本书依据大量史料文献,对北京白云观做了较为全面的研究。具体包括五部分内容:第一部分研究了北京白云观与晚清社会;第二部分研究了白云观与民初社会;第三部分研究了20世纪30年代白云观的两次住持危机;第四部分研究了白云观与近代宫观制度的改革;第五部分研究了20世纪40年代白云观的诉争。
##以人物为线索导致空间本身的意义有些薄弱,缺乏一个贯穿全书的清晰主线,到底是谈国家权力与宗教之间的互动,还是道教的自我革新与现代化困境。促成白云观晚清兴盛和民初守成民末衰落背后的共同机制是什么?是对传统权力机制的路径依赖导致合法性争议伴随现代化改革?如果我来用材料,大概会按这个路数写吧。材料完备,但有的章节解读有些罗列化。中规中矩,但填补了一些空白。时至今日,当年“小军机处”的风光和种种道士秘闻都烟消云散,只有打金钱眼这种民国时被视为坑骗的活动今日还在乐此不疲地传承。
评分##史料详实,分析精妙,值得一读
评分##以人物为线索导致空间本身的意义有些薄弱,缺乏一个贯穿全书的清晰主线,到底是谈国家权力与宗教之间的互动,还是道教的自我革新与现代化困境。促成白云观晚清兴盛和民初守成民末衰落背后的共同机制是什么?是对传统权力机制的路径依赖导致合法性争议伴随现代化改革?如果我来用材料,大概会按这个路数写吧。材料完备,但有的章节解读有些罗列化。中规中矩,但填补了一些空白。时至今日,当年“小军机处”的风光和种种道士秘闻都烟消云散,只有打金钱眼这种民国时被视为坑骗的活动今日还在乐此不疲地传承。
评分##以人物为线索导致空间本身的意义有些薄弱,缺乏一个贯穿全书的清晰主线,到底是谈国家权力与宗教之间的互动,还是道教的自我革新与现代化困境。促成白云观晚清兴盛和民初守成民末衰落背后的共同机制是什么?是对传统权力机制的路径依赖导致合法性争议伴随现代化改革?如果我来用材料,大概会按这个路数写吧。材料完备,但有的章节解读有些罗列化。中规中矩,但填补了一些空白。时至今日,当年“小军机处”的风光和种种道士秘闻都烟消云散,只有打金钱眼这种民国时被视为坑骗的活动今日还在乐此不疲地传承。
评分##史料详实,分析精妙,值得一读
评分##为啥三代都习惯去依附power,而不是靠革新道教本身的魅力
评分##好读的一本书,可惜分析的部分比较单薄
评分##这本书的材料引用十分丰富!读完后,个人对全真道士的印象不是特别好,尤其个人生活方面的作风。在王重阳时期,他对全真道士的要求是简朴 苦行的,某一方面也有点像安世霖后期做出改革的基本精神要求。此外,印象深刻的是有关太监道士这个群体,它在晚清时期成为全真道士与宫廷势力的连接渠道,对于太监群体以往的形象又有所丰富。
评分##本书以道教祖庭白云观为中心,以三次主持危机为切入点,通过宗教人士与社会的互动,描绘了从清末到民初再到战后人民的社会生活。言语轻快,史料详实,其中住持安世霖被火烧这一个案更是描绘得生动形象,也让我明白了一些道教知识,比如住持跟方向到底有什么不同,值得一看!!!
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