内容简介
翻开本书之际,你很有可能正因刚刚结束的恋情而伤心。也许你的恋情稳定,也许你早就注意到了问题的苗头。你可能有小孩,也可能没有小孩。也许是你提出的分手,或者你收到了只有寥寥几语的短信,被告知分手了。
那么该如何从恋情结束的痛苦中恢复,并走过这段艰辛的旅途呢?
这本书详细讲解了走出过往恋情,直至获得新生的19个步骤,不仅剖析了每个步骤出现的原因和意义,而且提供了切实可行的方法。在本书中,作者详细分析了有些感情为什么注定会终结,什么是真的爱,一段看似不错的感情中会隐藏哪些危机,如何开始一段健康的关系。通过成长,我们能处理掉那些负面情绪,悦纳自己,真诚而自由地开启以后的生活。
作者简介
布鲁斯·费希尔(Bruce Fisher)教育学博士,开创“离婚后心理重建模型”,从业30余年,美国婚姻与家庭治疗协会临床会员。
罗伯特·艾伯蒂(Robert Alberti)博士,心理学家,婚姻与家庭治疗师,美国心理学家协会(APA)会员,书作者,代表作《你的权利》。
精彩书评
“本书是分手人士的蕞佳读物之一……它温暖而迷人。”
——《行为治疗师》(the Behavior Therapist)
“本书介绍的内容正是你分手后所需要的——如何打理自己,重获新生。”
——《离婚杂志》(Divorce Magazine)
章节目录
序 言 维吉尼亚·萨提亚
引 言 罗伯特·艾伯蒂博士
章 重建方块
第二章 否 认
第三章 恐 惧
第四章 适 应
第五章 孤 独
第六章 友 谊
第七章 内疚/被抛弃
第八章 悲 伤
第九章 愤 怒
第十章 放 下
第十一章 自我价值感
第十二章 过 渡
第十三章 率 真
第十四章 爱
第十五章 信 任
第十六章 交 往
第十七章 性
第十八章 单 身
第十九章 目 标
第二十章 自 由
附录A
附录B
附录C
出版后记
精彩书摘
“我回过神来了,开始处理垃圾”
早期的经历极大地影响着我们的人生。在童年时期养成的态度和感受,还有与家人、朋友和爱人之间的关系一定会对你构建新的人际关系产生影响。有些态度和感受对你是有帮助的,而有些则并非如此。有些过往留下的东西会给你的成年生活带来问题,比如说,想要反抗之前的约束(例如父母的规矩)却没能实现,还有争夺掌控的权力。我们应该找出其中有价值的东西,保留它们,滋养它们;至于那些阻碍你成长的东西,我们应该着手改变。
“当我是个孩子的时候,我说着孩子的话,用孩子的眼光理解这个世界,我的思维也是孩子的;但我成为一个男人后,我就把孩子气的东西放在了身后。”
——圣保罗(《哥林多前书》13 章11 节)
现在,我们的登山之旅已经完成了大半,应该仔细审视一下我们一路上所携带的行装。我们中的很多人可能带了不需要的东西。鲍勃回忆他的次背包旅行:他攀登的是加利福尼亚州的内华达山脉,他居然背了1.1 公斤的水到了3.4 千米高的营地。到了,他才意识到在后8 千米的雪地攀爬中,他居然还一路背着1 公斤的水!
过往生活中没必要保留的东西,你是不是还吃力地驮在背上呢?它们也许是上一段婚姻留下的,也许是你与父母相处时留下的,也许是在学校与朋友相处留下的,又或是你成长道路上接触过的其他人留下的。现在,你真应该卸下这些不必要的负担了!在本章中,我们将要看一看常见的垃圾有哪些,它们从何而来,我们应该如何处理它们。
过往生活中有4 大垃圾:原生家庭问题、童年经历的影响、混乱的叛逆期以及权力争夺中的挫折和无助。在离婚讨论班,布鲁斯发现似乎所有的成员都不明白这4 大垃圾的重要性和威力。而这些因素往往直接导致了重要恋情的结束。
这4 种影响力有重合之处,很难彻底划分清楚,但我们可以大致这样区分:你出生之前,父母家里发生的事情是原生家庭影响。你出生后一直到你搬离父母家之前,发生的事情是童年影响(其中也包括在学校、教堂和你所处社会中发生的事情)。家庭和社会对你怀有期待,但你想要找到一种与此不同的个人身份,这是叛逆期。权力争夺就是综合了上述3 个领域中所有未解决的问题。
原生家庭影响
原生家庭就是你成长其中的家庭。你的父母、兄弟姐妹、祖父母、姑姑、婶婶、叔伯、舅舅都极大地影响了你的家庭观念。在这个阶段,你获得的很多理念都很有可能是健康的,但有些也并非如此。
现在想一想你自己婚姻的开端。新娘人生中“具有大影响力的家长”是谁?新郎人生中“具有大影响力的家长”是谁?这两个家长结合在一起会是什么样,你就能不离十地猜到自己日后的婚姻是什么样了。(比如说,布鲁斯人生中具有大影响力的家长是他父亲,他前妻人生中具有大影响力的家长是她的祖母。这两个人从来没有碰过头,如果他们真见面了,那肯定是一场灾难!)希望是有的:我们可以摆脱原生家庭模式的互动。但是,我们中很多人也看到了,离婚之际,你身上家长的影子和对方身上家长的影子就是过不到一块儿。
布鲁斯向很多国家的不同听众问过下面这个问题:“你们中有多少人想要拥有本质上和父母一样的婚姻?请举手。”举手的人没有超过5%。如果我们不想要父母那样的婚姻,我们想要什么样的婚姻呢?有些原生家庭的影响力是显而易见的,而且容易让人理解。我们支持的政党通常都和父母一致,我们通常都在同一宗教组织,通常都住在同样的社区。我们中有些人叛逆,独辟蹊径,选择了完全不同的道路。即使叛逆了,原生家庭依然是叛逆的重要元素。
除了这些显而易见的影响,还有很多微妙的影响。布鲁斯是这样说的:“我爱人家里女性说了算,我家里男性说了算。我们的原生家庭的问题之一就是协商谁来当家做主。(她说我胜利了,我说她胜利了。)”另一个问题就是如何处理钱财。还是用布鲁斯的例子:“我母亲家里的男性在理财方面不太负责。于是我母亲就成了钱财的节俭者和管理者。而我母亲还是过上了她原来家庭的生活,她嫁给了我的父亲,我的父亲和她原生家庭里的男人一样,对待钱财很是散漫。”很多人结婚是为了逃离原来家庭的影响,结果发现自己让这些影响长存于生活之中。
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