境外演讲

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余秋雨
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自序
联合国演讲
中华文化为何长寿?
——在纽约联合国总部大厦的演讲
中华文化的非侵略本性
——在联合国“世界文明论坛”上的主旨演讲
驳文明冲突论
——对话博科娃
文化总论
何谓文化
——在接受荣誉博士称号后的学术演讲
从纽约到香港
汉字
空间
不极端
不远征
想起罗素
社会公德
实证机制
伪饰之瘾
整人之癖
耻感之痹
遗产问题
从新加坡到澳门
第四座桥
——在新加坡“跨世纪文化对话”上的演讲(一九九八年六月二十日) / 233
文化之痛
向市长建言
余秋雨文化大事记
自序 境外演讲自序
· · · · · · (收起)

具体描述

在历险考察人类绝大多数重大古文明遗迹后,余秋雨对文明、文化进行了本质性的深入思索,并得出了重要的文化结论。他深感自己有责任把万里历险变成万里演讲,向更大的空间、更多的人群,进行论述和提醒。这就是余秋雨境外演讲的来由。

本书首度较完整汇集了余秋雨在美国、新加坡、中国香港及澳门等地的演讲记录,其中许多篇章是第一次在大陆面世。全书分“联合国演讲”“文化总论”“从纽约到香港”“从新加坡到澳门”四个部分,对“文明冲突论”作了有力质疑,对文化的本质加以总结性论述,并且系统而清晰地阐述了中国文化的利弊得失、中国文人的习惯性心理隐疾、让人头疼的遗产问题等。

余秋雨深信,中国文化的前途取决于年轻的创造者,既然一切文化都沉淀为人格,那么年轻人的品行、等级、力量、眼界、气度、心态,就是中国文化的未来。

用户评价

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##大道至简至易,小道至密至繁,邪道至玄至晦。中华文化善择大道,故而轻松,故而得寿。在这个时期,有种虎落平阳被犬欺的感觉,看到里面很多东西还是很有共鸣的,历史总是惊人的相似,社会在进步在创新,可是很多骨子里根里的东西如出一辙。而历史的发现又是有规律可循,并不以人的意志而转移。而到个人又可以运进行转移。

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文字的美比较常见,但能把逻辑智慧文化这些虚无缥缈的东西表述的那么唯美,我只佩服余秋雨! 非常解渴的阅读体验…

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##大道至简至易,小道至密至繁,邪道至玄至晦。中华文化善择大道,故而轻松,故而得寿。在这个时期,有种虎落平阳被犬欺的感觉,看到里面很多东西还是很有共鸣的,历史总是惊人的相似,社会在进步在创新,可是很多骨子里根里的东西如出一辙。而历史的发现又是有规律可循,并不以人的意志而转移。而到个人又可以运进行转移。

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##2019年12月8日读,2019-245。宝宝作文课阅。商务印书馆版。

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##很清醒,很客观

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##这本书有两点启示:一是余秋雨对于中国文化的特点、优势、劣势、进三十年的进步和隐忧看得很清楚,分析得很细致、成体系;二是,由于这本书是他的演讲集,脱口而出的文章和他此前所写的文章的思想是一致的,这种成体系的思想成为他的独一无二的地方,之前看高先生的书和节目也是如此,大家独到的一整套理念几乎是一以贯之的。

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##就这样吧

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##余秋雨的书措辞都很流畅优美,这本书也不例外。但我还是只看到了实证机制。在我所看的前半部分,总结来说影响中国文化的几大点主要有“中庸之道”、“农耕文明”以及在西北接山东南连海之内的厚土意识。由于这些因素,造成我们文化的不极端、不消亡、不冲突。所以这本书许多场演讲的观点都有重复,但也让受众更好地意识到中国文化的柔软与强硬。

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##做一座桥梁,等待被踩踏。

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