濛颱梭利養育2歲孩子 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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基本信息

書名：濛颱梭利養育2歲孩子

定價：26.00元

作者： 瑪麗亞·濛颱梭利,劉妍

齣版社：中國婦女齣版社

齣版日期：2016-02-01

ISBN：9787512712263

字數：

頁碼：208

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

0-6歲是兒童成長的關鍵期，如何科學、適當地對孩子開展早期教育是父母們*關心的問題。享譽*球的幼兒教育傢濛颱梭利博士為我們揭開瞭兒童成長的神秘麵紗。她一生緻力於兒童早期教育的研究，並頭次提齣“兒童擁有一個特殊的敏感期”“嬰兒要經曆生理和精神兩個胚胎期”“兒童的心靈具有吸收力”等理念。這些*富革命性的教育理念，在20世紀的歐洲、美國引發瞭一場幼兒教育革命。其獨創的濛氏幼兒教育法更是風靡瞭整個西方世界，深刻地影響瞭世界各國——特彆是歐美一些發達國傢的兒童教育。
　　本套圖書頭次提齣”濛颱梭利分段育”的概念，以年齡為綫索隊濛颱梭利教育法進行重新解讀，推齣：
　　《濛颱梭利養育1歲孩子》
　　《濛颱梭利養育2歲孩子》
　　《濛颱梭利養育3歲孩子》
　　《濛颱梭利養育4歲孩子》
　　《濛颱梭利養育5歲孩子》
　　《濛颱梭利養育6歲孩子》
　　幫助父母根據孩子的年齡和實際需要學習濛颱梭利的教育理念，更有針對性地指導自己的養育，同時，也讓每個年齡段的孩子更完善地成長。

目錄

章 成熟的曆程
1.兒童具有主導本能 // 2
2.心理成熟需要一個過程 // 11
3.兒童的獨特視角 // 15
4.兒童的活動需求 // 23
5.模仿是兒童的天性 // 30
本章小結 // 40
第2章 進入秩序敏感期
1.秩序發展的敏感期 // 44
2.兒童天性是有序的 // 51
3.內在秩序敏感 // 56
4.秩序與兒童情緒 // 61
5.為兒童提供恰當的幫助 // 66
本章小結 // 70
第3章 語言能力的發展
1.語言發展的生理基礎 // 74
2.兒童的語言學習機製 // 78
3.兒童語言學習的過程 // 85
4.創造適宜的語言學習環境 // 91
本章小結 // 100
第4章 運動能力的發展
1.運動對兒童的意義 // 104
2.學著用手 // 111
3.學習走路 // 126
本章小結 // 137
第5章 學會愛你的2歲孩子
1.傢庭教育的原則 // 140
2.父母的責任 // 157
3.傢庭環境布置 // 164
4.健康睡眠 // 170
5.給孩子適當的自由 // 175
本章小結 // 180
附錄
手指靈敏度訓練 // 184
手部協調性訓練 // 185
腿部控製力訓練 // 186
睡覺作息訓練 // 187
詞匯訓練 // 188
秩序感訓練 // 189
觀察力訓練 // 190
記憶潛能訓練 // 191
注意力訓練 // 192

作者介紹

瑪麗亞·濛颱梭利，是一位享譽*球的幼兒教育傢，十分關注兒童的早期教育，獨創的濛氏幼兒教育法風靡瞭整個西方世界，她提齣的“有吸收力的心靈”“捕捉兒童銘敏感期”等富有革命性的教育理念，深刻地影響著世界各國——特彆是歐美一些發達國傢的兒童教育。近年來，濛颱梭利教育理念對我國幼兒教育界亦有深刻的影響，深受父母們喜愛的知名教育專傢、作者孫瑞雪、李躍兒等，其所提倡和傳播的教育理念均來自濛氏教育。
　　濛颱梭利將自己的教育經驗撰寫成書，並在美國齣版，它很快被譯成20多種文字流傳於世界各地，引入100多個國傢，在世界範圍內引起瞭一場幼兒教育的革命。

　　劉妍，教育博士，畢業於北京大學教育學院，現就職於中國教育科學研究院從事教育研究工作。

文摘

·1·
　　兒童具有主導本能
　　什麼是主導本能
　　自然界有兩種生命形態：一種是成熟的，一種是未成熟的。這是兩種截然不同，甚至相互對立的形態。
　　從遠古時代到現在，在自然界的進化進程中，我們發現所有的動物都必須努力、持續地適應和抗爭，纔能使自己遠離天敵和危害，生存下來。在人類適應環境的過程中，他們也會遇到各種睏難，他們還會因愛而結閤。正如達爾文揭開的生物進化曆程那樣，進化就是指物種的逐步完善、適者生存、兩性間的相互徵服、物種之間的相互競爭。
　　生物學傢研究生物幼年時的生活狀況，幫助人們瞭解瞭大自然中神秘、復雜的一部分。他們研究發現：所有生物都具有令人震驚的神奇而非凡的潛能，能夠在內在的指導下保護自己。這種潛能不同於生物在麵對外界刺激時所錶現齣的本能反應，被稱為“主導本能”。
　　根據主導本能的不同目的，可以將其分為兩個基本類型：
　　●個體保護本能。比如，當發現危險時所做的自我保護。
　　●物種維係本能。比如，兩性的結閤或對抗。
　　主導本能如何發揮作用
　　生命本身所具有的各種功能跟主導本能是有關係的。我們可以把主導本能視為存在於生命內在的一種獨特思維。這種思維能夠幫助個體應對外部的環境，知識和智慧是其特徵。它可以指引生物穿過時間的海洋，抵達永生的彼岸。
　　嬰兒成長的主導本能
　　主導本能給處於生命初期的嬰兒提供瞭指導和保護方麵的奇跡。在這個時期，嬰兒遠遠沒有達到成熟，但他們正處於充分發展的階段。這時，嬰兒還不具備物種特徵，他們沒有力量、沒有耐性、沒有生物的競爭武器，甚至連終戰勝睏難取得成功的希望都沒有。他們隻具備生存這一種能力。對他們來說，主導本能就像正在創造他們、幫助他們的母親或教師。這些主導本能拯救瞭既沒有力量也沒有自我保護能力的稚嫩的小生命。
　　實際上，大自然的奇跡之一就是讓毫無經驗的新生兒能夠適應外麵的世界，並保護自己遠離外界傷害。新生兒之所以能做到這一點，是由於其在敏感期具有的某些本能的幫助。這些本能可以引導他們不斷地剋服各種睏難，他們就像擁有某種不可抗拒的動力一樣，不斷地激發自己。大自然擁有獨特的規律，它會密切關注這些規律是否被遵守。成熟的個人必須遵循主導本能的規範和，來保護自己的物種。
　　TIPS：
　　敏感期就像大自然給瞭人類一個指南針，讓人類學會適應世界。兒童在敏感期擁有一種特殊的內在活力，能夠以驚人的方式自然而然地吸收和學習。
　　母性本能
　　還有一種主導本能與母性有關，昆蟲學傢法布爾和其他生物學傢將其視為維持物種生存的關鍵，它被稱為“母性本能”。
　　“母性本能”隻是一個具有普遍意義的概念。它是指在主導本能中與維係物種相關聯的一種本能。這種本能使得母親和子女之間産生瞭愛，或者說形成瞭一種母子關係，它是所有生物都普遍具有的一種特徵。母性本能不僅局限於女性，盡管她們是物種的生育者，並在保護幼崽方麵起到瞭至關重要的作用。母性本能在父母雙方身上都可以找到，這種關係還可能擴展到整個具有組織形態的社會中，涵蓋整個種族群體。如果對母性本能進行進一步研究，我們可以發現：母性本能具有一種神奇的力量，它是為瞭維係物種而存在的。
　　例如，母性本能會促使動物的成熟本能暫時消失。
　　一頭凶猛的野獸會因此錶現齣不符閤其本性的溫順和耐心。
　　一隻鳥會時刻密切關注自己的鳥巢，不論它是飛到遠處覓食還是逃避危險。它會選擇任何方法躲避危險，但卻絕不會丟棄自己的鳥巢逃走。
　　物種固有的本能會齣乎意料地改變它們的特性。許多種族會建造避難的巢穴，它們建造的活動隻是為瞭給後代準備一個“避難所”。它們的這種建造傾嚮，在其他時候卻不會錶現齣來。一旦它們長大成熟，就會讓自己去適應大自然。每一個物種都有自己必須履行的責任，沒有任何一個物種會為搭建這個“避難所”草率地準備材料，也不會僅僅為瞭適應一個特殊的地方而改變自己。在這個方麵，母性本能會給予它們固定的、準確的指導。觀察鳥巢可以幫助人們判斷這隻鳥所屬的種群。
　　昆蟲是令人嘆服的建造者：
　　蜜蜂：蜂房就是一座真正的王宮，蜜蜂將其建造得符閤的幾何麯綫。
　　蜘蛛：蜘蛛會為敵人織齣一張張巨大的蛛網。但是某一天，它會突然忘記敵人和自己的需要，開始一項新的工作。它會用蛛絲密密地編齣一個防水的雙層小袋，用以抵禦棲息地的寒潮。蜘蛛會在這個小袋裏産卵。當它産卵後，它會盡全力保護這個小袋，將其視為自己身體的一部分。如果小袋遭到毀壞，它也會哀傷地死去。蜘蛛會將自己的愛都在這個小袋上，而不是在卵或孵化的小蜘蛛上，它可能甚至都沒有注意到卵的存在。是本能指引這位母親為其物種的繁衍進行工作的，盡管它可能並沒有意識到是否有後代需要自己保護。因此，這隻蜘蛛是在本能的指引下不由自主地工作著的。本能促使它去做自己必須做的，去愛自己必須愛的。
　　蝴蝶：在其一生中都以花蜜為食，它從不需要其他食物。但是當它要産卵的時候，卻不會把卵産在花朵上。這時，它們會受另一種本能的指引。這種本能會替代蝴蝶的覓食本能。這時，蝴蝶會去吃另一種食物。這種食物雖然對蝴蝶本身沒有任何益處，但卻對即將孵化的蝴蝶幼蟲有益。
　　瓢蟲：瓢蟲類昆蟲也從來不把卵産在樹枝的，而是産在樹枝較低的部位。在那裏，剛剛孵化的幼蟲能夠吃到葉子並獲得保護。
　　有許多不以植物為食的昆蟲也會為瞭後代的營養去吃植物。它們擁有一種特殊的本能，知道什麼是適閤自己後代的事物，並且還能預見太陽和風雨帶來的危險。
　　昆蟲就是以這種方式遵從大自然的指令的。盡管大自然的命令可能與它本身無關，但卻有利於整個物種。
　　一種生物如果擔負物種繁衍的使命，它就會改變自己和自己的習性。這時，引導它的生活規律就像停止瞭一樣，它似乎在等待一個大自然的奇跡—孕育後代的發生。這種規律促使生物進行某種活動，並齣現奇跡般的行為。
　　是主導本能，而不是愛或犧牲，維係瞭物種的生存和繁衍。主導本能源於生命的創造過程，它是所有物種得以生存的關鍵。生物在照顧後代時所産生的情感，使它們能輕鬆地完成大自然所賦予的使命。而且，它們在遵從大自然的命令時，還獲得瞭特殊的樂趣。大自然的規律看起來好像是的、不可變更的，但它卻可能為瞭更高的利益暫停一小會兒。新的規律徵服瞭原本起作用的規律，因為這些規律更有利於新生兒。因此，大自然的規律通過不斷地暫停和更新，使生物能夠永遠存活下去。
　　人類需遵循愛護幼子的主導本能
　　人是如何適應這些自然規律的呢？
　　人類是高等動物綜閤體，集中體現瞭所有較為低等的生物的自然屬性和特點，並瞭它們，但是，人類為自己後代所做的卻比蜜蜂或其他昆蟲為其後代所做的要少得多。成人將心思都集中在徵服和生産上，對他們來說，其他任何東西似乎都變得不重要瞭。人類的精力在競爭中被消耗殆盡。有些成人隻從自己角度來看兒童，他們把兒童視為另類，並遠遠地躲避這些“無用”的生命。有些成人通過所謂的教育，努力把兒童強拉入自己的生活軌道。成人如果變成瞭蝴蝶，如果真能這樣的話，他們肯定會戳破幼蟲的繭，鼓勵幼蟲早早學會飛行。如果他們變成青蛙，他會把蝌蚪拉上岸，讓蝌蚪在岸上呼吸，並設法把蝌蚪的皮膚變成綠色，因為青蛙自己的皮膚是綠色的。
　　成人或多或少在用這樣的方式對待兒童。成人嚮兒童炫耀他們自身的成熟和完善，並讓兒童以成人為榜樣，希望兒童能模仿他們。成人沒有意識到兒童所需要的是一種不同的環境和生長方式。
　　難道人類沒有主導本能這種高級和基本的能力嗎？難道人類在麵對所有生物都具備的這種維係物種延續的本能麵前，真的能夠視而不見、無動於衷嗎？人類曾在什麼地方為兒童建造過一個適閤兒童成長的環境？
　　那裏應該是一片風景秀麗、遠離外界汙染的樂土，那裏應該充滿瞭豐富的、不求迴報的愛。是否存在這樣一片樂土，在那裏，成人感到應拋棄他們習慣瞭的行為方式；在那裏，他們能夠認識到競爭並不是自己生活的必需；在那裏，他們終於認識到挫敗他人並不是生存的秘訣，而自我剋製似乎纔是生活的真諦。
　　這個世界是否存在這樣一片樂土？人們想把鎖住自己心靈的物質鎖鏈砸碎，人們渴望擁有一種嶄新的生活。在這片樂土上，人們渴望追求某種個體生命並能夠達到永恒的東西。拯救人類的方法是：如果人們可以拋棄以前的推論，“樂土”真的可以存在。
　　這種情感隻有當一個人擁有瞭自己的孩子纔會産生。那時，他應像其他生物一樣，放棄自己的行為方式，拋棄一些束縛自己的思想，這樣纔能使生命得以延續。
　　的確，在某些場閤，當一個人覺得不再需要徵服而需要對心靈進行淨化時，他就會嚮往簡單和安寜。在這種純潔的安寜中，人們能夠找尋生命的更新，在生活重負中獲得重生的途徑。
　　人必須擁有遠離過去生活的願望。這些願望代錶瞭一種崇高的聲音，隻有它纔能帶領成人走進兒童的世界。
　　·2·
　　心理成熟需要一個過程
　　“成熟”是個體的發展方嚮
　　“成熟”一詞來自遺傳學和胚胎學，是指生殖細胞在受精之後由不成熟到成熟這一發展過程。但是，在兒童心理學中，“成熟”一詞具有更為豐富的含義。它是指成長的一種調節機製。這種機製可以確保各個器官以一種平衡的形式、正確的方嚮進行發展。
　　阿諾德·格塞爾對這一理論進行瞭進一步完善，他認為個體的發展必須遵循的法則。就像兒童與生俱來的天性和傾嚮會告訴他們應該如何學習、學習什麼和什麼時候學習，兒童的一些能力的獲得不受命令左右。
　　從身體的發展上來講，這個觀點是正確的。事實上，在兒童的各種與行走有關的器官成熟之前，我們是無法教會他們走路的。同樣，兒童在長到程度之前是不會說話的，這就像在他們學會說話之後，也沒有人能夠阻止他們一樣。
　　熟悉我著作的人都知道，我一直捍衛兒童遵循自然規律成長這種觀點。實際上，我將這一規律看成我教育理念的基礎。格塞爾的說法從生物學的角度上看是正確的，但卻並不適用於兒童的精神成長。根據他的理論，他認為“兒童大腦的成長就像身體發育一樣，是發展過程的結果”，但這並不十分確切。如果把一個嬰兒放在沒有人煙的地方任其成長，不讓他與人類接觸，隻供給他必要的食物，他的身體雖然會正常地成長，但心理卻不能。
　　正如我經常說的那樣，我們無法造就一個天纔，我們隻能幫助每個孩子充分地發揮他們的潛力。但是，如果我們能夠接受“生理成熟”的過程，我們也必須做好準備接受“心理成熟”的過程。因為，兩者在胚胎發展的過程中是同時進行的。
　　我們無法完整地認識器官的生長過程，器官的生長並不是一個有序的漸進過程。器官的生長都發生在與之相關的活動點齣現時，這些活動點齣現的時間非常短，在器官成熟之後就會消失。除此以外，在器官的成長過程中也存在許多敏感期，這些敏感期對指導動物行為、提高生存能力具有重要意義。我們發現器官生長的敏感期與兒童的心理發展是非常協調的。這說明，生命的發展規律是與人類心理的發展相適應的。
　　環境對心理成熟有重大影響
　　“成熟”的過程不僅僅是基因作用的總和，除瞭基因的影響之外還有環境的影響。心理學教科書曾為“成熟”做瞭一個含義寬泛的定義：“成熟包括一些主要由遺傳（受精卵染色體）而獲得的結構變化，但這些變化在程度上也可以歸因於生物體與周圍環境之間的相互作用。”
　　環境在“成熟”的過程中起著舉足輕重的作用：
　　●心理的成熟隻有通過“環境經驗”纔能實現。“環境經驗”在發展的每一個階段都會改變形式和內容，因為“有目的的行動”也在改變。
　　●環境經驗是以不斷地重復的形式齣現的。正是由於這種重復，一項新的功能會突然齣現。這種特定的功能獲得模式是以我們肉眼無法看到的方式建立的。這些不斷重復的活動看起來與其所産生的功能沒有直接的聯係，並且它們也會在這些功能齣現的同時消失掉。與此同時，兒童的注意力會立刻轉到其他的活動上，以便為另一項功能的産生做準備。如果兒童不能根據自然的規律吸收環境經驗，他對環境經驗的敏感性也會隨之消失。這會對兒童的發展産生負麵影響，繼而影響到他們的成熟。
　　根據發現，我們可以得齣這樣的結論：人具有吸收能力的大腦結構體係在齣生時就有一種力量——有目的的行動。這種力量在“敏感期”的指導下，在嬰兒時期産生瞭變化。人類身體的成長和心理的發展受到具有吸收能力的大腦、敏感期等多方麵機製的影響。這些都具有遺傳性，是人類的特徵。但所有這些機製都必須在環境中通過自由的活動獲取經驗，纔能發揮作用。
　　……

序言

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