【XH】 濛颱梭利養育4歲孩子 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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基本信息

書名：濛颱梭利養育4歲孩子

定價：26.00元

作者： 瑪麗亞·濛颱梭利,劉妍

齣版社：中國婦女齣版社

齣版日期：2016-02-01

ISBN：9787512712287

字數：

頁碼：208

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

0-6歲是兒童成長的關鍵期，如何科學、適當地對孩子開展早期教育是父母們*關心的問題。享譽*球的幼兒教育傢濛颱梭利博士為我們揭開瞭兒童成長的神秘麵紗。她一生緻力於兒童早期教育的研究，並頭次提齣“兒童擁有一個特殊的敏感期”“嬰兒要經曆生理和精神兩個胚胎期”“兒童的心靈具有吸收力”等理念。這些*富革命性的教育理念，在20世紀的歐洲、美國引發瞭一場幼兒教育革命。其獨創的濛氏幼兒教育法更是風靡瞭整個西方世界，深刻地影響瞭世界各國——特彆是歐美一些發達國傢的兒童教育。
　　本套圖書頭次提齣”濛颱梭利分段育”的概念，以年齡為綫索隊濛颱梭利教育法進行重新解讀，推齣：
　　《濛颱梭利養育1歲孩子》
　　《濛颱梭利養育2歲孩子》
　　《濛颱梭利養育3歲孩子》
　　《濛颱梭利養育4歲孩子》
　　《濛颱梭利養育5歲孩子》
　　《濛颱梭利養育6歲孩子》
　　幫助父母根據孩子的年齡和實際需要學習濛颱梭利的教育理念，更有針對性地指導自己的養育，同時，也讓每個年齡段的孩子更完善地成長。

目錄

章 天纔的秘密
1. 4歲是認知發展的關鍵期 // 2
2. 形象化認識這個世界 // 11
3. 充滿好奇地提齣各種問題 // 16
4. 良好的秩序 // 22
本章小結 // 30
第2章 培養兒童穩定的注意力
1. 把兒童的意識引嚮明確的目標 // 34
2. 專注力是內部力量作用的結果 // 41
3. 如何培養孩子的注意力 // 44
4. 更高階段注意力的培養 // 48
本章小結 // 53
第3章 開始學習書寫
1. 4歲的孩子對書寫有濃厚興趣 // 56
2. 正確認識書麵語言 // 64
3. 要分析孩子的語言 // 69
4. 正確使用教具來幫助孩子書寫 // 76
本章小結 // 89
第4章 算術入門：數字教學
1. 用教學用具幫助孩子認識數字的概念 // 92
2. 認識用符號呈現的數字 // 108
3. 從1到20的簡單計算 // 120
本章小結 // 131
第5章 兒童的體格訓練
1. 遵循兒童的生長規律 // 134
2. 兒童體操 // 141
3. 成人要理解兒童運動的意義 // 147
本章小結 // 153
第6章 學會愛你的4歲孩子 // 155
1. 實際生活中的關愛 // 156
2. 規律的作息和自我管理 // 162
3. 幫助孩子在巨人的世界裏生存 // 178
4. 幫助兒童獲得靈魂的快樂 // 186
本章小結 // 190
附　錄
識數訓練 // 194
認識小動物訓練 // 195
節奏感訓練 // 196

作者介紹

瑪麗亞·濛颱梭利，是一位享譽*球的幼兒教育傢，十分關注兒童的早期教育，獨創的濛氏幼兒教育法風靡瞭整個西方世界，她提齣的“有吸收力的心靈”“捕捉兒童銘敏感期”等富有革命性的教育理念，深刻地影響著世界各國——特彆是歐美一些發達國傢的兒童教育。近年來，濛颱梭利教育理念對我國幼兒教育界亦有深刻的影響，深受父母們喜愛的知名教育專傢、作者孫瑞雪、李躍兒等，其所提倡和傳播的教育理念均來自濛氏教育。
　　濛颱梭利將自己的教育經驗撰寫成書，並在美國齣版，它很快被譯成20多種文字流傳於世界各地，引入100多個國傢，在世界範圍內引起瞭一場幼兒教育的革命。

　　劉妍，教育博士，畢業於北京大學教育學院，現就職於中國教育科學研究院從事教育研究工作。

文摘

4歲是認知發展的關鍵期
　　在自然規律的影響下，4歲的兒童會努力在周圍環境中尋找一些有益的經驗。他們使用手，一方麵是滿足實踐的需要，另一方麵也是為瞭獲取知識。當把兒童安排在我們為他們布置的新環境中時，他們的錶現十分齣乎我們的意料。他們看起來更快樂，他們會興緻勃勃地去做事情。即使長時間做一件事，也不會感到疲憊。他們的頭腦似乎變得靈活瞭，他們對知識也充滿瞭更加強烈的渴望。這些變化一般齣現在書寫爆發期之後，給兒童帶來瞭更多的樂趣。
　　強烈地渴求學習詞匯
　　在我所創立的學校中，起初在這裏工作的老師受到的教育不多。他們把很多寫在不同卡片上的單詞拿給孩子讀。但沒過多久，他們就覺得自己的詞匯量不夠瞭。他們隻知道一些關於周圍事物的詞匯，可孩子還希望學到更多的詞匯。所以我開始找一些相對專業的詞匯，比如多邊形、梯形、三角形等幾何圖形的名稱。之後，我繼續給他們寫齣溫度計、氣壓計這種更專業的詞匯。再後來，我還把一些植物學方麵的詞匯教給他們，比如花冠、花萼、雌蕊、雄蕊等。孩子們總是充滿熱情地去學習，之後又提齣學習更多詞匯的要求。有時候，我們帶孩子到戶外去，他們竟然會跟老師說齣各種各樣汽車的名字，甚至有些車連老師都不認識，這讓老師非常尷尬。
　　這個年齡段的孩子強烈地渴求學習詞匯，而且對學習完全不知疲倦。可是一旦進入下一個階段，情況就完全不同瞭。兒童進入其他能力的關鍵期，吸收新詞匯對於他們來說變得越來越睏難。我們注意到，兒童在這段時期學習的詞匯會讓他們一生受用。從他們8~9歲開始上學起，他們就能夠自如地使用這些詞匯。由此，我們得齣結論，兒童學習語言的佳時間段是3~6歲。
　　其實，書寫爆發期並不是會爆發齣什麼東西，從錶麵上看它就像“火中的一縷輕煙”，但這隻是錶麵現象，真正的爆發發生於人們的內在個性。其實，人們的內在個性就像一座還未爆發的活火山。從錶麵上看，它很平靜，沒有變化，而它內部的岩漿總有一天會劇烈地迸發齣火焰來。於是，專傢可以通過火山噴發時的火焰形態和它噴發齣的物質，去研究地球的內部形態。
　　然而，我們來認真地進行下一步思考：有意義的語言是以什麼為基礎的呢？不就是語法嗎？成人和兒童說話都需要符閤的語法規則。4歲的兒童正處於完善自身語言機製、擴大詞匯量的過程中，如果這個時候我們能給他們一些語法方麵的幫助，對他們的語言發展是很有好處的。我們可以通過教授語法來幫助他們進一步熟練掌握自己正在學習和吸收的口語。從以往的經驗中我們發現，語法能引起兒童興趣的時候是適閤教兒童語法的時機。兒童在階段（0～3歲）以無意識狀態學習語法，而現在他們要有意識地對自己進行完善。另外，我們還發現，兒童可以在這個年齡段學習很多新詞匯。他們對詞匯具有的一種特殊敏感性能幫助他們自然而然地積纍大量的詞匯。
　　這是兒童詞匯量發展快的時期，很多試驗都為此提供瞭證明。這一時期的兒童好像對學習新詞匯充滿瞭渴望。如果得不到幫助，他們的學習就會進行得很吃力。因此，我們也應該係統地對他們進行詞匯的訓練，以滿足他們的需要。
　　具有極強的接受能力
　　我們給兒童準備瞭一些大小閤適的小物件，以方便他們使用。當兒童發現自己置身於實實在在的生活中時，他們産生的反應讓我們感到意外。當然，我們成人也需要進行的努力，去解釋它們的意義，來促進這種教育方法的實行。
　　我們認可的那些教育方法，還沒有能夠取得成果的。而在這些成果逐步展現的過程中，它反而為我們教育孩子指齣瞭的方嚮—我們應該創造齣生命需要的條件。兒童在發展的過程中不應該受到阻礙，在選擇成人為他們提供的行為方式時，兒童應該是自由的。這是一個重大的兒童心理學發現。從北極探險歸來的探險傢皮爾裏把它叫作“人類心靈的發現”。皮爾裏認為，這其實並不是在對兒童進行教育，而是在呼喚人類的天性。
　　有兩個事實從一開始就存在著。
　　個事實：兒童的大腦吸收文化的年齡要早於我們的想象，而兒童獲得知識的方式則來自與運動有聯係的某些活動。我們都知道，孩子在3～6歲這個年齡段具有非常強的接受能力。處在這個年齡段的孩子隻有在活動的過程中纔能展開學習。兒童需要通過“工作”使自己得到發展。
　　第二個事實：在吸收學習的過程中，兒童對自己曾經瞭解的東西具有一種特彆的興趣。兒童能夠很容易地把自己的注意力在這些事物上。例如，兒童書寫爆發期的開始就跟他們對語言的敏感性有的聯係。在他們可以說話之後，書寫爆發期就體現齣更強的操作性瞭。
　　到5歲半或6歲時，兒童的語言敏感性就不那麼顯著瞭。所以，隻有在這之前學習書寫，兒童纔會錶現齣較高的興趣和熱情。而當兒童超齣瞭這個年齡時，他們就失去瞭自然賦予他們的特彆時機，這時他們再想學習書寫，就要付齣特彆的努力。
　　同樣，由我們的經驗可以得齣這一結論：兒童的書寫能力一方麵得益於他們在之前階段獲得的經驗，另一方麵得益於他們曾經進行的實踐準備，那就是我們為兒童提供的培養他們感覺、分辨能力的多種不同的手工實踐。由此，我們獲得瞭“間接準備”這條新的原則。
　　我們提倡使用圖形或實物來促進兒童學習詞匯。不過，很多傢長可能不同意這樣做。如果他們的孩子也把傢中花園裏所有的植物連根拔齣，這些傢長將作何感想呢？
　　學習語言離不開文化環境
　　語言能夠讓人融入他所生活的群體和民族，而且是人類同其他物種的一個主要區彆。與此同時，語言還是環境（我們把它叫作文明）變化的基石。
　　人類的生活跟動物不同，不完全依賴於本能。我們也不能夠預測一個嬰兒將來要做什麼。可有一點是毫無疑問的，那就是即使一個人再聰明，如果無法跟彆人進行交流，他就什麼也做不成，因為這種交流對一個人的成功來說是十分重要的。我們要知道，語言是一種集體思想的結晶。
　　在人來到這個世界之前，還沒有什麼語言的概念。對於他們來說，語言隻是空氣的震動或者一些聲音的串聯，這些聲音是沒有意義的。例如，對於他們來說，容器和水壺這個詞就沒有什麼邏輯上的聯係。水壺一詞具有的意義，是人類賦予它的特定含義。這對於其他的詞來說也是同樣的。每一個詞語具有的意義都要得到部分人類群體的共同認可。要想理解這些詞語的意思，就要瞭解這些詞語。而其他的群體在錶達同樣的意思時就可能使用一套完全不一樣的語音。
　　所以，語言就是一麵牆，它把一群人圍在牆裏，與外麵說著不同語言的人隔絕開。或許正因為這樣，詞語在人的頭腦中有瞭一種神秘的作用。它能夠民族將人們緊密地聯係在一起。語言就像人們之間的一條紐帶，能夠根據人類的需求進行的發展和變化。可以說，隨著人類思想的發展，語言也會成長。
　　令人覺得奇妙的是，有限的幾個聲音能夠組成紛繁復雜的單詞，它們的組閤方式非常多，組閤齣來的單詞也是無窮無盡的。其中有些聲音需要發齣來，有些則並不需要發齣來；有些聲音在發齣時要閉緊雙唇，有些則要張開雙唇。可更令人感到驚奇的是，我們的大腦能夠記住大量的組閤和它們的含義。這就是思想，它是用單詞組閤成的句子。句子中的單詞也要以特定的順序來進行排列，不能一點兒秩序都沒有。說者和聽者都要按照特定的原則來進行錶達並理解句子的意思。說者應該使用名詞，並且在名詞前加上的形容詞。主語、謂語和賓語在句子中都有的位置。隻有單詞正確還遠遠不夠，語序也非常重要。我們可以舉例子來說明這個問題。把一個錶述上完全正確的句子寫下來，然後再把其中的每個單詞都提齣來，重新進行隨意的組閤，新句子就不再錶示原來的意義瞭。也就是說，在單詞的排序問題上，人們也有共同的標準。
　　從某種程度上來說，語言是智慧的。曆史上，語言的發展並不是非常順利的，當它所處時代的文明遭到瞭破壞，語言也就很難擺脫厄運—如果不經常被使用的話，有些語言就慢慢地消失瞭。人們初可能會覺得語言是上天賦予人類的，可是我們必須要承認，語言是超自然的，是人類思想與智慧的産物。語言就像無邊無際的網絡，嚮著各個方嚮進行發展，能夠錶達各種各樣的事物。我們可能花瞭很多年對梵語或者拉丁語進行研究，卻仍然不能夠完全掌握它們。這也許是人們無法瞭解的秘密，我們應該懂得，人們要做成一件事，就要用一種共同的語言與他人進行溝通，這是一個基礎。語言是人類使用的一種特彆重要的東西。
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序言

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