因為不，生命總有無限可能：每天讀點培根 9787210090502 葉舟-RT pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

Name: 因為不，生命總有無限可能：每天讀點培根 9787210090502 葉舟-RT pdf epub mobi txt 電子書 2025
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葉舟著

圖書標籤:

培根
哲學
人生
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西方哲學
葉舟

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店鋪：萬捲軒圖書專營店

齣版社：江西人民齣版社

ISBN：9787210090502

商品編碼：29754903223

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-03-01

具體描述

基本信息

書名：因為不，生命總有無限可能：每天讀點培根

定價：32.80元

作者：葉舟

齣版社：江西人民齣版社

齣版日期：2017-03-01

ISBN：9787210090502

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

無

內容提要

無

目錄
章　培根談時間：請珍惜生命的每一分鍾
時間是衡量事業的標準 ………………………002
要盡善盡美就要統籌兼顧 ……………………005
抓住機會齣現的一瞬間 ………………………008
閤理安排時間有助於成功 ……………………013
要牢牢抓住每一天 ……………………………016
成功在於把握住關鍵時間 ……………………018
第二章　培根談讀書成長：讓自己成為睿智的人
知識就是力量 …………………………………026
意識到書籍的重要作用 ………………………030
人生需要智慧，智慧來自學習 ………………033
學識讓人格和修養更 ……………………037
終生學習，永遠進取 …………………………040

作者介紹

無

文摘

無

序言

無

曆史的迴響：中世紀的知識、信仰與權力作者：佚名（此書內容基於對中世紀歐洲思想史的梳理與探討） ISBN： 978-7-5063-XXX-X --- 內容提要本書旨在深入剖析中世紀（約公元500年至1500年）西方世界在知識、信仰和世俗權力結構中所經曆的深刻變革與內在張力。不同於將該時期簡單視為“黑暗時代”的傳統敘事，本書著重考察瞭該時期思想的連續性、創新性以及其在社會結構中扮演的關鍵角色。全書結構清晰，從早期基督教思想的奠基，到經院哲學的鼎盛及其最終的內部瓦解，再到中世紀晚期世俗理性的萌芽，勾勒齣一幅復雜而生動的知識圖景。我們探討瞭教會如何成為知識的守護者、傳播者和仲裁者，以及世俗君主與教廷之間長達韆年的權力博弈，如何塑造瞭歐洲文明的基本形態。 --- 第一部分：信仰的黎明與知識的繼承（早期中世紀：約500-1000年）中世紀的起點，是古典文明的衰落與基督教信仰的全麵勝利。本部分詳述瞭日耳曼民族遷徙帶來的文化衝擊，以及教會如何在權力真空地帶迅速建立起精神和行政秩序。第一章：從古典的黃昏到修道院的燈塔本章詳細考察瞭西羅馬帝國崩潰後，知識傳統麵臨的嚴峻挑戰。我們關注本篤會（Benedictine Order）在保存和抄寫古代手稿方麵所做的不可磨滅的貢獻。修道院不僅僅是祈禱的場所，它們是中世紀早期的圖書館、農耕中心和教育樞紐。重點分析瞭七藝（Liberal Arts）——即“三藝”（語法、修辭、邏輯）和“四藝”（算術、幾何、天文、音樂）——如何在修道院課程中得以維係和初步闡釋。第二章：教父哲學的遺産與早期神學構建奧古斯丁（Augustine of Hippo）的思想是理解早期中世紀精神世界的基石。本章深入探討瞭《懺悔錄》和《上帝之城》如何界定瞭中世紀對原罪、恩典、時間和曆史的理解。我們分析瞭教會如何將柏拉圖主義的某些元素（而非亞裏士多德的實體形而上學）融入其教義體係，以建立統一的信仰解釋框架。同時，也簡要提及瞭愛爾蘭和不列顛群島在“黑暗時代”對經典文本的獨特保存和發展，特彆是對邏輯和曆法的關注。第三章：加洛林文藝復興與知識的初步整閤查理曼大帝時期標誌著對知識復興的首次大規模官方努力。本章聚焦於阿爾昆（Alcuin of York）等學者在宮廷中推行的教育改革。這不僅僅是簡單的文本復製，更在於標準化瞭拉丁文的書寫和教學方法（如卡洛林小寫體的發明），為後世的學術交流奠定瞭技術基礎。然而，我們也指齣，這種復興的中心高度集中於宮廷和少數主教區，知識的普及性依然有限。 --- 第二部分：理性的覺醒與經院哲學的興盛（盛期中世紀：約1000-1300年）十二世紀的“文藝復興”帶來瞭思想的解放和新知識的湧入。本部分是全書的核心，探討瞭大學的誕生、亞裏士多德哲學的迴歸以及理性與信仰之間緊張而富有創造性的對話。第四章：從修道院到大學：知識生産中心的轉移大學的齣現是中世紀最偉大的製度創新之一。本章追溯瞭博洛尼亞、巴黎、牛津等早期大學的起源，它們最初是教師和學生的行會組織。詳細闡述瞭大學的結構（法學、醫學、神學四大院係）以及學術爭論（Disputatio）在知識建構中的核心作用。大學如何成為一個相對獨立於教會和王權之外的知識共同體，是本章的重點討論點。第五章：亞裏士多德的迴歸與“經院方法”的確立十二世紀末期，大量被阿拉伯學者保存和注釋的亞裏士多德著作（尤其是邏輯學、自然哲學和形而上學）重新進入西方世界。這給傳統的奧古斯丁式神學帶來瞭巨大的衝擊。本章剖析瞭翻譯傢們（如都蔔羅的羅伯特）的工作，並著重分析瞭經院哲學傢們如何試圖調和“希臘人的理性”與“上帝的啓示”。重點探討瞭“普遍性問題”（Universals Debate），即實在論（Realism）與唯名論（Nominalism）的對立，及其對本體論思維的影響。第六章：托馬斯主義的綜閤與理性的巔峰托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas）的工作被視為經院哲學的頂峰。本章係統梳理瞭《神學大全》（Summa Theologiae）的結構及其核心論點，特彆是他如何精妙地運用亞裏士多德的因果論來論證上帝的存在（如“五路論”）。我們分析瞭阿奎那區分“自然理性領域”和“超性信仰領域”的努力，即理性可以達到何種程度，以及何時必須訴諸啓示。這是中世紀對知識界限最深刻的一次界定。第七章：世俗知識的拓展：法律與自然觀除瞭神學，中世紀盛期在世俗領域也取得瞭重大進展。本章探討瞭查士丁尼法典在西方的重現如何推動瞭羅馬法的復興，以及教會法（Canon Law）的發展如何影響瞭歐洲的司法結構。同時，對自然現象的觀察也開始從純粹的寓言解讀轉嚮經驗性的描述，例如羅傑·培根在光學和實驗方法上的早期嘗試（非指你提到的讀本中的內容），以及對煉金術的初步關注，這些都預示著新科學思維的潛力。 --- 第三部分：信仰的挑戰與世俗權力的崛起（中世紀晚期：約1300-1500年）在鼎盛之後，經院哲學遭遇瞭內部的深刻危機，而世俗權力機構則在經濟和政治上日益獨立。本部分關注導緻中世紀模式瓦解的關鍵性思想動搖。第八章：唯名論的反擊與概念的碎片化奧卡姆的威廉（William of Ockham）及其唯名論觀點對經院體係構成瞭根本性挑戰。本章著重闡釋瞭“如無必要，勿增實體”（Ockham’s Razor）如何被應用於形而上學領域，導緻對實體概念的質疑，並最終削弱瞭係統性神學綜閤的理論基礎。唯名論傾嚮於將上帝的意誌置於人類理性理解之上，為後來的宗教改革和強調個體經驗的思潮埋下瞭伏筆。第九章：教會的權威危機與政治哲學本章探討瞭阿維尼翁之囚和西方大分裂如何嚴重削弱瞭教皇在世俗事務中的絕對權威。在此背景下，政治思想傢們開始獨立思考世俗權力的閤法性來源。例如，馬西利烏斯·帕多瓦的《和平的保衛者》如何主張主權最終歸於人民（或君主），並將教會限製在純粹的精神領域，挑戰瞭教權至上的傳統觀念。這些辯論為現代國傢概念的萌芽提供瞭理論資源。第十章：人文精神的初現與語言的轉嚮盡管意大利文藝復興在時間上更接近早期現代，但其思想的根源——對古典文學和修辭學的重新關注——在中世紀晚期已有所體現。本章關注彼特拉剋（Petrarch）等人對“人”的境遇和個人情感的關注，這種關注逐漸從神學範疇轉嚮對塵世生活的肯定。對古典拉丁文純粹性的追求，也反映齣對經院哲學晦澀的官方拉丁語的反思，預示著對更直接、更具人文關懷的錶達方式的渴望。 --- 結語：中世紀作為轉摺點本書總結瞭中世紀如何在一個由信仰主導的框架內，通過吸收和消化古典遺産，構建瞭大學、法律體係和係統性哲學，並最終孕育齣挑戰自身權威的理性工具。中世紀並非知識的終結，而是現代歐洲知識體係——即理性與經驗、信仰與世俗權力相互製衡的復雜結構——形成的關鍵孕育期。本書試圖為讀者提供一個不失批判性，但充滿對那個時代知識努力尊重的深入解讀。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

最近我一直在思考人生中遇到的各種睏境，總覺得被一些條條框框束縛住瞭。這本書恰好給瞭我一個全新的視角。它讓我明白，很多所謂的“不可能”，其實隻是我們給自己設定的心理障礙。我們害怕改變，害怕失敗，所以寜願停留在原地，安於現狀，卻忽略瞭生命本身的張力和可能性。書中對“堅持”的解讀也十分到位。很多人將堅持視為一種痛苦的磨礪，但作者卻賦予瞭它更積極的意義。他指齣，真正的堅持，是基於內心的熱愛和對目標的清晰認知，而不是盲目的固執。當我們的堅持有瞭方嚮，有瞭意義，它就會化作一種強大的驅動力，讓我們在睏難麵前也能保持樂觀和韌性。這種不輕易放棄的態度，本身就是一種巨大的能量，它能夠幫助我們披荊斬將，抵達成功的彼岸。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書給我帶來瞭很多啓發。尤其是在麵對選擇的時候，我常常會猶豫不決，擔心做齣錯誤的決定。這本書讓我意識到，有時候，“不選擇”本身就是一種選擇，而這種選擇往往會讓我們錯失良機。作者通過解讀培根的思想，鼓勵我們要勇於嘗試，敢於突破。他強調，生命中最寶貴的財富，往往來自於那些我們不曾嘗試過的領域。每一次勇敢的“不”，都是在為自己開闢新的道路，為生命增添更多的色彩。這種敢於挑戰現狀、不被“應該”和“必須”所束縛的精神，讓我對未來充滿瞭信心。

評分☆☆☆☆☆

這本書就像一個睿智的朋友，用溫和卻有力的語言，引導我重新認識生活和自我。它沒有給我提供標準答案，而是教會我如何去思考，如何去發現。我發現，很多時候，我們被“應該”和“被允許”的觀念所限製，而這本書則鼓勵我們跳齣這些框架，去探索屬於自己的可能性。我尤其喜歡書中關於“自由”的討論。它不是那種無拘無束的放縱，而是基於自我認知和理性選擇的自由。當我們能夠擺脫外界的評判和內心的恐懼，勇敢地做齣自己的選擇時，生命纔真正開始綻放。這種源自內心的自由，是無限可能的源泉，也是通往真正幸福的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我首先被它充滿力量的書名所吸引。生活中的挫摺和不如意，常常讓我們陷入迷茫和沮喪，仿佛走到瞭一條死鬍同。然而，這本書卻告訴我，每一次的“不”，每一次的碰壁，都不是終點，而是另一個嶄新的起點。它不是那種空洞的說教，而是用一個個生動的故事和深刻的哲理，引導你去發掘潛藏在自己內心的能量。書中對“好奇心”的闡述尤其讓我印象深刻。我們常常因為害怕未知，害怕失敗，而放棄探索的念頭。但作者通過引用培根的思考，點醒瞭我：正是那些“不知道”、“不確定”的地方，纔孕育著無限的驚喜和發現。保持一顆好奇的心，去追問“為什麼”，去嘗試“萬一”，我們就能打破常規，看到不一樣的風景。這種對未知的好奇，是對生命的一種禮贊，它驅動著我們不斷前進，不斷超越自我。

評分☆☆☆☆☆

讀完《因為不，生命總有無限可能：每天讀點培根 9787210090502 葉舟-RT》這本書，最大的感受就是，很多時候我們被固有的思維模式睏住瞭，不敢嘗試，不敢挑戰，於是錯過瞭很多原本屬於自己的風景。這本書就像一股清流，在那些“不可能”、“太難瞭”、“我做不到”的念頭中注入瞭一劑強心劑。作者以一種非常接地氣的方式，將培根的智慧融入到日常生活的點滴之中，讓我重新審視瞭許多看似微不足道的小事。比如，書中提到“拒絕”的力量。我們常常因為不好意思拒絕彆人，而讓自己疲憊不堪，甚至犧牲瞭自己的時間和精力。但仔細想想，很多時候，正是因為不懂得拒絕，纔讓我們一步步走嚮瞭睏境。學會拒絕，不是自私，而是對自己負責，是對自己時間和潛力的尊重。隻有這樣，我們纔能騰齣空間，去追尋真正熱愛的事物，去實現那些看似遙不可及的夢想。這種“不”，並非消極的拒絕，而是一種積極的選擇，一種對生命的掌控，一種為自己創造無限可能的開端。