小窗幽记 外二种 [明] 陈继儒 等 epub pdf  mobi txt 电子书 下载

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[明] 陈继儒 等 著

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发表于2024-11-15

商品介绍



店铺: 读者科技图书专营店
出版社: 万卷出版公司
ISBN:9787547035573
商品编码:30004426430
包装:平装
出版时间:2015-10-01

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书籍描述

基本信息

书名:小窗幽记 外二种

定价:20.80元

作者: 陈继儒 等

出版社:万卷出版公司

出版日期:2015-10-01

ISBN:9787547035573

字数:

页码:236

版次:1

装帧:平装

开本:32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《小窗幽记 外二种》被誉为处世格言书,历来为有识之士所青睐。书中几乎每一句话均可视为警世、醒世之名言,蕴含着博大深遂的人生哲理,极富人生真昧;于微言中总结了坎坷人生的诸般经验.如何免遭灾祸,如何规范行止;生活的方法,处世的良策,均有详尽论述。《小窗幽记 外二种》将其精华之语结合经典事例,对其涵盖的立德、修身、读书、为学、立业等人生话题作了精辟阐释和论述,堪称现代人的人生指南,为人处世的宝典。

目录


小窗幽记

卷一 集醒
卷二 集情
卷三 集峭
卷四 集灵
卷五 集素
卷六 集景
卷七 集韵
卷八 集奇
卷九 集绮
卷十 集豪
卷十一 集法
卷十二 集倩

幽梦影
序一
序二
序三
序四
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八


幽梦续影

作者介绍


文摘


《小窗幽记 外二种》:
  卷一 集醒 食中山之酒,一醉千日(语出《搜神记》“狄希,中山人也,能造千日酒,饮之千日醉。”)。今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉,趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,而天下竟为昏迷不醒之天下矣,安得一服清凉散,人人解酲,集醒。
  倚才高而玩世,背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜(《西京杂记》载秦宫有方镜,人有邪心,照之见胆张心动)。怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;惜吾辈之受世折磨,不知惟折磨乃见吾辈。
  花繁柳密处拨得开,才是手段;风狂雨急时立得定,方见脚根。澹泊(清静寡欲,不追名逐利)之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。
  市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善莫过高,当原其可从。
  不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。遇嘿嘿(默默)不语之士,切莫输心;见悻悻自好之徒,应须防口。结缨整冠之态,勿以施之焦头烂额之时;绳趋尺步之规,勿以用之救死扶伤之日。议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。
  俭,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭(过分谦虚,语出《论语·公治长》:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。”),为曲谨,多出机心。藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。
  彼无望德,此无示恩,穷交所以能长;望不胜奢,欲不胖餍,利交所以必忤。怨因德彰,故使人德我,不若德怨之两忘;仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯。天薄我福,吾厚吾德以迓之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天厄我遇,吾亨吾道以通之。
  澹泊之士,必为秾艳者所疑;检饰之人,必为放肆者所忌。事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。须是内精明,而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。
  好辩以招尤,不若切默(语言谨慎)以怡性;广交以延誉,不若索居以自全;厚费以多营,不若省事以守俭;逞能以受妒,不若韬精以示拙。费千金而结纳贤豪,孰若倾半瓢之粟以济饥饿;构千楹而招徕宾客,孰若葺数椽之茅以庇孤寒。
  恩不论多寡,当厄的壶浆(语出《左传·宣公二年》:晋灵辄饿于翳桑,赵盾见而赐以饮食。后灵辄为晋灵公甲士.灵公欲杀赵盾,灵辄倒戈相卫,赵盾得脱。),得死力之酬;怨不在浅深,伤心的杯羹,(语出《左传·宣公日年》“楚人献鼋于郑灵公,公子宋与子家将见,子公之食指动,以示子家日‘他日我如此,必尝异味。’厦入,宰夫将解鼋,相视而笑。
  公问之,子家以告。及食大夫鼋,召子公而弗与也。
  子公怒,染指于鼎,尝之而出,公怒,欲杀子公,子公遂与子家谋先。……弑灵公。”)召之祸。
  仕途虽赫奕,常思林下的风味,则权势之念白轻;世途虽纷华,常思泉下的光景,则利欲之心自淡。
  居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危急者,如木之将折未折,切忌再加一搦。了心自了事,犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋还集。
  情难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。才子安心草舍者,足登玉堂;佳人适意蓬门者,堪贮金屋。喜传语者,不可与语。好议事者,不可图事。甘人之语,多不论其是非;激人之语,多不顾其利害。
  ……

序言



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