联合国演讲
中华文化为何长寿？
——在纽约联合国总部大厦的演讲
中华文化的非侵略本性
——在联合国“世界文明论坛”上的主旨演讲
驳文明冲突论
——对话博科娃
文化总论
何谓文化
——在接受荣誉博士称号后的学术演讲
从纽约到香港
汉字
空间
不极端
不远征
想起罗素
社会公德
实证机制
伪饰之瘾
整人之癖
耻感之痹
遗产问题
从新加坡到澳门
第四座桥
——在新加坡“跨世纪文化对话”上的演讲（一九九八年六月二十日） / 233
文化之痛
向市长建言
余秋雨文化大事记
自序 境外演讲自序
· · · · · · (收起)
具体描述
在历险考察人类绝大多数重大古文明遗迹后，余秋雨对文明、文化进行了本质性的深入思索，并得出了重要的文化结论。他深感自己有责任把万里历险变成万里演讲，向更大的空间、更多的人群，进行论述和提醒。这就是余秋雨境外演讲的来由。
本书首度较完整汇集了余秋雨在美国、新加坡、中国香港及澳门等地的演讲记录，其中许多篇章是第一次在大陆面世。全书分“联合国演讲”“文化总论”“从纽约到香港”“从新加坡到澳门”四个部分，对“文明冲突论”作了有力质疑，对文化的本质加以总结性论述，并且系统而清晰地阐述了中国文化的利弊得失、中国文人的习惯性心理隐疾、让人头疼的遗产问题等。
余秋雨深信，中国文化的前途取决于年轻的创造者，既然一切文化都沉淀为人格，那么年轻人的品行、等级、力量、眼界、气度、心态，就是中国文化的未来。
用户评价
##大道至简至易，小道至密至繁，邪道至玄至晦。中华文化善择大道，故而轻松，故而得寿。在这个时期，有种虎落平阳被犬欺的感觉，看到里面很多东西还是很有共鸣的，历史总是惊人的相似，社会在进步在创新，可是很多骨子里根里的东西如出一辙。而历史的发现又是有规律可循，并不以人的意志而转移。而到个人又可以运进行转移。
评分##噗
评分##曾经有幸在现场听过余秋雨先生讲文化，也把整场活动气氛推向了高潮！因此专门看这本演讲集锦，不负所望，果然是各种场合下对于中国文化的思考表述。就像他说的，德国，发动过两次世界大战，本来国际形象很不好，但当贝多芬、巴赫、歌德等人的文化暖流不断感动世人，情况也就发生了变化。而中国在世界上并没做过什么坏事，却反而一直被误读？有一半的原因，在于文化的隔离。一切文化都会沉淀为人格，各个文化群体又会沉淀为集体人格。所谓中华文化，在最深刻的意义上，也就是中国人的集体人格。每个中国人都代表着中国文化，从我做起，为国争光。
评分##对中国文化的剖析，在《中国文脉》等书上看到过相关观点。本书中对中国文人坏习气的剖析，让人叹服。我实在不相信，可以这样深度解剖文人短处的人，会是一个坏文人。抵制余秋雨的，大部分都是人云亦云吧。
评分##在华语世界拥有广泛读者群和不凡影响力的，除了金庸就数余秋雨。他的优雅而富有感染力的文字，他的脉络清晰、论据充分的演讲，引发华人的共鸣，在国际舞台上不断发出来自中国的文化强音。 中国不缺追捧权力的抬轿文化、嫉贤妒能的拆台文化、以及暗箭伤人的键盘大侠。中国缺的是像余秋雨这样胸中有万卷，笔头含千古的读书人，缺的是能够放弃官位、走出校园、千辛万苦实地考察的文化学者，缺的是拥有直面战乱的勇气与胆识，更兼具中西合璧的口才与学识的文化大师。 然而国人却不懂得珍惜。当文革式的批判沉渣泛起，搅浑一池春水；当混淆视听、颠倒黑白的口诛笔伐大行其道，不仅不会受到约束，反而得到不辩是非的传播时，余秋雨纵有百口而莫辩，纵然分辨人们也选择看不见！唯有等待时间的流逝，将一切泥沙沉淀，将一切冤屈洗白，将一切伤痛抚平。扯乎
评分##余秋雨大陆外的演讲集，特别像我国文化输出选出的代言人，在国际上为中华文明中华文化正言发声。引经据典有理有据驳斥着境外的“中国威胁论”“中国崩溃论”。
评分##对中国文化的剖析，在《中国文脉》等书上看到过相关观点。本书中对中国文人坏习气的剖析，让人叹服。我实在不相信，可以这样深度解剖文人短处的人，会是一个坏文人。抵制余秋雨的，大部分都是人云亦云吧。
评分##图书馆偶遇的好书????不过有些篇目自己在港版《何谓文化》中，已经阅读过，就看得比较快，17天。听一场场演讲，思考，辩证，很好的逻辑和谆谆教导！❤中华文化为何长寿？中华文化的非侵略本性。驳文明冲突论。从纽约到香港：汉字、空间、不极端、不远征、想起罗素、社会公德、实证机制、伪饰之瘾、整人之癖、耻感之痹、遗产问题。从新加坡到澳门：第四座桥、文化之痛、向市长建言。一查余秋雨，他都73岁了！可是我们这代人，知道他，了解他，看书的人，看他书的人，太少了……
评分##余秋雨大陆外的演讲集，特别像我国文化输出选出的代言人，在国际上为中华文明中华文化正言发声。引经据典有理有据驳斥着境外的“中国威胁论”“中国崩溃论”。
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