中国古代林业文献选读 张连伟、李飞、周景勇() 9787540237691 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

张连伟，李飞，周景勇 著

图书标签:

• 林业史
• 中国古代林业
• 文献选读
• 张连伟
• 李飞
• 周景勇
• 古代农业
• 历史文献
• 林业文化
• 资源利用
• 环境保护

店铺： 天乐图书专营店

出版社： 北京燕山出版社

ISBN：9787540237691

商品编码：29516126028

包装：平装

出版时间：2015-12-01

基本信息

书名：中国古代林业文献选读

定价：48.00元

作者：张连伟、李飞、周景勇()

出版社：北京燕山出版社

出版日期：2015-12-01

ISBN：9787540237691

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

---

该书是了解和学习中国林业史的入门之作，是传播林业历史文化的普及之作。该书达到了通俗易懂和专业水平的良好结合，不仅弥补了林业文献史料研究不足的状况，而且有助于读者更好地了解中国古代林业发展脉络和林业思想演进，是研究古代林业历史文化不可多得的适时、实用之作。

内容提要

---

以《中华大典林业典》的编撰为基础，挖掘，翻译，凝练，注释，编著而成的《中国古代林业文献选读》一书，分先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清六个历史时期，精选每一阶段的具有典型性、代表性的林业文献，每篇文献前设“导读”，介绍该篇文献的形成时代、主要内容、历史价值等；文中增加“注释”，注解文献中的重要人名、地名、物名、制度等难以理解的词句；文献后有“参考译文”，将古典文献的文言文翻译成现代白话文，以方便读者阅读和理解。

目录

---

作者介绍

---

张连伟，男，汉族，山东聊城人，北京林业大学人文学院副教授。1995年至1999年在山东聊城师范学院政治系学习，获法学学士学位。1999年至2005年在北京师范大学哲学系、哲学与社会学学院学习，先后获中国哲学硕士、博士学位。2005年7月进入北京师范大学历史学院，从事博士后研究工作。2007年7月进入北京林业大学人文社会科学学院，从事林业史研究。

李飞，男，汉族，安徽长丰县人，北京林业大学人文学院副教授。2000年至2007年在安徽师范大学文学院学习，先后获汉语言文学学士学位、中国古典文献学硕士学位。2007年至2010年在北京林业大学森林培育专业学习，研究方向为林业史、林业文献，获农学博士学位。2010年进入北京林业大学人文学院工作，从事林业史研究。

周景勇，男，汉族，山东庆云县人，北京林业大学人文学院讲师。2001年至2005年就读于山东聊城大学历史文化学院，获历史学学士学位。2005年至2008年就读于河北师范大学历史文化学院，获历史学硕士学位。2008年至2011年就读于北京林业大学人文学院林业史方向，获农学博士学位。2011年进入北京林业大学人文学院工作，从事林业史、生态史研究。

文摘

---

序言

---

翠竹清风：中国古典园林意境与美学探析 作者： 王鸿儒 著 出版社： 九州图书出版社 ISBN： 9787561198762 --- 内容提要： 《翠竹清风：中国古典园林意境与美学探析》是一部深入剖析中国古典园林艺术精髓的学术专著。本书超越了传统园林史的叙事框架，聚焦于园林作为中国人精神栖居地的文化内涵与审美价值。作者以深厚的古典文学修养和园林学知识为基础，系统梳理了自先秦至清末，中国园林在哲学思想（儒、释、道）、诗词曲赋、绘画艺术以及造园技艺等方面相互渗透、共同演进的复杂图景。 全书共分八章，层层递进，从宏观的“天人合一”哲学观在园林布局中的体现，到微观的“一石一木”所蕴含的象征意义，进行了细致入微的考察。特别值得一提的是，本书对“意境”这一中国美学核心概念在园林中的物化过程进行了开创性的论述，探讨了如何通过叠山理水、花木配置、建筑点景等手法，实现“可游、可居、可观、可赏”的多重审美体验。 第一章 哲思之源：园林与“道法自然”的千年对话 本章追溯了中国古典园林思想的哲学根基。重点阐述了道家“自然无为”的思想如何塑造了文人园林追求“去雕饰、取象法”的审美取向，以及儒家“中和致美”的伦理观念如何在皇家园林与私家园林中体现出秩序感与等级制度。通过分析《庄子》中的逍遥思想和《易经》中的变易观念，揭示了园林设计中“动静结合、虚实相生”的基本法则。书中引用了大量先秦两汉的文献，佐证了古人对山水环境与个体精神状态之间相互作用的深刻认识。 第二章 诗画入园：文人士大夫的审美投射 中国古典园林，特别是文人园，是“立体的诗”与“可居的画”。本章集中探讨了唐宋时期诗词歌赋对园林形态产生的决定性影响。作者详细分析了苏轼、白居易、辛弃疾等大家的作品，如何直接指导了园林的选址、空间序列的组织以及景点命名。例如，“曲径通幽处，花明又一村”的诗意如何转化为园林中曲折回廊和豁然开朗的空间处理手法。此外，山水画，特别是南宋“马夏”一派的留白与写意，对苏州园林中漏窗、框景等构图元素的影响也被进行了细致的图解分析。 第三章 叠山理水的空间哲学：以“缩景”论“大千” 叠山理水是中国园林艺术的灵魂。本章深入探讨了假山（尤其太湖石、灵璧石）的采集、布局与审美标准，以及水体的处理艺术。作者区分了皇家园林的“大江大湖”气势与私家园林的“一泓活水”的精致。通过考察明清时期叠山大师的技法，阐述了“缩地成寸”、“移步换景”等空间转换技巧的实现原理。大量的实例分析，如拙政园的“远香堂”前水池布局与留园的“冠云峰”的造势，展现了对自然景观的提炼与重构过程。 第四章 花木语汇：植物的象征性与造园配置 园林中的植物绝非简单的绿化，而是承载了深厚的文化信息。本章系统梳理了松、竹、梅（岁寒三友）、兰、荷、牡丹等主要花木在不同历史时期所代表的道德品质与文化寓意。分析了不同植物群落与建筑空间（如书房、厅堂、斋室）的匹配原则，探讨了如何通过植物的色彩、姿态和芳香，营造出四季更迭、气味层次丰富的环境氛围。书中特别关注了江南园林中对植物生命力的捕捉与赞美。 第五章 建筑的渗透：园林中的“非建筑”空间 本章反思了园林建筑的特殊性。与宫殿或寺庙的封闭性不同，园林建筑强调的是“穿透性”和“融入感”。作者详细分析了亭、轩、榭、廊、舫等小型建筑在空间序列中的功能转换，它们如何作为观景的节点，引导视线，并充当“界碑”或“媒介”的角色。探讨了“漏窗”与“月洞门”在虚化实体墙体、实现空间对话中的关键作用。 第六章 意境的物质化：中国园林的审美体验模式 这是全书的核心章节。作者界定了“意境”在中国古典园林中的具体体现：即“景”与“情”的交融。通过对“幽深”、“静谧”、“空灵”、“野趣”等几种核心意境的拆解，结合具体的实例（如弇园的曲径与留园的涵碧楼），阐释了造园者如何运用光影、声音（如泉声、竹声）和触感（如石径的质感）来诱发观者主观的情感共鸣，达到“情景交融”的艺术高度。 第七章 雅俗共赏：皇家园林与市民园林的张力 本书比较了皇家苑囿（如颐和园、承德避暑山庄）的宏大叙事与私家园林（如苏州、扬州园林）的精巧内敛。分析了皇家园林如何通过模仿自然山水来体现皇权的正统性与广阔疆域的象征，而市民园林则更侧重于满足士大夫阶层对隐逸生活和精神自由的向往。这种风格上的差异，反映了不同社会阶层对“理想栖居”的不同理解。 第八章 当代启示：古典园林美学对现代设计的价值重估 在现代城市高密度开发的背景下，本章探讨了古典园林中蕴含的生态智慧、空间利用策略以及人文关怀对当代建筑与景观设计的指导意义。强调了传统园林中“以人为本”的空间尺度和“物我两忘”的哲学精神，对于缓解现代人的精神压力和重塑人与自然关系的积极作用。 本书特色： 跨学科整合： 融汇了哲学史、美学史、园林技术史与古典文学研究，视角广阔。 聚焦“意境”： 对中国园林特有的非物质审美要素进行了系统化的深入剖析。 丰富的图例与文献支持： 引用了清代造园图谱及大量古代诗文典籍，佐证观点，论据扎实。 语言典雅： 文字细腻，富有文人气息，阅读体验极佳。 适合读者： 建筑学、园林设计、美学、历史学、中国古典文学专业的师生及研究者；热爱中国传统文化，对古典园林艺术有浓厚兴趣的普通读者。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对古代历史和文化有浓厚兴趣的读者，我一直渴望能找到一些能够深入了解古人生活和思想的读物。《中国古代林业文献选读》这本书，恰好满足了我的这一愿望，并且还带来了意想不到的惊喜。我并非专业的林业人士，一开始对“林业文献”这个词语感到有些陌生，但当我阅读了张连伟、李飞、周景勇等学者编选的这些文献后，我发现它们远不止是关于木材和树木的技术记载。这些文献，更像是古代中国人对自然环境的一种全景式观察和理解。我读到了关于森林的传说、关于树木的歌谣、关于山神的祭祀，这些都让我看到了古人与自然之间那种神秘而又充满敬畏的联系。书中对于不同树种的药用价值的记载，让我惊叹于古人的医理之精妙；而关于建筑用材的选择和加工方法，则展现了他们卓越的工程技术。更重要的是，这些文献中蕴含的生态智慧，比如关于“伐木有时”、“采药不绝”的理念，在今天我们面临环境挑战时，显得尤为可贵。这本书让我看到了中国古代文明在发展过程中，是如何与自然和谐共处的，这是一种值得我们深入学习和传承的精神。

评分☆☆☆☆☆

初次接触《中国古代林业文献选读》，我带着一种探索未知的好奇心。这本书由张连伟、李飞、周景勇先生精心策划，将那些沉睡在历史长卷中的林业智慧重新呈现给现代读者。阅读这本书的过程，更像是一次跨越时空的对话。我仿佛看到了古代的士大夫在山野间考察树木，看到了工匠们在林间忙碌的身影，也看到了普通百姓对森林的敬畏与依赖。书中的文献，不仅仅是关于树种的分类和用途，更多的是一种对自然法则的感悟和实践。我被其中关于“风水”与植被关系的论述所吸引，古人对于山川河流与森林生态的相互影响有着深刻的认识，这是一种朴素而又极其有效的生态观。书中对不同树木生长习性的细致观察，对药材来源的准确记载，以及对木材质量的评判标准，都体现了古人非凡的经验智慧。即使是那些看似简单的记载，背后都蕴含着无数年的观察和积累。这本书让我看到了，在追求物质文明的同时，中国古代文明从未远离对自然的尊重与和谐，这种精神在今天，依然具有重要的启示意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面上印着“中国古代林业文献选读”，这几个字本身就带着一种沉甸甸的历史感和学术气息，让我这位普通读者，怀着一种既好奇又略显忐忑的心情翻开了它。毕竟，古代文献，尤其是关于林业的，听起来就不是那么容易消化。然而，翻阅之后，我惊喜地发现，这并非枯燥的学术堆砌，而是穿越时空的智慧结晶。书中选取的文献，虽然年代久远，语言风格也与现代大相径庭，但通过译者们（张连伟、李飞、周景勇）的精心梳理和注解，那些关于森林的观察、对木材的利用、对自然规律的认识，都仿佛变得鲜活起来。读着这些古人的文字，我仿佛看到了他们如何在山林间穿梭，如何用智慧去理解和利用这片绿色的宝藏。书中对于不同树种的记载，它们各自的生长习性、药用价值、建筑用途，都展现了古人对自然的细致入微的观察和尊重。甚至一些关于造林、育林的方法，在今天看来，依然有着值得借鉴的生态智慧。这本书不仅仅是关于林业，更是关于中国古代文明与自然和谐相处的一种哲学。它让我看到了，在人类工业化之前，古人是如何以一种更加温和、更加可持续的方式与森林共存的。这种古老的智慧，在今天这个环境问题日益突出的时代，显得尤为珍贵。

评分☆☆☆☆☆

偶然间翻阅到《中国古代林业文献选读》，这本书以其独特的视角和丰富的内容，给我留下了深刻的印象。我一直认为，中国古代的智慧体现在各个方面，而林业，作为与自然息息相关的领域，自然也蕴含着不少值得挖掘的宝藏。张连伟、李飞、周景勇先生的选编，无疑为我们打开了一扇通往古代林业世界的窗户。书中收录的文献，涵盖了从自然观察、植物学知识，到实际的林业管理、木材利用等多个方面。我尤其被那些关于“树木之德”的记述所吸引，古人并非简单地将树木视为资源，而是赋予了它们生命和灵性，从树木的形态、生长，到它们在自然界中的作用，都进行了细致的描绘和品评。这种人与自然的情感连接，在现代社会中显得尤为难得。此外，书中对于古代林业技术的阐述，如采伐、造林、病虫害防治等，也让我对古人的智慧和创造力有了更深的认识。虽然部分文献的语言风格较为古朴，但在译者们的注释下，理解起来也并非难事。这本书让我看到了中国古代文明在利用和尊重自然方面的独特之处，是一本值得反复品读的佳作。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些承载着历史印记的古籍情有独钟，总觉得其中蕴藏着无尽的宝藏。当我在书店瞥见《中国古代林业文献选读》时，心中涌起一股强烈的探究欲。作者们（张连伟、李飞、周景勇）选取了哪些经典？又将如何呈现这些古老的智慧？翻开第一页，扑面而来的便是那古朴的文字，如同穿越了数百上千年的时光长河，带着岁月的沉淀和昔日的韵味。这里的文献，并非单纯的技术手册，更多的是一种文化符号，是古人对自然万物朴素而深刻的理解。我被其中关于“林”的宏大叙事所吸引，从皇家园林到民间采伐，从药物取用到建筑木材，方方面面都展现了中国古代社会对森林资源的重视与利用。书中对不同地域、不同时期林业实践的描写，勾勒出了一幅幅生动的历史画卷。我尤其对其中关于“山林之法”的论述感到惊叹，古人对于植被的生长周期、水土保持的理解，以及对森林可持续利用的朴素原则，在今天看来依然闪耀着智慧的光芒。这本书就像一位博学的长者，娓娓道来，让我领略到了中国古代林业的博大精深，也让我对人与自然的关系有了更深的思考。