地
二、从迷楼到贺秘监祠
三、“作家的情怀”
四、甜蜜的1993 和1994
五、第一次文化行动
六、敦煌是我的课堂
七、抢救老街
八、巴黎求学记
下 篇 在漩涡里，一边陷落一边升腾(2001—2013)
一、谁分我的生命蛋糕？
二、把自己钉在文化的十字架上
三、做行动的知识分子
四、文化自救
五、大山狭缝里的生活
六、羌去何处？
七、把所有武器都用起来
八、抢救没有句号
九、我已经成“非人”了
十、重返后沟村
附文：
文化责任感
到民间去！
思想与行动
请不要糟蹋我们的文化
沉默的脊梁
十三年来，我们想了什么？
附录：冯骥才相关文化遗产保护图书目录
· · · · · · (收起)
具体描述
《漩涡里》是冯骥才先生 “记述人生五十年”《冰河》(无路可逃)、《凌汛》《激流中》这一系列非虚构、自传体、心灵史式写作中的最后一本。本书完整、真实而又细腻地记录了冯先生人生的第二次重要“转型”——从文学跳到文化遗产保护的心路历程。这一转变是为时代所逼迫，也是冯先生已与文化融为一体的命运使然。他从情感上、使命上，把保护民间文化、传统文化作为自己的天职。从一开始的自发行动，到后来的主动投入，冯骥才始终没有离开作家的身份和作家的立场，这种立场不仅是思想的立场，而且还带着一份浓厚的情感，而一件件具体的保护民间文化遗产的故事，体现出了他作为知识分子对文化的敏感与自觉，责任与担当。
用户评价
##读完这本，才对冯骥才有了一个比较完整的认识了，反复出版、卖画这些行为都不是个人的，他的生活俨然已经成为了文化保护。 在此之前没有考虑过，文化遗产这件事情是如何被保护下来的，其中的艰辛，感谢有冯骥才这样一批知识分子，愿意不计得失去思考、去做。 再次感慨，冯老有这么多身份和抬头不是偶然，太会“混”，太敢说，太能总结和产出了！在一切为了GDP、各种zj、jj压力之下，还挺下来！ 他不止思考，还付诸行动，在行动中继续思考。 世上的办法很多，为什么非用有个“禁”字？“禁”是一种消灭。 人的感情是丰富的，对文化的需要是多样的，为什么在我们这儿——现在与传统、城市与乡土一定是对立的？只是因为钱，我们非要和传统争饭吃不可？ 我们真的太糟了——wg中我们恶狠狠毁掉我们的一切，现在我们又乐呵呵扔掉我们的一切。
评分甘肃老太太唱的民歌“花儿”及其珍贵，冯骥才想录制下来，没有经费搞摄像机，等搞到摄像机，老太太已经去世了，临走前说“他们怎么还不来啊！”和政府斗争想留住天津的老街，不料出国回来老街已拆，冯骥才在废墟之上大哭。我也大哭。
评分##遗产保护之于后代的价值是让韩流，美剧中的年轻人知晓我们还有传统。在意识层面的认知这就是最大的价值。
评分##在媒体上号召，和官员交涉，争取资金，卖画出资，建立基金会，视野从单个的物件到一个门类到街区到社区文化到古村落的保护，从全球化工业化城镇化中民族特色的高度思考，提到交给市场但国家要管理。指责国家和学术界的缺席和迟钝，官员对政绩的追求和部门间的角力。内容其实可以扫过的，但看得很慢，看得痛苦，那些无法复原的失去和为了保护的心血。看到后面终于有了国家和地方的支持，多少松了口气
评分##不得不说，我以前认识的那个写小说《俗世奇人》、《一百个人的十年》的冯骥才只体现了他的十分之一，读完这本文化遗产保护（其实按照冯自己的说法，更多的是抢救）的记录书，不得不感叹一位知识分子的脊梁可以有多挺拔，光论经济方面，这些年下来冯骥才的无偿付出便有上千万了……民俗学，对这个专业有更深入的理解了。
评分##辛苦了
评分##补标
评分##读完这本，才对冯骥才有了一个比较完整的认识了，反复出版、卖画这些行为都不是个人的，他的生活俨然已经成为了文化保护。 在此之前没有考虑过，文化遗产这件事情是如何被保护下来的，其中的艰辛，感谢有冯骥才这样一批知识分子，愿意不计得失去思考、去做。 再次感慨，冯老有这么多身份和抬头不是偶然，太会“混”，太敢说，太能总结和产出了！在一切为了GDP、各种zj、jj压力之下，还挺下来！ 他不止思考，还付诸行动，在行动中继续思考。 世上的办法很多，为什么非用有个“禁”字？“禁”是一种消灭。 人的感情是丰富的，对文化的需要是多样的，为什么在我们这儿——现在与传统、城市与乡土一定是对立的？只是因为钱，我们非要和传统争饭吃不可？ 我们真的太糟了——wg中我们恶狠狠毁掉我们的一切，现在我们又乐呵呵扔掉我们的一切。
评分甘肃老太太唱的民歌“花儿”及其珍贵，冯骥才想录制下来，没有经费搞摄像机，等搞到摄像机，老太太已经去世了，临走前说“他们怎么还不来啊！”和政府斗争想留住天津的老街，不料出国回来老街已拆，冯骥才在废墟之上大哭。我也大哭。
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