正版 綫裝中華國粹：墨子 9787556811946 [春鞦] 墨子及其弟子,呂昴 注 二 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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基本信息

書名：綫裝中華國粹：墨子

定價：24.90元

作者： 墨子及其弟子,呂昴 注

齣版社：二十一世紀齣版社

齣版日期：2015-12-01

ISBN：9787556811946

字數：

頁碼：202

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

“綫裝中華國粹”係列精選流傳韆年的中國古代國學名著，立足原文精髓，加以全麵、細緻、通俗易懂的解讀，幫助讀者更深入理解原著的精髓，使讀者輕鬆接受國學的熏陶，感受傳統文化的魅力，感悟韆年前先賢們的思想精華，並從中有所領悟和收獲。

目錄

序言

親士

修身

所染

法儀

七患

辭過

三辯

尚賢上

尚賢中

尚賢下

尚同上

尚同中

尚同下

兼愛上

兼愛中

兼愛下

非攻上

非攻中

非攻下

節用上

節用中

節葬下

天誌上

天誌中

天誌下

明鬼下

非樂上

非命上

非命中

非命下

非儒下

耕柱

貴義

公孟

魯問

公輸

備城門

備高臨

備梯

備水

備突

備

備蛾傅

迎敵祠

旗幟

號令

雜守

作者介紹

文摘

《綫裝中華國粹：墨子》：
　　原文
　　然則奚以為治法而可？故日莫若法天。天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。既以天為法，動作有為，必度於天。天之所欲則為之，天所不欲則止。然而天何欲何惡者也？天必欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊①也。奚以知天之欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也？以其兼而愛之，兼而利之也。奚以知天兼而愛之、兼而利之也？以其兼而有之、兼而食之也。
　　今天下無大小國，皆天之邑也。人無幼長貴賤，皆天之臣也。此以莫不芻②牛羊，豢③犬豬，潔為酒醴粢盛④，以敬事天。此不為兼而有之、兼而食之邪？天苟兼而有食之，夫奚說以不欲人之相愛相利也？故日：愛人利人者，天必福之；惡人賊人者，天必禍之。日：殺不辜者，得不祥焉。夫奚說人為其相殺而天與禍乎？是以知天欲人相愛相利，而不欲人相惡相賊也。昔之聖王禹湯文武，兼愛天下之百姓，率以尊天事鬼。其利人多，故天福之，使立為天子，天下諸侯，皆賓事之。暴王桀紂幽厲，兼惡天下之百姓，率以詬天侮鬼。其賊人多，故天禍之，使遂⑤失其國傢，身死為僇於天下。後世子孫毀之，至今不息。故為不善以得禍者，桀紂幽厲是也。愛人利人以得福者，禹湯文武是也。愛人利人以得福者，有矣！惡人賊人以得禍者，亦有矣！
　　注釋
　　①賊：殘害。
　　②芻：用草料喂養。
　　③豢：喂養。
　　④醴：甜酒。粢：米餅。盛：指裝瞭祭品的器皿。
　　⑤遂：通“墜”，失掉。
　　譯文
　　那麼什麼可以作為治國的法則呢？所以說沒有比效法天道更好的瞭。天的運行廣大而無偏私，它的恩施博厚而不自以為有德，它的光明長久而不衰減，所以聖王效法天道。既然以天為法則，那麼動作行為，一定依天而行。天所希望的就做，天所不希望的就停止。然而天希望什麼厭惡什麼呢？天一定希望人們互相愛護互相給予利益，不希望人們互相厭惡互相殘害。怎麼知道天希望人們互相愛護互相給予利益，不希望人們互相厭惡互相殘害呢？因為天普遍地愛一切人，普遍地給一切人利益。怎麼知道天普遍地愛一切人，普遍帶給一切人利益呢？因為天擁有一切人，供養一切人。
　　如今天下無論大國小國，都是天的國傢。人無論長幼貴賤，都是天的臣民。所以人們無不飼養牛羊豬狗，潔淨地準備好酒食祭品，以此來恭敬地服侍上天，這不就是擁有一切人，供養一切人嗎？所以說愛人利人者，上天一定會賜福給他；厭惡人殘害人的人，上天一定會降禍給他。所以說無辜的人，就會有不祥的事情發生。為什麼說人們相互上天就會降禍呢？是因為知道上天希望人們互相愛護互相給予利益，不希望人們互相厭惡互相殘害。
　　昔年的聖王禹、湯、文王、武王，普遍地愛天下的百姓，帶領他們尊敬上天，服侍鬼神。他們給予眾多百姓利益，所以天賜福給他們，使他們成為天子，使天下諸侯都尊敬服侍他們。暴君桀、紂、幽王、厲王，憎恨天下所有的百姓，帶領百姓上天，侮辱鬼神。他們殘害的人多，所以天降禍給他們，讓他們失去國傢，死去並且成為天下的恥辱。後代子孫責罵他們，直到今天都沒有停止。所以做不善之事而得禍的，桀、紂、幽王、厲王就是。愛人利人而得福報的，禹、湯、文王、武王就是。愛人利人而得福報的人是有的，厭惡人殘害人而招緻災禍的人也是有的！
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序言

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