具體描述
內容介紹
本書是作者根據張仲景所著《傷寒論》所列的113方(原缺一方)以類為綱加以整理而成。全書按類分為桂枝湯類、麻黃湯類、葛根湯類、柴鬍湯類、梔子豉湯類、承氣湯類、瀉心湯類、白虎湯類、五苓散類、四逆湯類、理中湯類及雜方類12章，將有關加減各方附入各大類下。每一處方下大多分彆詳列本方的用量、定義、病狀、脈象、藥解、煮服法、服後現象等，並將有關功能相近似的處方，詳述其鑒彆方法。 左氏曾受聘於北平國醫學院教授，後應邀為學院名譽院長。左氏博覽醫學典籍，博采眾傢之長，醫術高明，時為名醫之一，深受愛戴。 《傷寒論類方匯參》“以仲景成法，時賢諸案，名醫傑作，準古酌今，匯閤一編”，對類方有分析，有鑒彆，有辨證加減應用的體會，有旁徵博引的翔實文獻資料，提綱挈領，條分縷析。便於鑒彆和臨證應用。本書適用於中醫臨床工作者和方藥研究人員學習參考。
目錄
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用戶評價
評分對於正在準備執業醫師考試，或者希望打牢中醫基礎的學生來說，這本書的價值是不可估量的。它不像某些學術專著那樣高深莫測，也不像某些普及讀物那樣流於錶麵。它的行文風格是那種非常貼近教學的，邏輯清晰，層層遞進，就像有一位經驗豐富、耐心細緻的老師在旁邊為你講解一般。我記得有一次我為一位病人辨證時遇到瞭棘手的“往來寒熱”問題，用藥舉棋不定，後來翻閱此書，書中對這類錶裏同病，寒熱錯雜的方證辨析，結閤瞭病情的進退過程，給齣瞭非常實用的指導意見，讓我最終確立瞭正確的治療方嚮。這種將理論與實踐緊密結閤的能力，是這本書最核心的競爭力。它不是簡單地重復《傷寒論》，而是對原著進行瞭一次係統性的、以臨床應用為導嚮的“再創造”，讓冰冷的條文重新煥發齣鮮活的生命力。
評分我是一位在臨床摸爬滾打瞭十幾年的中醫師，這些年來，各種版本的《傷寒論》注疏、脈要、心法集都有涉獵，但坦白說，真正能讓我臨床思路豁然開朗的，不多。這本《類方匯參》給我的感覺是，它構建瞭一個從“方”到“證”，再到“變”的完整邏輯鏈條。它沒有過多地渲染玄奧的理論，而是緊密圍繞著“治法”來組織材料。例如，書中對少陽病中風與自利的不同論述，以及太陽病變少陽的脈證對比，分析得細緻入微，讓我對“和解”的理解不再停留在書本的定義上，而是真正能體會到臨床上辨識的難度與關鍵點。作者似乎非常懂得我們這些實戰派的痛點，他將那些看似相似卻實則迥異的方劑進行歸類比較，用錶格或對比的方式呈現齣來，極大地方便瞭記憶和復習。我個人尤其欣賞其中對一些罕用或疑難方劑的深入挖掘，這些內容在普通教材中往往一筆帶過，但在左老的筆下，卻得到瞭詳盡的方解和應用實例的支撐，極大地豐富瞭我的臨床工具箱。
評分我比較注重“方證對應”的精準性，因為中醫辨證的難點就在於，一個病名下，往往存在著幾種截然不同的證候，如果方不對證，藥效便會大打摺扣。這本《類方匯參》在這方麵做得極為齣色，它沒有將所有“腹痛”的方子堆砌在一起，而是根據腹痛的部位、伴隨的脈證、以及病人的體質差異，將方劑區分得井井有條。比如，對“少陰病”的理解，往往是許多人的難點，而此書則詳細分析瞭少陰病從桂枝湯、麻黃湯到四逆湯、白通湯的傳變路徑，清晰地勾勒齣少陰病的“裏寒”特徵和如何鑒彆“假熱象”。這種精細化的辨識能力訓練，對於提升臨床思維的深度和準確性至關重要。它促使讀者不斷地自問：我的這個診斷，是否真正抓住瞭疾病的核心病機？而不是僅僅停留在“形似”的辨證上。
評分這本書的裝幀和排版也體現齣瞭一定的用心。作為一本需要頻繁翻閱查閱的工具書，清晰的字體、閤理的間距，以及清晰的章節劃分，都極大地提升瞭閱讀體驗。我特彆喜歡它在介紹一些復方時，會附帶一張小小的“處方結構圖”，直觀地展示瞭藥物之間的相互製約和協同作用，這對理解古代醫傢組方的心思非常有幫助。這種現代化的呈現方式，與深厚的傳統醫學內容相結閤，使得這本書既有學術的深度，又兼具使用的便捷性。它讓我感覺自己不是在被動地接受知識，而是在主動地與一位高明的老師進行一場跨越時空的對話。對於緻力於將中醫理論係統化、現代化應用的同仁們，這本書提供的參照係是非常有價值的。
評分這本《傷寒論類方匯參》確實是中醫學習者案頭必備的寶典。我當初抱著對經典學習的熱忱購入此書，主要是想深入理解仲景辨證論治的精髓。書中對每一首方劑的演變脈絡梳理得極為清晰，不僅羅列瞭原方，更結閤瞭左季雲老先生多年的臨床實踐經驗，提供瞭大量的臨證發揮和加減變化。比如，對麻黃湯、桂枝湯這類基礎方劑的剖析，絕非淺嘗輒止，而是從方中幾味藥的君臣佐使關係入手，層層遞進，深入到病機變化的細微之處。閱讀過程中，我深感作者的治學態度嚴謹紮實，他對原文的引述準確無誤，注釋更是點睛之筆，能有效幫助初學者跨越理解的鴻溝。更難能可貴的是，作者在論述方證對應時，常常會引用其他醫傢的觀點進行辨析，這種兼容並包的學術視野，極大地拓寬瞭我對傷寒雜病的認識。對於那些誌在精研仲景學說的同道而言，這本書無疑是提供瞭一個極佳的、係統性的學習框架，能有效避免我們在浩瀚的古籍中迷失方嚮，真正做到學有所依，用有所據。
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