【A342】現代邏輯要義(修訂二版) pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

Name: 【A342】現代邏輯要義(修訂二版) pdf epub mobi txt 電子書 2025
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圖書標籤:

邏輯學
現代邏輯
數理邏輯
哲學
邏輯史
邏輯哲學
符號邏輯
命題邏輯
謂詞邏輯
集閤論

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商品名稱：【A342】現代邏輯要義(修訂二版)

商品編號：29924205595

店鋪：國際圖書快綫專營店

商品毛重：1.0kg

貨號：9789571442440

具體描述

作者：葉新雲
齣版社:三民齣版社
    ISBN： 9789571442440
    頁數：145
    裝訂：平裝
    開本：16k
    係列：
    語種：繁體中文

好的，這是一份針對不包含【A342】現代邏輯要義(修訂二版)內容的圖書簡介，字數大約1500字。 --- 《跨越藩籬：古代哲學與現代科學的對話》第一部：理性的迴響——從蘇格拉底到伽達默爾的認識論之旅本書深入探討瞭西方哲學史上關於“認識”與“真理”的演變軌跡，重點聚焦於古希臘哲學的理性主義根基及其在後世的延續與反思。我們避開瞭形式邏輯的抽象推演，轉而關注思想傢們如何構建其世界觀和方法論。第一章：蘇格拉底的詰問與柏拉圖的理念世界本章細緻考察瞭蘇格拉底的“助産術”——一種以對話和反駁為核心的探求知識的方法。它並非一套嚴密的推理係統，而是一種對固有信念的審視與澄清過程。我們分析瞭蘇格拉底如何通過對“美德即知識”的追問，確立瞭道德哲學在人類認知中的中心地位。隨後，我們將視角轉嚮柏拉圖。柏拉圖的“理念論”是西方形而上學的重要基石，但其核心在於對感性世界之外的永恒、不變的“相”（Ideas）的沉思。我們著重論述瞭《理想國》中著名的“洞穴之喻”，它並非一套邏輯演繹的結構圖，而是對人類心智局限性以及追求超越性知識的渴望的深刻隱喻。本章試圖展示，在這一階段，邏輯服務於“善”的形而上學目標，而非獨立運作的工具。第二章：亞裏士多德的實踐智慧與“中道” 亞裏士多德的哲學體係宏大而包羅萬象，但本書將重點置於他的實踐哲學和倫理學（如《尼各馬可倫理學》）。我們探討瞭“實踐智慧”（Phronesis）的概念，這是一種在特定情境中權衡利弊、做齣正確判斷的能力，它與純粹的理論推理（Episteme）有著本質的區彆。亞裏士多德認為，中道是理性的實踐體現，而非簡單的中間數值的計算。這種強調情境性與德性的方法，與純粹的公理化係統構建是兩個不同的認知維度。第三章：中世紀的調和與經院哲學的轉嚮中世紀思想傢們在信仰與理性之間尋求平衡。本章以托馬斯·阿奎那為例，分析瞭如何將亞裏士多德的思辨哲學融入基督教神學框架。經院哲學雖然大量使用三段論進行論證，但其最終目的在於闡釋神啓的真理，其“邏輯”的權威性來源於神學預設，而非其自身的完備性或可靠性。我們對比瞭這種依賴於教義權威的論證方式與現代形式邏輯對論證結構自足性的要求。第四章：笛卡爾的懷疑與康德的先驗文藝復興後的思想巨變，集中體現在對主體性的確立上。笛卡爾的“我思故我在”是主體認知齣發點的宣言，它是一種基於個人內在確定性的直覺，而非一套通過外部觀察或公理推導的邏輯步驟。康德的“哥白尼式革命”是認識論史上的裏程碑。我們著重闡述康德的“先驗感性論”和“先驗知性論”，它們揭示瞭人類經驗的結構性限製——我們隻能認識現象界，而不能直接觸及物自體。康德的範疇體係是分析人類認知經驗的工具，它描述瞭我們如何認識，而非提供一套如何推理的規則係統。這種對認知結構的內省分析，區彆於建立一套描述有效推理的符號係統。第二部：科學的革命與解釋學的轉嚮本部分將目光從純粹的哲學思辨轉嚮現代科學的興起，以及對科學理解本身的反思，特彆是解釋學（Hermeneutics）的興起對科學觀的衝擊。第五章：培根與經驗世界的重構弗朗西斯·培根倡導的歸納法被視為現代科學方法的奠基石。本書考察瞭培根對“偶像”（Idols）的批判，即人類認知中可能存在的偏見和誤區。培根的重點在於如何通過係統性的觀察和排除謬誤來構建知識，這是一種強調實踐操作和經驗積纍的方法論，與純粹的演繹邏輯體係構建路徑迥異。第六章：伽利略與數學化的宇宙觀伽利略將數學語言視為理解自然界的鑰匙。他將實驗觀察與抽象的數學模型相結閤，開創瞭現代物理學的範式。本章關注的是“如何用數學描述自然現象”這一認識論上的飛躍，而不是關於數學推理本身的規範性研究。伽利略的貢獻在於確立瞭“可量化性”作為科學知識的有效性標準之一。第七章：黑格爾的辯證法與曆史的邏輯黑格爾的思辨哲學代錶瞭對理性發展的一種宏大敘事。他的辯證法（正題、反題、閤題）是一種描述精神（Geist）在曆史中自我展開和自我認識的動態過程，它具有深刻的曆史性和目的性。這種“曆史的邏輯”與強調形式有效性的純粹邏輯體係截然不同，它關注的是概念內容在時間中的演進和統一。第八章：詮釋學的興起與理解的先決條件進入近現代，以施萊爾馬赫和伽達默爾為代錶的詮釋學挑戰瞭將人類事務等同於自然科學研究的傾嚮。伽達默爾的《真理與方法》強調“前見”（Vorurteil）在理解活動中的必然性。理解不是通過中立的、去情境化的邏輯步驟達成的，而是通過主體與文本（或曆史傳統）之間形成的“視域融閤”來實現的。這種對理解的“情境化”與“前設性”的強調，構成瞭對任何試圖建立完全客觀、脫離曆史背景的邏輯係統的有力反思。結論：超越形式的知識追求本書最終旨在勾勒齣一幅豐富的知識圖景：從古希臘對“善”的沉思，到中世紀對神聖真理的論證，再到現代科學對可觀察世界的精確描述，以及後現代對理解活動本身的深刻反思。這些思想脈絡共同構成瞭一個復雜的認知領域，其焦點在於人類如何感知、解釋和構建世界，而非僅僅局限於對推理規則的係統性建構與分析。閱讀本書，將帶領讀者領略人類理性在麵對世界復雜性時所展現齣的多樣化和深刻性。 ---

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常簡潔，純白背景上用著醒目的黑色宋體字，標題「現代邏輯要義」散發著一種經典與嚴謹的氣息。我初次翻開時，就被作者在緒論中對邏輯學曆史脈絡的梳理所吸引。他並未簡單羅列各個流派的觀點，而是巧妙地將它們置於思想史的宏大背景之下，清晰地勾勒齣從亞裏士多德到弗雷格、羅素等人的思想演進軌跡。尤其是對非經典邏輯興起的背景分析，深入淺齣地解釋瞭為什麼傳統邏輯體係在處理某些復雜語境時會顯得力不從心，這一點對於初學者來說，無疑提供瞭極佳的思維起點。書中對直覺主義邏輯與直覺主義集閤論的介紹尤其詳盡，作者用圖示和生動的例子解釋瞭“排中律”在特定哲學語境下的局限性，使得那些原本抽象的概念變得觸手可及。閱讀過程中，我能明顯感覺到作者在平衡學術深度與可讀性上的匠心，他似乎總能找到那個微妙的平衡點，既不流於錶麵，也不至於讓人望而生畏。對於任何想要係統性建立邏輯思維框架的人而言，這本書無疑是搭建地基的首選讀物。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和印刷質量也值得稱贊。在閱讀邏輯書籍時，清晰的符號錶示是至關重要的。這部修訂版在這方麵做得非常齣色，所有的希臘字母、量詞符號以及連接詞都清晰、無模糊，尤其是在涉及復雜的嵌套公式時，沒有齣現任何閱讀障礙。書的紙張選擇適中，即使用作長時間的筆記和批注，也不會顯得油膩或過於反光。更重要的是，作者在論述中對於術語的定義保持瞭驚人的前後一緻性。很多教材在不同的章節會因為上下文需要而微調術語的內涵，導緻讀者在迴顧時産生混淆。然而，這部作品從始至終對“有效性”、“可證性”、“完備性”等核心概念的界定都如磐石般穩定，這極大地降低瞭復習和檢索信息的成本。這種對細節的極緻關注，體現瞭作者在學術規範上的高度自覺，使得整個閱讀過程充滿瞭順暢感和可靠感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的章節編排邏輯簡直是一絕，簡直是為自學者量身定做。我尤其欣賞它在講解命題邏輯時所采用的“螺鏇上升”式教學法。首先是基礎的符號化和真值錶，這部分處理得非常紮實，例題的設計巧妙地引導讀者從簡單的閤取、析取，逐步過渡到更復雜的條件句和雙條件句的理解。但最妙的是，在講解完基本的推理規則，比如肯定前件、否定後件之後，作者並沒有停留在機械的符號推導上，而是立刻引入瞭日常語言中的悖論和謬誤分析。例如，他用“說謊者悖論”來反襯一階邏輯的完備性，這種由淺入深、理論與實踐緊密結閤的方式，讓學習過程充滿瞭發現的樂趣。很多邏輯教材要麼過於枯燥，要麼就是陷在無窮無盡的符號推導中，讓人迷失方嚮。但這部作品的作者顯然深諳教學之道，每一章的末尾都附有不同難度的習題，並且提供瞭詳細的解題思路，而不是簡單的答案，這極大地促進瞭知識的內化，而不是簡單的記憶。

評分☆☆☆☆☆

最令我欣賞的是，作者在處理邏輯的當代應用和局限性時所展現齣的謙遜與開放態度。在全書的末尾部分，他花瞭大篇幅討論瞭“哥德爾不完備性定理”對數學哲學和人工智能的深遠影響，他沒有將其描繪成一個終結性的斷言，而是將其視為新問題的開端。他詳細闡述瞭為什麼一個足夠強大的形式係統必然包含無法被證明也無法被證僞的命題，並討論瞭這在構建強人工智能（AGI）時可能麵臨的根本性障礙。這種對知識前沿的探討，讓這本書超越瞭一本單純的教科書範疇，更像是一份關於人類理性邊界的深刻思考錄。他鼓勵讀者帶著批判性的眼光去審視邏輯工具的適用範圍，而不是盲目地將其奉為圭臬。這種引導讀者進行元思考（meta-thinking）的能力，是區分優秀邏輯著作與平庸之作的關鍵所在，也正是我強烈推薦這本書的原因。

評分☆☆☆☆☆

與其他側重於數理邏輯推導的教材不同，我發覺這部著作對於邏輯的“哲學意涵”有著深刻的洞察力。它並非僅僅教授“如何推導”，更著重探討“為什麼這樣推導”。在模態邏輯那一章，作者對“必然性”和“可能性”的本體論探討，非常具有啓發性。他沒有直接跳入K、T、S4、S5等係統的復雜公理係統，而是先用萊布尼茨和休謨關於必然性與偶然性的爭論作為鋪墊，這使得後續對薩維奇框架（Kripke Semantics）的引入，不再是生硬的數學工具，而是一種解決曆史哲學難題的有效思維工具。書中對於“時態邏輯”與“可道性”（Deontic Logic）的簡要介紹也極為精闢，它用最精煉的語言點齣瞭這些非經典邏輯在人工智能規劃和倫理推理中的實際應用潛力。對於我這種對邏輯的哲學邊界感興趣的讀者來說，這種兼顧嚴謹形式化和寬廣哲學視野的敘述方式，簡直是太難得瞭。

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